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今上海嘉定区震川中学畏垒山上，有碑石刻记，一为“新建震川书院碑记”，一为“震川书院御碑”。它们印证了“明文第一”——著名散文《项脊轩志》的诞生。近500年前，这篇名作正是于安亭完稿；而为纪念作者归有光建立的震川书院，任世事变迁，名号赓续至今。

一

上海嘉定区安亭和静路1388号，是今日的震川中学所在地。

校园内，校门宽阔，门楼高挑，道路两边的樟树枝叶茂盛。85亩面积的校园，曲径幽篁，假山真水，扑面而来江南园林景致。

更吸睛的是一处处彰显历史人文的景观：建于三国东吴时期的菩提寺遗址、近700年的两棵古银杏、因澍园内350多年的罗汉松、两口梁朝古井，还有荷花池边的亭榭连廊，岁月久远的畏垒山碑亭。而校园内的则徐楼与明代著名散文大家归有光的塑像，更在“讲述历史沧桑的故事”。

许伟，长年教授历史的现任震川中学党总支书记，向笔者科普：震川中学得名于“明文第一”的散文家归有光。归有光（1507—1571），号震川，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，其《震川文集》中最具代表性的散文《项脊轩志》，就是在近500年前，于眼前的安亭完稿；而为纪念归有光建立的震川书院，任世事变迁，地理点位不变，虽一路改学堂、变小学，再到中学，“震川”名号赓续至今——归有光在此影响悠远。

二

漫步震川中学内，整个校舍以银杏、罗汉松等古树为坐标，西面是历史久远的菩提寺，东面即为195年前建造的震川书院。

归有光自幼明悟绝人，九岁能成文章。明嘉靖年间，归有光从昆山徙居安亭（1542年），时年35岁，之后在此讲学著书25年，被四方求学者尊称震川先生。他的妻子王氏料理家事、维持生计，让归有光可以专心传道授业。在他的教诲下，安亭及周边地区人文蔚盛，影响力辐射全国，“隆庆之后，天下文章萃于嘉定，归有光之真传也”。

归有光的散文融入小说叙事技法，写日常生活，写人间亲情。其代表作《项脊轩志》，明王世贞（“后七子”领袖之一）赞其“不可雕饰而自有风味”。文中“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，写树怀人，文字轻舟荡过，情感的涟漪则久久散溢。

清道光皇帝读此文，情难自抑。适逢江苏巡抚陶澍进京述职，道光帝委托其寻觅归有光后人。觅至安亭，知其在此经历坎坷，除屡次上京赴会试落榜，43岁时又失去爱子，时隔一年，又失去与己分忧的妻子王氏。但一切人生变故，均未让归有光在研学道路上止步，反而磨炼了他深沉坚毅、不屈服于权势和厄运的性格。

1828年，为传承归有光精神，在菩提寺东，震川书院落建，收嘉定、昆山、青浦等地学子，遂成江南著名书院，即今震川中学前身。该书院有大小厅堂、戏台、庭院、房屋几十间，院内古树参天，花木茂盛。同时建于书院东侧的因澍园，挖土为池，堆土为山，上植佳木，池北有一阁，池间有三曲桥，池内有并蒂莲。想象震川书院当年雅致胜景，为求学者读书、论文、休憩好去处。

1834年（道光十四年），时任江苏巡抚林则徐到书院，谒归公（有光）祠，题楹联：“儒术岂虚谈，水利书成，功在三江宜血食；经师偏晚达，篇家论定，狂如七子也心降。”赞归有光除研学著文致各路名师“降服”余，还实务国忧，对抗倭、马政、赋役等国家大事均有谋划议论，尤在水利方面，实地探访，著《三吴水利录》。隆庆三年（1569年），一代名臣海瑞采纳归有光治水设想，对吴淞江进行大规模疏浚，获成功。

今震川中学畏垒山上，有碑石刻记，一为“新建震川书院碑记”，一为“震川书院御碑”，前者追述归有光事迹，建碑为发扬其精神，后者记录清嘉庆帝嘉奖建书院中作出贡献的众乡绅——归有光教化嘉定之精神，就此光大全国。

三

书院制度发轫于唐代，盛于宋代，至清末退出历史舞台，在中国留存千余年。1902年，震川作为书院的岁月也走到落幕之际，更名为震川学堂。光绪二十九年（1903年），科举废，新学立，震川学堂遂成嘉定、昆山境内最早的新式学校之一。1905年，从小学堂改为中学堂（相当于高中），兼设师范，后更名为苏松太道立震川中学，成为嘉定和昆山两县境内最早的中学，开设国文、算术、物理、体育、美术等课程。

