翻译家刘文飞：读与被读，几乎就是我们生活的全部
2010年，俄罗斯文学著名学者刘文飞在耶鲁大学访学，看见耶鲁学生主办的报纸《耶鲁每日新闻》的第一版有句醒目的广告语——“Read or be read”，这句话当即戳中了他的心，他想到日后用这个名字写一本书。
“我们这些写作的人、翻译的人，天天做的事情不就是在读，读完了把自己的一点想法记录下来。读与被读几乎就是我们生活的全部。”
后来，刘文飞在首都师范大学给本科生开了一门外国文学名著的课程。在重读经典的时候，他记录下新的体悟和洞察，这些文章集结起来，先后在《边疆文学》《十月》发表，最终汇总成了一本《读与被读：世界文学名著十一讲》。小书论及荷马、但丁、莎士比亚、塞万提斯、歌德、雨果、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、乔伊斯、川端康成、纳博科夫等十一位世界文学大家及其代表作。
近日，刘文飞先后做客天津内山书店（鲁能城店）、建投书局·北京国贸店，与中国作协副主席、书记处书记邱华栋，《十月》主编陈东捷，南开大学外国语学院教授王丽丹，《小说月报》执行主编徐福伟，浙江文艺出版社总编辑王晓乐展开对谈。
走入文学的精神世界
“大家写的小书”“大家写的小书”是邱华栋对《读与被读》的评价。在邱华栋看来，这本书谈论了人类文学的正典。所谓正典，是指人类文学至今为止最重要的一批作品。从《荷马史诗》到《神曲》，从《哈姆雷特》到《堂吉诃德》，还有《巴黎圣母院》《尤利西斯》《洛丽塔》，包括两位俄罗斯文学大师陀思妥耶夫斯基和列夫·托尔斯泰，这些都是文学史上的经典。
而在研究这些人类文学正典的时候，刘文飞又汲取出作家的特点。邱华栋说：“每个作家的资源都非常丰富，拥有无数的门和无数的窗户，但刘老师给我们提供了一扇门和一扇窗，既友善又亲切，我们可以通过十一扇门和十一扇窗靠近十一位作家，进入到他们创造性的文学世界。”
陈东捷将刘文飞视为“理想的读者”。“首先，刘文飞爱好这些作品，从年少时读到现在；其次，刘文飞是俄罗斯文学的翻译大家，我们读的很多经典译本都出自其手，翻译家的职业习惯会给文本解读注入很多细节；第三，刘文飞是一个研究者，研究者会关注身世、心理、社会关系等很多复杂的方面。所以跟着刘文飞的解读，我们可以走入文学的精神世界，这本书给我们提供了很多也很好的文本诠释。”
徐福伟认为，读与被读的关系，绝对不是一种简单的物理反应，而是一种有效的、复杂的化学反应。“我们的阅读主体与创作主体，进行了思想乃至情感上的深度较量和交锋。”
我们相信，文学很难死亡
“电影出来的时候，他们说文学要死了，小说要死了，结果没死；电视剧出来的时候，他们又说文学要死了，小说要死了，还是没有死；等网络媒体出现的时候，小说又被预言要死了，还没死，死不了。”
谈及我们为什么还要读文学作品，邱华栋表示，“首先，我们人类是使用语言的动物。只要我们在使用语言，作为语言艺术的文学就不会死。其次，我们的生命经验是独一无二的，每次阅读文学时会唤起我们独特的生命经验，文学的价值和意义就呈现了。”
王丽丹从教学的角度提出：“我们不仅可以读经典，也可以听经典。我们总教导学生抓住碎片化的时间去读一些经典名著，去听一些经典名著，不要分配任务地让他们去读这些作品，有目的的阅读会丧失很多愉悦。《读与被读》就像是一场无目的的漫游，充满哲思和快乐。”
王晓乐赞同“阅读就是我们的生活本身”这个观点。她与读者分享了自己愉悦读书的某个瞬间，“书架上的那些书、书中的那些人好像都出来了，站在你的身后，和你对话，特别幸福。《读与被读》是一扇窗户，走进去之后又很多的路。即便阅读不是我们生活的全部，至少成为我们生活的一部分。”
“我们生活的经验只有短短几十年，但是通过读书，我们好似过了好几遍人生。很多好的作品，我们不舍得结束，它完全和我们的生活融为一体。”刘文飞如是说。
