文章不是无情物，是感情的载体，又是感情的发端。作家应该像画家一样，成为自然之子，对山河的爱就是对生命的爱，爱人类、爱生活、爱未来。 郭保林：对山河的爱就是对生命的爱
郭保林说，《大江本纪》折腾了自己20余年。从20世纪末,他就想写一部“浩浩荡荡”的大文章，选择了长江,但有思无行。郭保林将这想法告诉了福建师范大学的文学评论家姚春树教授,不久便收到他热情洋溢的长信。
姚春树在信中鼓励、指点郭保林如何在作品中写好历史、文化、自然风光以及民俗。这是一部“文学地理学”作品,既要张扬艺术的风采,又需涉及历史学、地理学、考古学、植物学、昆虫学、气象学、美学和哲学。这封信鼓励了郭保林，他开始大量阅读人文历史、自然生态的典籍及有关资料,同时开始了漫长的长江之旅。2000年动笔,七易其稿,当书稿画上句号时,姚先生却已去世了。
《长江本纪》的出版，见证了滔滔江水赋予文人墨客的灵性、悟性和智性，见证了郭保林十几年间从长江之源到入海口漫长的长江之旅，也见证了评论家和作家真挚的友情。行走在长江之岸的郭保林常常思考：万里长江的记忆是什么？它向中国、向世界传播了什么信息？ 他把所有的思考和疑问散落在《大江本纪》。
《大江本纪》，郭保林著，安徽文艺出版社2023年10月出版，98.00元
中华读书报：《大江本纪》写到了长江沿线主要历史文化名城和名胜古迹，大气磅礴，如江河奔腾，自始至终保持了一贯的气韵和激情。
这种气势是自然流淌吗，还是需要刻意保持？
郭保林：我写长江七易其稿，逐渐自觉地，有意识地追求作品的气势之美，鸿富之美，崇高之美，精致之美，艺术上更向往古典之美。这种追求自始至终形成一种“气势”。气是无形的、势是有形的，气势是一种整体，气和势不可分离。气附于形，生命的活动，包括思维的整个历程，离开形，气也就消散。古人云：“文章者，盖性情之风标，神明之律吕也。蕴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成”。“文以气为主。”气来自生命本体，是一种禀赋，是天地山川物理气候综合作用而形成，带有先天的基因。山水有气韵，长江有气势，它从格拉丹冬冰山雪峰点滴成溪，一路吸纳千溪百川，形成急浪滔滔的大江巨川，奔腾到东海，这种雄气、豪气、大气、奇气、古气，犹如百万雄师，一路冲关夺隘，厮杀搏击，汹涌澎湃的雄伟壮阔之气势，直接影响我的作品。
我作品的气势源于山水，源于长江自然生态史，丰富的人文史。我曾多次坐在长江岸边，望着一川洪流滔滔而沉思：这是大自然最伟大的灵感和激情的杰作，吸纳天地之精髓，蕴含山川深邃之神秘，是大自然的力量、智慧、思想、情感的释放，壮观却苍凉，气势雄伟却有悲壮气息。这山魂水魄是酒神精神和日神的合和。站在长江岸边再朗诵古代文人的几首诗词歌赋，深感长江是一个民族文化灵魂的塑造者，长江在沧桑的面容下，笼罩着神秘的光环。
中华读书报：作品为长江沿线城市列传，既有地理、人文的书写，也有细部描写。用“本纪”来展现苍茫雄浑的自然风光和璀璨的华夏文明，体现了您深厚的文学修养。
郭保林：写好长江传记很难，谁写长江都难达到至善至美，至真至全，至深至高的境界。长江是巨流大川，上下几千年，纵横一万里，浩瀚苍茫，气势磅礴。如何生动地，鲜明地再现长江古代文明之灿烂，江山之壮丽，风光之优美，生活之多彩，需要极其丰富的人文和自然知识：历史、文化、哲学、宗教、文物、风土民情，英雄豪杰，风流人物，诗词歌赋，经史典籍；还有不同流域的花草树木，自然生态，历史掌故，鸟兽虫鱼；还有剧烈的社会动荡，朝代的更迭，战争的苦难，大自然的灾难，简直是一部人文历史和自然历史的百科全书。怎样下手，真是“老虎吃天”。我沉下心来冷静地思考；写长江必须“先读长江”。我先阅读了关于长江流域的大量人文资料，从图书馆借阅了很多地方志，还购买了许多杂书。人类创造了历史，创造了文化，但人类自身就是历史的产物，文化的凝聚体。阅读量的扩展，使我加深了对长江的认识，理解了长江，熟悉了长江，增加了知识积累，情感积累，艺术积累，也提高了审美意识。