震川在1937年惨遭“毁灭”。“八一三”事变爆发，学校遭轰炸，日军占领安亭后，幸存校舍被悉数推倒，仅存木料砖瓦，被运到封锁线上建造碉堡。

震川的“重生”在1946年，重建代表人物是校长樊翔，在校舍废墟上先建两间教室，定名私立震川初级中学本部。之后各界人士捐资兴建校舍，先后建紫蘅堂、士清堂、梯丹堂。1947年，学校改公立，称昆、青、嘉三县联立震川初级中学。1948年，在校任美术教师的宋文治（后任江苏画院副院长、著名国画大师），义卖自己的多幅国画作品捐资，在荷花池东畔建造法式红瓦房两间，取名“松影庐”（后改名“松石斋”），樊翔校长则再出资建造小巧典雅的“樊轩”。这些新起的校舍建筑，均由著名诗人、书法家沈尹默题写楼额。

当年的学生钱光亚，就读时正值新中国成立前后三年，吃住在校，记忆生动：学校食堂在校园西区，有道围墙相隔，用餐时门打开，食堂就在原菩提寺的大雄宝殿。大堂里，平整的地砖上放几张八仙桌供用餐。高悬的匾额犹在。殿堂前是一方开阔地，原先荒芜，杂草丛生，后来上劳动课时，学生们边唱《兄妹开荒》边劳作，把它辟成一片熟地，种植四时蔬菜，补充膳用。食堂只有桌子，没有板凳，人人站立吃饭。两边墙壁上贴有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“一粥一饭，当思之不易”训词。

至于校园里的两棵古银杏，钱光亚的回忆与挂于银杏粗壮枝干中部的一口钟相联系：“黑黝黝的钟身上刻有文字，钟是青铜器铸就，钟身内有个小铃铛，尾部的小孔拴着一根绳，牵动绳子，铜钟当当作响，其声洪亮清脆，回荡在校园每个角落。我们的起居、上下课和整天的作息时间均以钟为号。”

四

漫步今日震川中学，只见碑亭古韵，寺庙祠堂遗迹引人遐思，古树绿荫间的归有光展馆，向人们述说震川精神与历史。

许伟说起老校长朱光明。他1978年8月到校，在震川30多年，从一名普通教师成长为上海市特级教师、全国优秀教师。20世纪80年代初，他自学大学历史教材，一度一人承担起高中全部历史课，每周最多上21节课。在高考前的一个多月，天天晚上钻进蚊帐，打着蒲扇研究考题，汗流浃背，把席子都坐湿了——这是他追求继承的震川精神。

那个年代，除进校门的第一幢教学楼和供中、幼师班专用的琴房是新楼，其余都是平房简易房。也是在朱光明任内，学校进入新一轮改扩建工程。

许伟说，震川中学现在继承的，不仅仅是古银杏、畏垒亭、碑刻、樊轩、梁朝古井等“震川十二景”，更是归有光“以文载道、以教启智、以福维桑”的教化精神：学校要有书院气，老师要有书卷气，学生要有书生气。

在90平方公里的安亭镇和安亭国际汽车城，震川中学，成为一个文化历史的标志性存在。

五

归有光在他35岁时从出生地昆山来到安亭，在这片土地上一直到60岁花甲之年。他一生的黄金岁月均交付安亭。他在此生活25年，讲学做学问亦25年。为此，归有光对嘉定一往情深，视之为“又一个故乡”。而他在此著书立说聚徒讲学，无论生前生后，都对嘉定产生深刻影响。

归有光授课，“声震安亭江”，慕名而来者不绝，“四方来学者常数百人”。他们中，有的本来就是功名显赫的高官，如进士出身的徐学谟、张情、张意等。他们学习钻研的方向也不同，有学经学的，有学文学的，也有学科举制艺的。学生中，有科举登第者如李汝节，有治经学的傅逊，有以文学见长的张应文、张应武等。

归有光研究会副会长、嘉定博物馆副研究员陶继明总结归有光来嘉定后产生的影响力，一为文学创作丰硕，最终形成“嘉定文派”，影响全国；二是学术研究有成，在现实生活中“立功”。除散文名篇《项脊轩志》外，他的《世美堂后记》直接描写了安亭的人与事，从他居住的世美堂写起，睹物思人，深情缅怀亡妻王氏，亦为中国文学史上名篇。

而作为一位关心民生、注重实学的学者，在安亭期间正值倭寇猖狂骚扰东海沿岸城市，归有光写了《备倭事略》《御倭议》等文，提出抗倭计策，并潜心研究江南水利的历史与现状，沿途调查，甚至访问了安亭的百岁老人，写下了《水利论》《水利后论》《三江图叙说》《淞江下三江图叙说》等一部部水利专著。

归有光生于昆山，讲学于嘉定安亭，后出任湖州长兴知县。他历史上的足迹及“活动点位”，亦属我们现在的“长三角节点城市”。而承继震川精神的震川中学，在很长的历史时期内，招收的学生，也面向昆山、崇明、青浦、上海市区、苏州、无锡、宜兴和苏北。