如何理解“多情应笑我”？
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的杰作，一般也被认为是豪放词的代表作，必须“关西大汉，执铁板”来表演（俞文豹《吹剑续录》）。词中写赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸”，写周瑜“谈笑间，强虏灰飞烟灭”，确实是壮怀激烈、高亢入云。但似乎没有贯彻到底，最后写到自己的时候——“多情应笑我，早生华发”，语调显然低沉了不少，好像不太适合“关西大汉”了。
作为千古绝唱，《赤壁怀古》拥有众多英译本，远超苏轼其他词作。名家名译各有千秋。“多情应笑我”是倒装句，意思是“应笑我多情”，宇文所安的译文是You will laugh at this sentimental me；艾朗诺的译文是So full of feeling,others will laugh at me；金斯堡的译文是I should be mocked for my sentiment。无论是laugh at还是mock，都表示“嘲笑”，嘲笑的对象是“多情”。
华裔学者刘若愚在《赤壁怀古》的译注中指出，“多情”直译为much-feeling，可以是褒义词，表示亲爱友善（loving，affectionate），但在这里却是含有贬义的sentimental——失之过度或不恰当地伤感。他将此句译为You may well laugh at me for being sentimental。另外一位华裔学者郑文君的译文是Do you smile at me for a sentimental fool。在“多情”后面补充了“傻子”（fool）一词，则使“多情”近乎“痴愚”了。
苏轼在诗词中多次使用“多情”二字，基本都是褒义，如“无情流水多情客，劝我如曾识”（《劝金船》），又如“退之身外无穷事，子美樽前欲尽花。更有多情君未识，不随柳絮落人家。”（《留题徐氏花园二首·其二》）《赤壁怀古》写于宋神宗元丰五年（1082）七月，当时苏轼因为反对王安石变法，被新派官僚罗织论罪贬谪黄州，正是政治生涯的低谷。他在此时的一首诗中写道：“南来不觉岁峥嵘，坐拨寒灰听雨声。遮眼文书原不读，伴人灯火亦多情。”（《侄安节远来夜坐三首·其一》）从中不难看出他的孤独和寂寞，在岁末凄风冷雨的夜晚只有“多情”的灯火带给他些许慰藉。更让他宽慰的是，自从来到黄州，知州徐君猷一直给予多方关照。在《醉蓬莱》一词中，苏轼赞扬道：“赖有多情，好饮无事，似古人贤守。”
周郎也是一个“多情”之人。为什么接着周郎写到自己，“多情”就成了嘲笑的对象呢？关于《赤壁怀古》的主题，前人多有论述。清人黄蓼园说，“题是赤壁，心实为己而发。周郎是宾，自己是主。借宾定主，寓主于宾。”（《蓼园词选》）当代学者则说得更透彻：“仕途蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。”（《唐宋词鉴赏辞典》）苏轼被贬黄州后，词的创作大量增加。词在当时的文体地位还很低，反对派攻击苏轼是在他的诗文中寻章摘句，完全放过了词作。显然，词是更为自由的表达手段，即使如此，经过“乌台诗案”而心有余悸的苏轼，填词时也必须小心一点才好。当“故国神游”，借历史上的风流人物周瑜反思自己的过往和政治得失时，他不敢直言“仕途蹭蹬，壮怀莫酬”，只能用“多情”轻描淡写，含混过去。
（作者为北京外国语大学国际中国文化研究院教授）