中华读书报：作品将丰富的科学知识和饱满的人文情感融为一体，情感与理性并重，哲思与雄辩兼备，您是如何做到如此流畅的书写？
郭保林：我是个富有诗人气质感情充沛的人，天生有一种“激情”。我喜欢宏大、崇高、壮阔的生存空间，雪域高原的苍茫，西域瀚海的壮阔，草原的深旷，戈壁滩的雄浑，森林的蓊郁，都曾留给我阔大的印象、寥廓的思维空间。艾略特说：“伟大的诗人在写自己的时候，也写了他的时代”。特别是长江这伟大的巨川，我一见长江就激情汹涌，一种从心中油然生起的爱和敬畏。文章不是无情物，是感情的载体，又是感情的发端。再则，语言是文学的第一要素，中国古典文学对语言要求语辞“盛美宏丽”，苏东坡也说：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂”。几十年来我在学习语言上下了很多功夫，青少年背诵，中年做诗书笔记，对字、词、句，特别注重理解记忆。长期以来，形成一种灵敏的“语感”，对每一个字词，看一眼就知道它的硬度、厚度、亮度、质量、色彩和形态等。至今我还孜孜不倦地学习语言，这部作品我追求一种古典艺术之美，每当我进入写作状态，大量的词汇奔腾而至，甚至活蹦乱跳，被我毫不费力地逮住，“摁”在笔下。
中华读书报：作品结构宏大，有非常厚重宏阔的文学品相。这样一部大书，线索很多却有条不紊。
郭保林：长江是一部卷秩浩繁的大书，造物者的巨著，是大地的绝世华章。我在书中说过：“长江就是一部巨著，不仅其主题深邃博奥，而且细节繁富芜杂，由无数的高山和原野、冰川和江河湖泊，村镇城廓、民族风情、宗教文化和人文历史组成，是神曲”。我写长江，是以长江流程为“经”，以两岸人文历史、自然生态为“纬”，编织一幅长江画卷。这样条理清晰有条不紊，书中的“作品时间”也有序，先是夏、秋，后是冬、春，四季有序。这样描写起来，语言不会重复。
中华读书报：阅读《大江本纪》的过程中，能感到您开阔的视野和襟怀，以及对祖国大好河山的热爱。
郭保林：作家应该像画家一样，成为自然之子，且不说中国古代的山水诗人谢灵运、谢朓、陶渊明、到孟浩然、王维、李白等，千古诗人墨客无不热爱山水，李白一生都浪迹山水。许多外国诗人、作家、艺术家都是大自然之子。文章艺术源于生活，更是源于自然，文学在路上。我一生都在“漂泊”，草原、大漠、瀚海、雪域高原，更甭说黄河滩涂，长江流域。成为一个大作家，不仅要有强健的语言驾驭能力，更重要的是要有丰厚的生活底蕴，开阔的生活视野，丰富的思维。后者我都欠缺，只好求助社会，求助外界，求助自然，是大自然救助了我，成就了我。我在草原上采风，为观察草原夜色，坐在一个小山包上，从黄昏直到深夜，草原的夜色深沉且壮阔，无边无际的静，汹涌澎湃的静，静是一种苦行般的悲怆。对山河的爱就是对生命的爱，爱人类、爱生活、爱未来。
中华读书报：写长江的相关作品很多，您如何评价自己作品的独特性？
郭保林：这部作品中心题旨是“沿着长江看历史”，看长江文明史、文化史、文学史、自然史。我写长江除强调人文、历史、地理的真实性，更强调文学性、艺术性。所以我在作品中突出古典艺术之美。我追求报告文学、纪实文学的文学性，说得再明确一点，追求一种文学精神，作品洋溢着浓郁的文学气息，诗的气息，这样的报告文学实际上是“文学报告”。
