中国作家协会主管

12月2日至4日，2025年度全国文学报刊联盟会员大会暨“全国文学报刊联盟奖”颁奖会在广州举办。期间，部分文学内刊代表参会，就文学内刊的历史、现状与数智化时代所面临的挑战等议题深入座谈。中国作家网原创频道作为文学内刊的重要展示平台，就其间引发共鸣的诸多问题，邀请数家文学内刊编者，以圆桌形式作一梳理。

与谈人：

阮雪芳 《红棉》主编

郭忠凯 《秦都》主编

习习 《金城》主编

曹凌云 《温州文学》主编

龙凤碧 《梵净山》副主编

王跃伟 《平城》主编

余史炎 《韩江》编辑部主任

鲁甄 《淠河》主编

余文飞 《寻阳文艺》执行主编

黄吉勇 《大觉山》主编

郝随穗 《油脉》主编

庞云初 《吕城》主编

主持人：

杜佳 中国作家网记者

涵养一方文学的摇篮

中国作家网：形成一种面目清晰的办刊风貌绝非一日之功，往往是一代甚至几代人努力建设的成果，请结合您所在内刊的源起、历史等谈谈核心编辑理念。

《红棉》：深圳是移民城市，在这里活跃着很多基层作者，书写着各自的文化血脉、生命经验。2015年，深圳市龙岗区横岗街道创办的《红棉》应时而生，以其文化使命守护、托举这种原生、丰富、鲜活的写作。十年来，《红棉》秉承深圳开拓创新的精神和“文学让心灵高贵”的宗旨，关注基层作者，保持根性活力，持守文学核心价值，栏目设置从单一向多元化拓展，加强品牌意识，通过举办文学奖等持续扩大刊物影响力。

《秦都》：《秦都》创刊于1981年，刊名由茅盾先生题写，是咸阳市唯一市级文学内刊。历经七任编辑团队，多次改版，已出刊236期。

《秦都》办刊始终面向全国，关注前沿作品，不断发掘文学新秀，推荐本土作者同时，亦吸引了全省乃至全国知名作家、文学爱好者的关注。

《金城》：几代办刊人始终坚持“瞩目与瞻望”的办刊理念。内容的刊发“瞩目”于本土作家，特别是青年作家和正在起步的文学创作者，注重对其的扶持、激励、推广。“瞻望”国内甚至国外优秀的文学作品，为当地作者树立创作标杆。二者相互激励，互为赋能。这一办刊理念在保障刊物品质同时也带来较好的阅读效果。

《温州文学》：《温州文学》是温州市唯一的市级文学刊物，由温州市文联主办，前身是创办于1981 年的《文学青年》。2019年，《温州文学》全面改版为季刊。

文学报刊是文学作品的家园，是作家成长的摇篮。内刊也一样，它立足基层，闪烁着文学之光、思想之光和心灵之光，散发着温暖的气息、从容的气度与平和的气质，为文学爱好者、文学新人提供发表作品的园地、展示才华的平台。秉持这样的理念，当前《温州文学》在编辑上，着力展现温州地区的文学样貌，发挥引领和照亮当地作者的作用，为他们创造机会、搭建舞台，不断壮大力量，推动优秀作品的诞生；同时努力追求丰富性、独特性和社会性。因此，《温州文学》既是本土作家的摇篮和港湾，也是读者的文苑。

《梵净山》：《梵净山》于1984年创刊，系中共铜仁市委、铜仁市人民政府主管，铜仁市文联主办的文学内刊。刊名寓登高望远之深意，旨在发现和引领文学作者从这里起步，攀登更高的文学殿堂，抵达更远的文学风景。现今梵净山已荣膺世界自然遗产，而文学意义上的《梵净山》也以富有地域风格的设计和内容、鲜明的办刊特色一次次擦亮人们的视野，成为武陵地区文学内刊的标杆。

2014年起，我们始终坚持“建构大武陵文学版图，打造黔东实力作家群”的办刊宗旨，从被动收稿到主动策划约稿，我们无意做毫无高度的台地，更着意在撑杆和跳板般的托举，如每期本土与本地作品占比基本保持“三七开”，切实践行兼收并蓄、内联外动。同时坚持首发，以保持作品的新鲜度。

