另一个“愚公”
古籍中，除了毛主席《愚公移山》所引的愚公，还记载了另一个愚公。毛主席说的愚公出自《列子·汤问》，另一个愚公出自《说苑·政理》。
《说苑·政理》的那个故事，是说齐桓公打猎时，因追逐一头鹿而进入山谷。他遇到一位老人，便问这叫什么山谷，老人答：“此地称愚公谷。”桓公又问：“为什么叫愚公谷？”老人说：“这是以我的名字来命名的。”桓公面露疑色：“我看您不像愚笨之人，为什么取这个名字？”老人说：“原来我养了一头母牛，母牛生下一头小牛，长大后卖掉，又买来一匹小马。有位少年说‘牛不能生马’，硬是把小马给牵走了。附近的邻居听说这件事，认为我很傻，就叫我愚公，又称这个山谷为愚公谷。”桓公说：“老人家您确实够傻的，您为什么让他把小马牵走呢？”说完他就回宫了。第二天上朝，桓公把这件事讲给管仲听。管仲说：“假使唐尧为国君，咎繇（即皋陶，舜的贤臣，司法官）为法官，怎么会有强取别人小马的人呢？那位老人知道时下断案欠公正，才把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。”
借愚公之口，这个故事意在表明：倘若国家的司法制度不健全，将会使民无所依，一旦被不公平地对待，只能默默忍受。所以为政者应具备良好的政治素养，善于倾听百姓的心声，及时回应百姓的诉求，这样人民才能生活得更加安乐。据说这个故事引起孔子的注意，他提醒弟子们要牢记于心。窃思，这个故事应该像愚公移山的故事那样，得到更多人的重视。有人考证，这条愚公谷确有其谷，在今山东临淄一带。
这两个关于“愚公”的故事，哪个历史元素多一些？愚公移山显然是虚构的，愚公谷这个故事的历史元素应该多一些，但也无法考证它是否为确凿的史实。那么，这两个故事究竟谁发生在前？《列子》是战国列御寇和他的弟子后学所著，记有大量的传说、寓言、神话、掌故、琐闻，汉代班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《说苑》是西汉刘向编纂的小说掌故琐闻集。两相比较，《列子》在前，《说苑》在后，似乎愚公移山的故事更早；实际上，《说苑》所录是先秦以来的传说故事，没准愚公谷的故事在先秦便已产生，也就是说，确定不了哪个愚公是第一个愚公。
