“温州元素的文学书写”主题征文作品 慕白诗歌写作中的“包山底情结”
编者按
2022年是党的二十大召开之年，是实施“十四五”规划、全面建设社会主义现代化国家的重要一年。为了进一步学习贯彻习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话精神，全面回顾和梳理温州文学自新中国成立以来的成就，切实推进温州文学再创辉煌，温州市文联和中国作家网联合举办“温州元素的文学书写”主题征文活动，以文学评论的形式总结和提炼近百年来温州文学的发展历程，重新擦亮和深入挖掘温籍作家的文学经典。
征文面向全国，以“温州元素的文学书写”为主题的评论，内容为新中国成立以来的温州文学事件、或温籍作家、或温州作家群、或某个个案的文学评论。现中国作家网理论评论频道将陆续展示优秀作品，并在《温州文学》专辑刊发，敬请关注。
海德格尔说，诗人的天职是还乡。对于文成诗人慕白来说，他的诗歌写作，就是接近乡愁深处的本源，探寻乡情之根，靠近乡音之脉。准确地说，就是让“包山底情结”在诗歌写作中得到灵魂的审视与梳理。和一般的抒情诗人对于故乡的浅层讴歌所不同，慕白写“包山底”，是深度地述说与思考，不论是艺术性还是诗学的表达上，都有自己的独特发现与审美。故乡是情感的本源，是生命的出发地，但是，随着工业化的推进，城镇化的加速变革，“故乡”这个词在很多人的记忆里越来越模糊，也越来越虚无。慕白在诗歌中，反复强化“包山底”的意象锤炼，更有着堂吉诃德式的信仰般的灵魂回归。诗人将乡愁情结不断放大，从而让自己的寻根之路变得不再迷茫，在飞翔的诗思和生命的细微发现中体悟着乡情的纯真，借此完成生命的皈依，不得不说，在丰沛的细节和涌动的真情中，我读到了诗人内心深处朴实而真切的生命律动，以及素朴、灵动的真情感受。
慕白写“包山底”常以组诗的形式呈现，比如《包山底志》《我是包山底的国王》《我的包山底很小，这个浙江南部的小山村》《我是爱你的一个傻子，包山底》等。据笔者查阅资料所知，真正让“包山底”走向全国读者面前的，应该是《诗刊》2010年10月号所刊慕白的组诗《一个人的半个村庄》。这组诗歌也是慕白参加第26届青春诗会的应征诗歌。诗人唐力在推荐理由中写道：“文成、包山底、飞云江，这是诗人慕白的地理，这里有着他一个人的半个村庄。”唐力还借用海德格尔的名言“故乡本身临近而居。它是切近源头和本源的原位”来加以阐述，继而又说：“半个村庄，是他（指慕白）心灵的一半，也是他生命的一半。流动着飞云江的脸，发芽的骨头，傻子内心的黄金，一个烟头的乡愁……诗人立足于他的乡土，展现的却是人的生存和命运，他的视角独特，语言奇警，具有较强的表现力”。在组诗《一个人的半个村庄》中，以包山底做诗题的就有《我出生在一个叫“包山底”的地方》《包山底的小溪不见了》等。
参加完青春诗会后，慕白数次返乡，且将诗歌书写的原点进一步落实在“包山底”，在这个温州南部的小村庄里，不仅储藏着诗人的童年、少年，安放着美好的回忆以及对亲情的怀想，更有着诗人借此打开心扉诉说真情的山、水、草、木。在包山底，我们见到了一个真实的慕白，他像一个孩子，赤着脚走在小溪边，全然不顾清风送来的寒凉。他的心境是柔软的，诗人笔下的乡亲，慈爱、真诚，掩卷细读，仿佛也是我的邻居，不知怎么的，顺着诗人的指引，我仿佛看到了童年的夕阳。在既有个体经验又有普遍经验的诗歌中，慕白的乡情诗作，不仅能够激发读者的共鸣，还能由此而生发出更多的联想和思考。也许这就是诗歌的魅力所在，也许，这就是读诗的兴趣和乐趣吧。