《平城》:《平城》创刊于2022年初，编辑部始终秉持“传承历史文脉、培养创作人才、关注社会现实、繁荣平城文艺”的办刊理念，目前已编辑印发十六期（计170万余字）40500册，并同步推出公众号电子版。《平城》在选稿方面注重挖掘和弘扬传统文化、北魏文化和“三交”文化，尤其是北魏平城历史文化，目前已经刊发北魏历史题材相关散文及文学评论类文章共计19篇，成为广大读者了解大同历史文化的窗口，也成为展示本土作家创作实力的平台。

《韩江》：《韩江》自1980年创刊以来，四十余载薪火相传。几代编辑团队始终以“写作者+编辑者+工作者”三重身份深耕办刊，坚守“打造与潮州城市气质相匹配的文学内刊”核心理念。我们以刊物为桥梁，凝聚全市文艺工作者——既敬重资深前辈作家，珍视本土文学根脉；亦全力发掘扶持文学新人，让潮州文学薪火绵延。同时，刊物主动对接城市发展大局，以文学笔触记录古城变迁、展现地域风貌，在坚守文学本真的基础上，为可持续运营筑牢根基，使《韩江》既成为本土文学的重要阵地，更成为承载潮州文化的鲜活载体。

《淠河》：《淠河》是六安市作家协会主办的纯文学内刊，创刊于2010年，所在地位于安徽省西部的六安市大别山区，是中国革命的重要策源地，人民军队的重要发源地，素有“红军摇篮，将军故里”之称。《淠河》以发脉大别山的六安母亲河淠河命名，扎根红色土壤，挖掘人文精神，传承红色基因，成为六安文学主阵地。

《寻阳文艺》：寻甸回族彝族自治县民族文化交融共生，积淀厚重。创刊于2007年的《寻阳文艺》，原名《寻甸民族文化》，以“弘扬民族文化，振奋民族精神”为办刊宗旨。2025年更名为《寻阳文艺》后，以“赓续寻阳文脉，谱写文艺华章，构筑精神家园”为办刊宗旨。一本好的文学内刊，如果仅仅局限于本乡本土，固步自封，生命力难以旺盛，因此《寻阳文艺》一直坚持“立足本土，面向全国，兼容并蓄”的编辑理念，迄今刊发本土作者445人5000余件次文艺作品，外埠作者570人1000余件次文艺作品。

《油脉》：《油脉》由“中国陆上第一口油井”延长油田公司文联于2010年创办，自创刊起以“黄土高坡上的中国石油坐标，尊候海内外优秀作品的文学故乡”为办刊理念，立足油田，面向海内外征稿。以开阔油田作者文学视野、提高写作水平的目的，每期刊发三分之二的外来稿件、三分之一的内部作品。

《大觉山》：江西省《大觉山》杂志创刊于2004年，去年是创刊20周年。《大觉山》核心编辑理念是以传承文学初心为根，深耕贴合本土作家、广泛读者需求的优质内容，以守正创新为翼，经代代沉淀，铸就清晰办刊风貌。近五年的《大觉山》每期以一个主题为重点，不断丰富内涵。

《吕城》：《吕城》作为一个乡镇刊物，至今已办了九年。2016年下半年，经过近半年时间的准备，参照大刊、名刊内页排版、封面设计和文稿的风格，确立了十二字办刊宗旨，即地方特色，时代风貌，精神家园。实践证明，这一办刊理念让一份乡镇刊物立住了脚，并且得到了社会认可和读者喜爱。

先天优势与制约瓶颈并存

中国作家网：相比较其他形式的文学平台，您认为当下文学内刊的优势有哪些，制约其发展的因素又有哪些？

《红棉》：文学内刊培育本土创作力量，挖掘地域文化资源，读者精准化，互动性强，灵活度高，有利于内容策划和选题聚焦，为文学风貌的研究提供了在地样本。相对于公开刊物和新媒体文学平台，文学内刊受限于内部交流和邮寄方式，触达读者的速度较慢、范围有限。

《秦都》：内刊是地方文学发展的重要土壤，能直接发现文学种子，培育它成为好苗子，再推荐到更广阔的天地。

目前诸多制约因素并不为内刊独有：如资金困境、发行量减少、稿源质量参差、新媒体冲击、读者群体流失、市场化运营能力弱等。

《金城》：内刊的办刊更为自由灵活，更能发挥编辑的主观能动性，也因而，更加考验编刊的能力。制约因素便是“内”，地域的“内”和资源的“内”等，但内刊编辑若有开阔的视野和良好的文学品鉴能力，所谓的“内”也能有效突破。

