郑振铎与“还魂纸”
近读九十八岁的江澄波先生新出版的《书船长载江南月——文学山房江澄波口述史》，其中有关郑振铎先生到苏州救急“还魂纸”的经过，颇为珍贵，可以补充文化名家郑振铎的藏书史料，同时对于他当时到苏州的详情也是一个新的增加。书里有一节“郑振铎在苏州”，其中提到一九五六年冬，时任文化部副部长的郑振铎到苏州考察工作，正好碰上了苏州古旧书面临被打成纸浆的危险。
《书船长载江南月》， 江澄波口述，韦力 张颖整理，古吴轩出版社2022年版
从郑振铎的年谱中可见，同年十月二十五日，郑振铎在《人民日报》发文呼吁，要在全国组织十个以上的“访书工作团”，每组由一两个干部带队，组织古旧书店的专家们去省里、市里分头开展工作，主动去寻找好书。十一月四日下午，郑振铎冒着狂风直奔琉璃厂访书买书，其中就得了《南峰杂著》，此为明代杨循吉著作。关于此书，江澄波口述史中则记录：“我之前在西山东河镇废品收购站收到过一部杨循吉的著作，借此机会也给郑先生看。这部书是明万历年间刊本，竹纸精印，有《菊花百咏》《庐阳客记》《斋中杂咏》《灯窗末艺》《攒眉集》《金山杂志》《都下赠僧诗》各一卷。其中既有杨氏的诗文集，又有他整理的地方小志。郑先生出资收下，为之题名为《南峰杂著七种》，并写了题跋。”
郑振铎题跋了什么呢？“南峰为明弘正间名士，不守绳墨，惯作讽喻语，曲子尤佳。今得其诗文等七种，迨是人间孤本。论述明代弘正时文学史者，得此乃可添若干新页矣。”郑振铎说此书得于琉璃厂，但根据江澄波的口述，郑先生此前出资收下他的同样的南峰著作，不知是否两部？总之，此书对于郑振铎的研究颇为重要，自喻为书中白眉。而江澄波则偶然听到家里保姆回门时说起，老家东山镇上有个废品收购站，于是起了兴头，马上冲过去，购买了一批明版书，《南峰杂著七种》正是其中的一部。说起来也是离奇的书缘。
十一月十八日，郑振铎从镇江视察转到苏州，来到苏州古旧书店，见到了江澄波。当时文学山房已经公私合营到古旧书店，江澄波则被安排在国营书店上班。他刚从吴县甪直镇收到了一批清代中期木刻印刷的道教文书，俗称“给箓”，这种旧时用于道士做法事超度逝者亡灵的文书，通常都是彩色版画。郑振铎深谙古版画的用途，连说：“这些东西是随着法事而焚化的，所以流传下来极少。不比佛教是藏之名山而历久保存。”此种说法也使江澄波觉得自己受到教益，毕竟他不是研究民俗文化的。
苏州此行，郑振铎在当地领导安排下参观了孔庙、玄妙观，游览了同里古镇、天平山、灵岩山、网师园、拙政园、沧浪亭等，并去盆景大师、作家周瘦鹃小院参观盆景，还在日记中写下“甚佳，应设法帮助之（周家盆景）”。但他此行并没有忽视参观藏书，如在同里古镇参观私人藏书，可能是与范烟桥家族藏书有关，当时范烟桥为苏州文化局局长，家族藏书极富。而在听说苏州成立破布废纸生产合作社时，因为牵涉古书销毁，引起郑振铎的格外重视。
根据江澄波的口述：“苏州才解放的时候，卖书的多，买书的寥寥无几。旧货店收到书后，若有识货的就保藏起来，不识货的，就把书论斤卖掉，当作卖废品一样。我们做旧书生意的，能抢在书被化成纸浆之前救下一批总是好的，但每每想到还有自己没见到的书沦为废纸就很心痛。还好当时郑振铎先生奉中央之命，负责全国文物工作……当听说有古旧书被送到破布废纸生产合作社时，他立即给李芸华市长和范烟桥局长去信，请他们及时处理。”
这件事在郑振铎的日记中也有记述：“（1956年12月1日）六时许起。为了‘破布废纸生产合作社’事，写一信给苏州李市长及范烟桥局长，要其作处理，并打电话给江苏文化局。”在此同时，郑振铎还记录了“（下午），到神州造纸厂看造‘还魂纸’的经过”。什么是“还魂纸”呢？在明代宋应星的《天工开物·造竹纸》记载：“一时书文贵重，其废纸洗去朱墨污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。南方竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”说白了就是为了赶造新纸，把一些古书拆开打浆作为原料，从而继续使用造纸。但在这过程中，会因为不知古籍价值而毁掉一些珍贵善本，乃至孤本。