慕白不断强化着“包山底”意象在诗歌写作中的存在。兰波说，诗歌就是赋予抽象观念以具体可感知的形象。当个体经验、语言和意象达成三者合一，诗歌中的氛围和营造的意境，就能够折射诗人心境：“我的包山底很小，小如一粒稻谷/一粒小麦、一颗土豆/躺卧在我灵魂的版图上/我用思念的放大镜，把这一粒乡愁/放大成960万平方公里的热爱//我的血液、火、热情、痛苦/心灵、灾难、命运——/都来自包山底这个地方/我不逃避，反而愿意承担/那血液中的火，骨头里结晶的痛苦/一个湿漉漉的人，不怕爱上饱含雨水的白云/我的宿命如露水，哪怕再短暂——/我也不离开包山底，这个浙江南部的小山村”（《我出生在一个叫“包山底”的地方》），小如稻谷，小如小麦，小如土豆，然后放大至版图一样的热爱，以小衬大，以大托小，虚虚实实间，是对故乡的追忆，也是对故乡深情地回望。慕白在诗歌中所用的词语，都是常见的素朴的单词，但是因为有着真情实感做支撑，其语言表达出的力量伸展着情感的意蕴，展现出令人动容的游子反哺图。
而《我是包山底的国王》一诗，则将诗歌的情感升华至原始的呐喊，全诗6节50行，数字的罗列是为了表达情感的准确性，而在空间和距离上，用美国、非洲、澳洲等做对比，是为了强化时空上的距离感，以及情感上的审美反差。这首诗，出彩的地方在最后一节：“包山底距离我的心最近/不到亿分之一的毫米/包山底是世界的中心/我出生的地方/距离我43年的故乡/不管天方地圆，还是天圆地方/我的父亲母亲和祖辈都埋在这里/我是包山底的国王/我倾其所有，举一国之力/我也无法让我死去的亲人复活/就算穷尽天下，走遍万水千山/我一生再也回不到包山底/这方寸之地……”，细节上的诗化处理，让我们触摸到了慕白诗歌文字中的真情，同时，由于诗人运用情感上的回环，从而让诗歌在比兴、物化、借喻、象征、暗示的修辞里，达成可感、可触的诗意开拓，从而让我们感受到了寓意的深刻以及意象转化时的朦胧与意趣。
慕白在包山底系列诗歌的写作中，向我们展示了他熟悉的浙南地理风情，将自然要素和人文要素联系在一起，融入到地域写作的抒情中，不论是村落、山水还是人情世故，都以其丰富的内涵和深情的展示，包藏着诗人对于故土的爱和置于个体经验中的文学创造。从这个角度来看，这是诗人乡土情感的一种延伸，是情感之藤上盛开的乡野之花。虽然说，每个诗人都在寻找着自己故乡遗落下来的抒情种子，每个人也都在竭力为故乡代言，但是，能够始终如一，且矢志不渝地坚持着内心的写作，完成对故乡追忆的信仰追求，无疑，慕白是最为赤诚的那一位。
读慕白包山底系列组诗，我能够从诗行的字里行间读到诗人的悲悯、深情，诗人的情感饱满、浓郁，语言洗练、纯粹，且在真挚的抒情中完成了个体经验的诗性化表达。最为关键的是，诗人善于从平凡的乡村记忆和乡村经验中取材，有的乡村记忆和乡村经验已经离我们远去，永久的成为记忆，而有的，则升腾为一种想象，固化为一种奇巧的诗意。
诗人杨方说，在慕白的诗句里，植物那么慢，时光那么慢，美那么慢。老母亲那么慢。父亲的死那么慢，儿子的成长那么慢。包山底那么慢，他返回包山底的精神之路，那么慢。我们沿着他诗歌的道路，看见他无论朝哪个方向走，他其实都是走在返回包山底的路途上。在诗人心中，出走和回归的路实际上是同一条路。
诗评家霍俊明说，如果将慕白诗歌中的这些空间背景串联起来的话，我们将会看到一个诗人的行走范围和精神版图，由一个个具体的地标，我们不只是看到了一个诗人的行迹，而且目睹了一个诗人的乡野血脉、山水胎记以及精神漫游。
而我则要说，诗人借“包山底”的意象来剖析自己的内心世界。在乡愁书写里，身体乡愁安放肉身，精神乡愁则安放灵魂。同样是在还乡，诗人慕白的还乡之途似乎更为彻底，他不仅仅是在书写包山底的原生态，还是在展示他精神世界里的原生态。他在竭力发现生命本真中最纯粹的那一部分，也是最能打动人心的那一部分。这是一个诗人的乡愁宿命，执着而冷静。
[作者简介]
刘巧，女，1988年生于四川什邡。中国诗歌学会会员。作品散见《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《鸭绿江》《中国铁路文艺》《星火》《台港文学选刊》等刊，近年获得2021年什邡市政府文艺奖、2019年阿来诗歌节诗歌征集铜奖等。有诗歌入选《2020四川诗歌年鉴》、中国诗歌网征文选等选本。
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