《温州文学》：相比较其他形式的文学平台，文学内刊更接地气，与基层作者走得更近。我们知道，每个地方都有庞大的、充满活力的文学爱好者群体。温州有市级及所辖12个县级行政区的各类作协会员数量庞大，网络文学也备受瞩目，创作内容丰富、题材广泛、风格各异，尽管暂时还没有在文学圈和读者中打开知名度，但潜力和价值不可忽视。近年，《温州文学》通过赛事和文学交流，团结和凝聚了广大温州作家和文学爱好者，开阔了他们的视野，激发了创作热情。

当然，文学内刊也有许多制约发展的因素。一是许多自然来稿主题思想陈旧，选材立意浅显，文字功底薄弱，表达手法单一，文学艺术性不强。二是稿费常常无法与文学期刊“同台竞争”。三是只能作为“内部资料，免费交流”，有着与生俱来的局限性。面对这些无法回避的问题，我们不与金字塔顶端争夺光彩，转而埋头做好塔基的那一块砖。用热忱维系和孕育一个个鲜活的文学生命。

《梵净山》：当下文学内刊依然是一方文学爱好者的“精神花园”、“情感安放地”，更是涵养地方文脉、培育地方作家群最直接、最有力、最具标识作用的载体。文学内刊与基层作者的贴近，对质量的坚守，对纸质媒介的坚持，依然以一份和光同尘的情怀，给予广大基层写作者一缕隽永致远的书香。

作为编辑，目前感受较多的制约发展的因素，一是编辑人才缺乏，青黄不接；二是优秀作品难约，期待内刊与公开发行的期刊能同舟共济，而不是同舟共“挤”。

《平城》:文学内刊的优势在于，能在用稿中重点突出本土历史文化资源，文学内刊的受众多为本地读者，更需要了解身边的故事，读到有地气能共鸣的作品。而如何在接地气的同时兼顾文学品质是内刊面对的难题之一。

《韩江》：《韩江》立足潮州本土带来的先天优势很多，但选题同质化严重、缺乏多元形态与读者参与机制、人才与运营瓶颈、经费压力、作者读者资源扩容上存在壁垒等方面制约，使得刊物未能充分释放优质内容的价值。

《寻阳文艺》：当下文学内刊，大多是基层文联、作协主办。基层，就是文学内刊最大的优势。新的文艺理念，呼唤作家扎根基层，而文学内刊的存在，对基层作者的孵育、培养、推介作用不容替代。文学内刊往往是文学作者的起跑线，若有好的编辑主持，它可读性更强，由此成长起来的作者会更迅速。

这是个信息爆炸时代，各种传播、获取渠道丰富。指尖上的文学消费，让文学内刊最现实的困难凸显出来、疲于挣扎，人才、经费、办刊趣味缺一不可，却步步艰难，导致作者散佚，读者又难以及时阅读。

《油脉》：内刊办刊灵活，新思维、新想法、新理念能随时实施。《油脉》属于行业内刊，专业编辑队伍不够健全是制约发展的首要问题。

《大觉山》： 自然生态是地方文学资源的优势，也是文学内刊的优势，结合文旅将开出意想不到的花朵。

《吕城》：基层的写作者众多，纸质发表的平台有限，这就给文学内刊提供了存在的空间，事实上，一些著名作家也是从文学内刊起步的，它对于普通写作者起到的激励作用是毋庸置疑的。

在“新大众文艺”等语境下找准定位，探索基层文学发展路径

中国作家网：近年来不少文学内刊在着力打造具有地方传统特色的文学沙龙、小型文学馆、主题征文、研学互动等方面开展了丰富实践。请结合整体定位、栏目设置、活动组织、与作者读者的互动等方面，谈谈作为与基层写作者更为贴近的文学内刊，面临“新大众文艺蓬勃发展”等新的文艺语境，有哪些新的举措和经验。

《红棉》：《红棉》以“文学IP”定位，不断创新，探索出一条基层文学发展路径。

一是树立文学品牌意识。2017年，横岗街道联合深圳市作家协会、龙岗区文学艺术界联合会，在刊物基础上设立“红棉文学奖”，面向全国征稿，至今已举办了八届，历届设有小说、诗歌、散文、科幻等奖项。为响应新大众文艺宣传导向，第八届红棉文学奖增设新大众文艺奖；为培育本土新人，又增加校园文学奖项。历届评出近300位获奖作家，构建了一个连接地方与全国的文学价值认证体系。

