烽火中的吟咏——新见苏步青未刊《青芝词稿》
《青芝词稿》封面
1939年苏步青（右二）与陈仲和（左一）、陈建功（左二）、熊全治（右一）在广西宜山文庙前合影
《青芝词稿》是苏步青早年的一部未刊残稿，仅存甲卷，现藏于浙江温州平阳苏步青励志教育馆。此稿收词36首，所收第一首《蝶恋花·己卯夏自桂返浙车抵龙游作》作于1939年夏；最后一首是《鹧鸪天·宜山小龙乡寻友》。抗战期间国立浙江大学多次迁移，1940年春从广西宜山迁至贵州遵义办学。卷末杂有作于贵州遵义的《菩萨蛮·苍园闲眺有怀仲和》三首，然从词稿基本内容来看，大多作于苏步青在浙大宜山校区任教期间。
《青芝词稿》中仅9首见于1994年北京群言出版社出版的《苏步青业余诗词钞》，其余27首均未见收，是现存所见苏步青最早的词稿，保存了这位著名数学家早期词作的手稿原貌，尤其是这些词作写于烽火连天的特殊时期，真实记录了时代的精神氛围以及一代学人的悲欢离合。
“离愁如海海难如”
在这部词稿中，出现频率最高的词是“别”，有与友人分别时的感伤，“后会更难期，此恨谁知。蓬窗别泪酒醒时。”（《浪淘沙》）“惜别翻谈天下事，临行频约故人书，离愁如海海难如。”（《浣溪沙》）也有对妻子的不舍，“驿头杨柳风初歇，佳人挥袖殷勤别。归梦趁轻车，山山红日斜。”（《菩萨蛮》）“蝉喧永昼，古道青青柳。嘶马陌头人别后，红袖炉边残酒。”（《清平乐》）对于当年无数抛妻别子、孤身西迁的学人们来说，“离别”无疑是烽火岁月中的共同记忆。
1937年11月，苏步青一家随浙大师生从杭州抵达建德。次年春，他将妻儿送回家乡平阳，居住在水头浦底亲戚家，并于5月只身回到已迁江西泰和的浙大。后因局势变化，1938年7月，浙大从江西泰和迁至广西宜山，据浙江省第十中学老校长刘绍宽日记云“（1939年）二月廿二日，初四日庚寅，晴。昨苏云程步青来。云程为浙大数学主任，浙大迁广西宜山，云程未赴，今始往。”（见《刘绍宽日记》第五册1882页）苏步青并未随迁宜山，而是在次年3月，自平阳返回浙大宜山校区（见1939年3月13日《国立浙江大学校刊》复刊第15期）。1940年春，苏步青又随浙大师生辗转从广西宜山迁至贵州遵义，是年5月他将妻儿接至遵义。
1939年夏，苏步青与陈建功、陈仲和三人结伴从广西宜山回浙江探亲，他写下《蝶恋花·己卯夏自桂返浙车抵龙游作》，展现了知识分子在战乱中回乡的真实心境：
钿毂平郊趋若鹜，无限江山，画里轻轻度。万里不辞行役苦，东归欣过龙游路。 初夏溪风吹碧树，一塔斜阳，仿佛西湖暮。欲买扁舟从此去，断垣残壁家何处。
战时交通极其不便，颠沛流离的艰苦行旅成了生活常态，《浣溪沙》组词是苏步青从平阳返回宜山途中所作：
渡口烟笼远树平，暮潮争向岸边生，芳洲系缆月三更。 堪惜当年歌舞地，可怜此日断肠城，颓垣破壁出残灯。（其二）
回雁峰边雁未回，乡书难寄楚天哀，西风凋树绿初衰。 万里奔波真一梦，三年漂泊况重来，干戈白发两相催。（其三）
作者孤身一人在西行途中，萧瑟秋色中战火弥漫的荒芜感与漂泊无定的迷惘感交织一处，更能体会到西行路上学人们“年年东复西”的困顿与怅然。
与许多独自在校的浙大教授一样，苏步青饱受思亲之苦，吟咏诗词成为他最好的精神慰藉，在词中也更多流露出对故园及家人的思恋之情，“黉宫三迁岁月流，吉州西去又宜州，钱塘归梦几时休。”（《浣溪沙》其一）“旧恨正随芳草长，新愁都付泪珠匀，阑干闲倚未归人。”（其四）“幽洞寂寥春到晚，画梁闲静燕归迟，黄昏最是忆人时。”（其五）“啼鴂数声春欲去，归程万里梦频回，何妨醉倒更徘徊。”（其六）
一迁数迁，风雨飘摇
浙大一迁建德、二迁吉安、三迁宜州。一迁数迁，风雨飘摇，苏步青写词来纾解郁闷，淋漓尽致地表达了自己远离故土的悲愤与无奈。友人自杭州来，苏步青详细问询故园情形，追思往昔，不胜感慨，并写下《菩萨蛮》组词三首：