当时苏州成立了一个“苏州破布废纸生产合作社”，向社会各界收购各种破布、废纸用于造纸工业。由此不少人家为了生计，或是迫于形势，不得不出售家中的祖传藏书。郑振铎常年行走在收藏古籍的行当之中，明白这种情况下将会对珍贵古籍造成必然的损失。早在同年（1956）的九月三日，他就在《人民日报》的“漫步书林”专栏上撰文呼吁，必须从废纸堆里抢救有价值的古籍，其中提及“南京赵世暹先生曾从论担称斤的旧书里，获得了宋刻本的《金石录》三十卷的全书”，而他自己也是从废纸堆里收到了珍贵明版书《列国志传》。郑振铎急切呼吁：“好好地、大力地杜绝这样的糟蹋、毁坏文献和科学研究的资料的事继续进展下去”“努力地防止把古书作为废纸，作为造纸浆的原料”。
在给苏州政府人员致信后，郑振铎于次日正好接待了来上海探访的亲友，于是马上去松江，说松江文化局收到大批线装书，一定要赶去看看有没有珍贵的书。后来又一路去了杭州，参观了华丰造纸厂。当时不少古书都被送到大的造纸厂等待打浆。回到上海后，郑振铎还与前来工作的全国供销总社的废纸收购处、轻工业部的造纸厂等人员谈话，一再谈及了他保护珍贵古籍和文献的观点。
话说苏州文化局局长范烟桥接到郑振铎的信后，及时去市里反映问题。范烟桥家族藏书甚富，被誉为“小天一阁”，他本人也是一位作家，对于古籍格外珍视。在他的申请和工作下，从废纸堆里抢救了一批有价值的古籍。其中就有一套《缙绅录》，是出自姑苏望族潘家滂喜斋，潘家出过状元、探花，后代多有藏书。江澄波记得很清楚，这套书记录的都是古代做官的人的档案，籍贯、官阶、住址等，上自一品大员，下至地方知府，都有著录。这部书是江先生在潘家处理佛堂时发现的，于是赶紧写信给上海合众图书馆的顾廷龙先生。但由于该图书馆属于几个读书人合资，经费不足，顾廷龙出价较低，潘家人未能出售。最终，这套书在郑振铎的过问下，由苏州文管会出资收购。郑振铎深知潘家人的藏书质量，而且潘世恩又是四朝元老，这套《缙绅录》年代跨度大，极其富有文献价值。如今江澄波再忆旧事，仍然觉得有点遗憾，不知道此书在被文管会收购后发生了什么，“只是可能中间有什么变故，据说现在苏州博物馆里并没有这部书”。这套书到底下落如何，仍是江老先生的一个惦念。
由此，不妨再看看郑振铎先生于一九五七年偶得《乾隆缙（搢）绅全书》时的兴奋之情：
前见滂喜斋潘氏有康熙缙绅录，诧为罕见，跋之者颇多。三年前予于杭州得崇祯缙绅录则当为今知的最早的一部了。顷（2月20日）于琉璃厂邃雅斋复见乾隆戊戌（四十三年即公元一七七八年）的缙绅全函，虽时代较晚，而内容包罗甚广。于舆图外，每府均注出要缺、中缺、简缺，以及风俗、学校、土产和养廉银数。每县更有地丁银数、杂税银数、谷仓石数和办公银钱。是大好的清代中叶的经济史料也，不仅仅记载职官姓氏而已。因亟收之。与崇祯一部并庋于架上，时一九五七年二月二十日，日色大佳，渐透春意，久郁的情怀也殊是畅适……
看来郑振铎当时收藏这部书，也是受了苏州出现的《缙绅录》的影响，而且与明末的《缙绅录》合璧庋藏，可谓绝佳的传承有序。
关于郑振铎对古旧书业的关注，江澄波还提及了在一九五六年全行业公私合营之际，郑振铎召开的“全国八省市对于古旧书改造工作座谈会”，并以文化部名义发出的“关于对私营古书业改造必须慎重进行”的电示。须知在当时的环境下，这样一句话，对于像文学山房这样的几代人苦心经营的私营古旧书店意味着什么。