二是超越文本。这是红棉文学IP的升级之道。红棉文学实践在于构建立体化的生态系统，进行多维度的升级打造。“文学＋”理念已深入助力城市文明建设、文产IP转化、公益事业、特色教育等领域，“文学＋”赋能的诸多探索已初见成效。与此同时，《红棉》始终深耕内容策划，系列特色栏目“时代女性”“可能的经典”等使刊物具有了愈加鲜明的辨识度。

《秦都》：新大众文艺是陕西的《延河》杂志首倡，这些年，我们积极面对文化生产方式、传播方式和群众接受、欣赏习惯的巨大转变，力争走出观念局限，引导广大作家捕捉新的语言、新的人物，塑造新的形象、形成新的风格。比如重视基层作者和校园作者，尤其是劳动一线作者、非遗文化传承群体，扩大创作主体；除基本的传统文学形式外，主动发掘戏剧、报告文学、非虚构等体裁作品，扩展文学形式和作品内容；定期举办双年奖评选、编读见面会和作家座谈会，内刊进社区校园酒店咖啡馆，国内期刊交流互动，组建文学数字媒体联盟等，拓宽文学传播途径。文学内刊物孕育了本土作家，也盘活了当地文化生活，真正在实践层面上参与了对一个地方文化的影响。

《金城》：刊物注重更加紧密地贴近基层作者，疏通信息，将最新的文学思想、文学潮流和文学创作主题传达给最广泛的基层作者。例如借助《金城》杂志平台，将捕捉到的当下文坛新思潮，通过线上作家对话或讲座等形式进行传播。结合传统的“金城经典”“金城新锐”等栏目，将基层作者和刊物拉得更近。

《温州文学》：一般来说，办好文学期刊主要是两件事，一是发现好稿子，二是发现好作者。而我们觉得，作为文学内刊，仅仅局限在“发现”两字还不够，我们用举办活动和推优工作，培养成长中的写作者。

从来稿情况看，投稿者大多为市、县级作协会员，他们的作品少有发表在重点文学期刊上的机会，却有很大的提升空间。投稿作品体裁以散文、诗歌为主，题材以生活日常、故土亲情、山水花草、地域文化居多，于是我们重点推出“品味”“瓯韵”两个栏目，来发表这些贴近人情事理、文笔亲切自然的散文，同时为诗歌设立“诗苑”。当然，小说是当下最为繁荣的文学体裁，它的容量也更大，我们重视不同风格的小说创作，特设立“世事”栏目。这些栏目已延续多年，不少作品被重点文学期刊转载，已产生了丰硕的成果。

我们的新经验，还有重视关注社会现实的文章，讲究原创性，尊重作者的劳动，不怠慢每一份文稿，做到认真审读。在稿件取舍上，以质量为标准；在稿件修改上，做到合理有据，我们时常通过电话、微信与作者一起琢磨、推敲用词谋篇，努力让《温州文学》成为更多温州作者的根据地，让他们用心创作的作品不至于打了水漂、石沉大海。

《梵净山》：近年，我们一是设立“方阵”栏目，持续推出区县的作家作品并举办作品赏读研讨会，请评论家、编辑、作者恳谈文学创作，彰显“文学传承最美的模样”。二是跨界联袂，不断涵养文学良好生态。如2025年与本市作家协会、苗学会、书法家协会联合举办“铜仁市作家书画家跨界联袂系列作品展”等活动，有效探索了文学传播的新方式。三是与铜仁新华书店联系设立“铜仁作家作品专柜”，在欧阳黔森文学馆进行图书资料免费赠阅活动，开设“文学之旅”研学课程等，不断为文学及刊物“寻亲”。