钱塘城郭烽烟里，钱塘江上秋风起。胡马渡无还，江南山又山。 断垣荒草地，多少遗民泪。极目海云边，乌啼残月天。（其一）
绿堤柳系银鬃马，带刀索酒青楼下。醉舞发狂歌，胡儿挥泪多。 家山千万里，岁月归无计。落日索孤城，胥涛怒又生。（其二）
孤鸿影断双鱼绝，绿杨堤上长离别。草色入边城，风声和雨声。 秋光何处好，苦忆西湖道。杯酒话当年，笙歌随画船。（其三）
故园家国情结弥漫于词作之中，而这也正是漂泊西南的学人们的普遍心声。
《临江仙·夜半逃警报作》则为我们提供了宜山逃警报时的鲜活场景：
枕上钟声催起，窗前月色凄迷，揽裘排闼去如飞。遮灯峦雾重，乱迹草霜稀。 睡眼微睗还梦，此身虽在疑非，奔波何事到边陲。关河摇落夜，待旦几多时。
此情此景非当事人不能写出如此细节。苏步青日后亦追忆过这段经历，“一旦遇有敌机空袭，我们就躲进防空洞。我想学生用于学业的时间太少，对于他们成才不利，就找学校的领导和学生们商量，利用敌机轰炸的空隙，在庙宇和山洞内上课。获得校领导同意后，每到一个地方，我们的课堂就搬一个地方，如此接连办学，一直到贵州的湄潭。”（苏步青《山洞里办学》）辗转迁移却未曾中断授业，以庙宇和山洞为课堂，这种坚韧与顽强令后人肃然起敬。
而同样是写艰难时局中的日常，苏步青也时常流露出一种苦中作乐的淡定，随意挥洒中别有一番韵味。如《鹧鸪天·宜山小龙乡寻友》：
小径独寻落叶中，桃源何地避兵戎。荒郊橘柚三分熟，寒陇牛羊几度逢。 山远近，路西东，竹篱茆舍冷秋风。清溪流水悠然去，是处夕阳自在红。
荒郊橘柚、寒陇牛羊、竹篱茆舍、清溪流水、夕阳西下构成一幅安谧闲适的桃源图，在战乱频仍的现实中，词人郊外访友、独寻落叶，流露出孤寂中的超然。
又如《清平乐》：
竹庐雨后，稚子门前候。初夏绿窗人如旧，仿佛几分消瘦。 而今洒却闲愁，凉风浅醉当楼。吩咐溪边杨柳，殷勤为系归舟。
词中描述了颠沛流离中的短暂团聚，表达了与妻儿久别重逢的欢欣。而更为令人惊叹的是，此期的苏步青，在如此恶劣的战时环境下，还在平阳老家探亲期间完成了系列数学论文，可见其对学问的虔诚和热爱。
《菩萨蛮·苍园闲眺有怀仲和》创作于贵州遵义，题下小注中的“苍园”当指遵义湄潭的中营沟小苍园。第一首中所写“苍园夜雨孤池涨，紫薇花落青萍上。曲径小亭幽，桐阴凉似秋”描写的正是此处的庭院、小池和植物，孤池夜雨、紫薇花落、曲径幽深，全然是一种冷清意境。
三年共记投荒苦，万山不阻归乡路。钿毂逸平郊，楼空人已遥。 凭阑怀故国，泪尽京华客。雨散水东流，思君枫叶秋。（《菩萨蛮》其二）
几回枕上枫桥路，今宵人在枫桥住。明月故乡看，泪痕双照干。 河山无限恨，况是清秋近。借问武陵人，桃源何处春。（《菩萨蛮》其三）
珍贵的学人合影
陈建功、陈仲和均为浙籍人士，与苏步青三人曾结伴返乡，在投荒岁月中一起经历苦难，一起探究学术。后陈仲和调浙大浙东分校，苏步青作词以解思念之情。
早在宜山时期，苏步青即与陈建功、陈仲和、熊全治同住一处，关系甚密。熊全治的回忆可补当时生活的细节：“1939年3月间，我抵宜山，陈建功先生一人已到，家眷未同来。苏步青先生因送家眷到平阳老家，尚未到达。陈先生同另外一陈先生（陈仲和先生，浙大土木系教授，他亦是单身在那里）同住一大房间。我去看陈先生后，得知在他们那里大门前面尚有一很小的房间空着，我就马上租下来。……不久苏先生亦单身来宜山，他喜欢同我们一道住，但我们那里已无空房，结果他愿意和我挤在那一小房间，我当然欢迎他。”（熊全治《我大学毕业后的初期生活》）
无独有偶，1939年摄于广西宜山文庙前的一张合影可印证他们当年朝夕相处的友谊，苏步青、陈建功、陈仲和、熊全治四人并排而立，他们均面带笑意，明净、自信而从容。这张珍贵的合影，不仅是友谊的纪念，也是中国学人在逆境中的精神力量的见证。
（作者为复旦大学档案馆副研究馆员）
