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虎啸神州携岁去。《山海经》中有很多的虎及类虎形象，最著名的是白虎。书中记载：“又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。”

除了白虎，还有黑虎：“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎。”

《山海经》中还有不少“状虎”描述。譬如彘，“浮玉之山，有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘”。

状如虎的，还有穷奇以及外形似白虎却长着犬首马尾的独猞。

《山海经》中还有“人面虎形”的神兽：“有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿。”

“状虎身而九尾，人面而虎爪”的陆吾是掌管“帝之下都”、兼管“天之九部”的神。另外，还有守护“百神之所在”天门的“身大类虎而九首，皆人面”的开明兽。

《山海经》应该是远古图腾社会时期信仰的某种写照，反映了不同程度信奉虎图腾部族的存在，体现了中华民族的多信仰历史传统。

古籍中有不少记载也证实了这一点：《后汉书》记载，春秋时期的羌人祖先因遭秦人追捕而躲藏在岩穴中。秦人放火焚烧之时，虎神突然现身，羌人祖先得以脱险。由此。羌人部落延续着对虎神的崇拜。唐代《蛮书》谓滇东北有“卢鹿蛮”，还有“罗部”“罗兰部”，为“虎之部落”。

事实上，汉族不少姓氏也与虎关系密切，如黎姓等。至今，山西黎城一带还流行着老虎布艺，国家级非物质文化遗产黎侯虎更是广受欢迎。