《韩江》：当前，诸多文学内刊已在创新实践中取得亮眼成效，例如部分刊物通过组建“读者联盟”，以阅评会、改稿会、名家公开课等形式，打破“编读分离”壁垒，构建起“社群共生”的良性生态。《韩江》也曾探索编读互动的有效路径，编辑针对每篇刊发作品撰写“编辑手记”进行细致点评，既收获了良好反馈，也对基层写作者形成了积极触动，但因时间与精力限制未能长期坚持。面对新大众文艺蓬勃发展的时代语境，文学内刊更需以“社群共生”为核心，构建“编者—作者—读者”三位一体的互动体系：一方面搭建便捷沟通渠道，开通微信、邮箱等专属投稿通道，简化流程、缩短审稿周期，通过“快速审阅、及时反馈”降低基层写作者的等待成本，同时依托微信群等载体建立创作社群，分享写作资源、发布主题约稿，营造互助交流氛围；另一方面强化读者参与感，开展“读者评刊”“最佳作品投票”等活动，将读者意见纳入栏目优化参考，并邀请读者代表参与改稿会、活动策划，推动其从“旁观者”转变为“参与者”；此外还需健全基层作者赋能机制，建立“长期跟踪培养”体系，同时借助新媒体平台推送作者专访、创作心得，提升基层写作者的知名度与创作黏性，实现内刊与创作群体、大众读者共同在场的局面。

《淠河》：《淠河》定位“扎根红色土壤，繁荣文学绿地”，开设《六安文学》栏目，刊发主题散文、随笔、诗歌。开展两年一届的“淠河文学大奖赛”主题征文，评出奖项，召开颁奖大会表彰。开展“梦之路淠河采风活动”，组织省市县作家对六安市所属县区集中采风，已经出刊《淠河》“金寨县、霍邱县、舒城县、霍山县、叶集区、金安区、裕安区”专刊，集中介绍当地历史渊源、自然风光、经济发展、乡村振兴风貌。在办刊中通过文学语言及时反映城乡发展的崭新面貌成为《淠河》相当长一段时间坚持不懈的举措。

《寻阳文艺》：《寻阳文艺》自2015年第1期开始，创造性地把本土的自然资源与刊物文学栏目设置联系起来，如“牛栏江·史迹拾遗”“凤梧山·小说”“关索岭·新诗”“清水海·散文”“钟灵山·诗词赋”“北大营·评论”等，潜移默化地推介寻甸山水人文。这么做的编辑思想与文学内刊植根大众的在场意识、服务意识，着重文化价值传递的特质分不开。

《大觉山》：今年年初，以《大觉山》杂志的发展为主线的“资溪当代文学展”开展，在县城中心地段仿古桥文艺之家展出，每天参观的人络绎不绝，更多人知道了《大觉山》从而有了投稿的想法。此外，通过与《星火》读者驿站、县图书馆组织多彩的文艺活动和读书会，让大众参与首发式和评刊会，让人们慢慢了解文学，进而喜欢上文学，营造了良好的县城文学氛围。

《吕城》：在这方面，我们确实做了不少工作，包括创建了乡镇文学馆，不定期开展文学作品研学活动，邀请名家和报刊编辑改稿等。这里我想着重说说我们建文学馆的事，2023年，我组织会员和多年来支持我们的村干部等到中国现代文学馆等地参观，返程途中，我就动念在镇上也建一个小型文学馆，一是可以丰富当地人的精神生活，最主要的是想让千年古镇的文脉得以延续，为之建造一个可以集中展示的场所。虽然过程充满曲折艰辛，但历时数月，300多平方米的文学馆最终落成。回头想，之所以能够克服种种困难来做这件事，主要还是出于对文学的热爱。通过九年努力，有了协会、刊物和文学馆的加持，当地的文学氛围明显浓厚，越来越多的人开始走近文学并乐意传播，而这正成为我们乡镇的地方特色之一。

利用好新资源与新手段，找到文学的读者

中国作家网：新媒体时代，不少文学期刊在坚持文学本位的核心价值同时，也逐渐尝试“打开边界”，通过运营“小红书”“抖音”等手段密切读者联系，同时为挖掘、筛选和传播优质作品打通更多可能的路径。作家莫言在微信、“小红书”的出圈，“《作品》花式征订引关注”等都是构建富有生机的文学生态的例子。在某种意义上，不是关心文学的人变少了，而是文学人口与文学发生联系的形式发生了改变。请就“文学内刊如何利用新媒体资源、实现更有效的抵达”谈谈您的观察。

《红棉》：目前，我国网民规模近11亿，这个数据提供了无限可能性。文学内刊应有效利用新媒体平台推广优势，扩大阅读群体覆盖面。近年来，《红棉》注重社群运营，借助视频号，建立作者和读者微信群，结合线上线下，定期推出热议话题，深化互动，增强读者粘性；在中国作家网、喜马拉雅平台推介《红棉》首发作品，从纸质阅读转化音频、网络等其他形式‌，拓展读者群体，实现精准触达。

《秦都》：新媒体时代，人人都可以阅读评价，参与创作，这一趋势是“去中心化的”，人群自然分成一个个小社区，形成不同的文化欣赏习惯。微信公众号（含视频号）用户基数大、忠实读者留存稳定，适合深度阅读，是办刊首选。事实上，文学传播途径正逐步突破传统框子，一些大刊发挥自身影响力，纷纷进驻B站、抖音、小红书，组织直播活动，探讨热点文学话题。这些尝试打破了纸刊的刻板印象，拉近了与读者的距离，这都为内刊提供了宝贵借鉴。

《温州文学》：文学内刊可围绕优质内容做新媒体适配，搭建多元传播矩阵并强化互动，同时延伸IP价值，以此实现更有效的读者抵达。比如公众号可深度解读作品、推送作者创作故事；小红书策划“三分钟速读内刊佳作”等年轻化内容。但要避免简单搬运纸质内容，对作品做二次加工。把新媒体留言区变成文学交流区，及时回复读者对内容、投稿的疑问。还能搭建读者作者群，定期在群内发起话题讨论、创作征集等活动。同时可举办线上文学分享会，邀请内刊作者聊创作心路，甚至开展线下内刊展示、作者图书市集等活动，实现线上引流、线下联动，拉近与读者的距离。

《平城》:我们尝试通过微信公众号平台，推送每期作品，短短三年多来，“平城文学期刊”的关注人数已达2400余人，阅读范围进一步扩大。此外，我们与大同广播电台合作，将部分优秀作品录制为有声读物，运用广播电台的视频号进行传播。

《韩江》：文学内刊想要在新媒体时代有效抵达受众，需要跳出“单向输出”的固有思维，以受众需求为导向，用灵动多元的形式讲好文学故事。要坚守文学本位，又要主动“打造+营销”，让文学以喜闻乐见的模样走进大众生活：在微信、小红书、抖音等多平台矩阵，不简单搬运纸质内容，而是做适配转化——用微叙事短片拆解作品精华，用AI虚拟形象做新刊导读，用“编辑与作家的日常”等年轻化选题拉近距离……灵动的传播，意味着更多的“看见”。

《大觉山》：近期杂志出刊后，编辑部会在第一时间编发公众号，发布抖音视频，并在视频结尾告知领取方式和时间地点。文学流量与文学质量在当下都很重要，后台留言和私信会在第一时间回复，关注可能潜在的文学大众。

增强议题设置能力，积极融入现代传播格局

中国作家网：文学期刊融入现代传播格局是文学发展的大势所趋，题中之义。此背景下，文学内刊如何提高互联网时代的适应能力和生存能力，在选题策划中体现对文学现场、文学现象的敏锐感知，主动增强文学议题设置能力？

《温州文学》：文学内刊要成为一份不被“文学”圈住的文学报刊，它需以优质内容为核心，从内容特色、传播渠道及跨界合作上多方面突破。而达成这一愿景的基础永远是“内容为王”。当下，选题除了体现文学性，还得有趣味性，在意生命温度和个体情感，重视历史事件的丰厚和时政新闻的时效，润物无声地贴近读者。

《韩江》：一方面，锚定时代脉搏与现实现场，让选题扎根土壤、承接温度。内刊可聚焦地域文化传承、乡村振兴实践、城市发展变迁等核心议题，开设专题策划或系列栏目，以文学笔触记录本土集体记忆、传递时代发展体温，让作品既具在地性特质，又能呼应大众精神关切；同时，需保持对前沿文学动态的敏锐洞察，针对新媒体叙事等新兴创作趋势，增设专项栏目、主题研讨或作品小辑，主动参与文学新现象的探讨与呈现，彰显内刊对文学现场的感知力与参与度。

另一方面，以栏目创新与跨界联动为抓手，强化议题传播与影响力。栏目设置可构建“本土培育+前沿对话”的双轨架构，既设立“新锐秀场”等孵化型板块，挖掘扶持基层潜力作者，为本土文学注入新鲜血液；也开设“文学论坛”等思辨性栏目，引入国内外前沿文学理论与创作思潮，促进多元声音的碰撞融合；更要主动融入当下社会生活议题，将文学表达与大众关切紧密结合，让多元文学声音融入时代对话，既拓展内刊的传播边界，也增强其现实观照与生命力。