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扬州，是中国雕版制印的基地，早在隋唐，即为中国雕版印刷中心之一，至清愈负盛名，成为清代雕版印刷业的质量标准。

民国时期的朱自清，作为扬州人，对雕版之一种，其手札用笺，自然也是情有独钟。朱自清与即将成为继室的陈竹隐的手札中就曾写道： “手边没有像样的信纸和笔，原谅我！ ”写这封信时，朱自清用的是“国立清华大学用笺” ，明八行的左右两边是宋体字“革命尚未成功，同志仍须努力” ，栏底为“天下为公” ，而在顶端则是“总理遗嘱”文字，在朱自清看来，这信笺用来写情书好像是有点儿太正统了。

清代文士之间，有着自制雅笺、互赠雅笺的传统，比如张之洞与张佩纶，就常自制与互赠雅笺。在朱自清时代，自不待言。

朱自清在《如面谈》一文开首写道： “朋友送来一匣信笺，笺上刻着两位古装的人，相对拱揖，一旁题了‘如面谈’三个大字。是明代钟惺的尺牍选第一次题这三个字，这两个字恰说出了写信的用处。 ”朱自清所说的这盒雅笺正是俞平伯所赠。这匣笺， “如面谈”是其中一种笺，还有三种，四种合为一套。周作人自编《书房一角》中有《题古槐书屋制笺》一文，讲得明白： “昨晚平伯枉顾，以古槐书屋制笺一匣见赠，凡四种，题字曰， ‘何时一尊酒’ ，‘拜而送之’ ，‘企予望之’ ，‘如面谈’ ，皆曲园先生自笔书画，木刻原板，今用奏本纸新印，精雅可喜。此数笺不见于《曲园墨戏》一册中，岂因篇幅稍大，故未收入耶。而乃特多情味，于此可以见前辈风流，不激不随，自到恰好处，足为师范。观市上近人画笺，便大不相同。老年不一定少火气，青年亦不一定多润泽味，想起来极奇，或者因不会与会之异乎。此笺四十枚，随便用却亦大是可惜，当珍藏之，因题数语为识。五月二十日。 ”

“如面谈” ，是朱自清的好友俞平伯家传原版木刻，为俞平伯的曾祖父俞樾的自笔书画作品。朱自清指出“如面谈”三字，最初为明人钟惺首写。朱自清手里的这一种，乃俞平伯据家传旧版新印而获赠的。朱自清用“如面谈”笺纸所书写的手札有吗？回答应该是肯定的，但是，我的有限目击中，还未发现，问朱自清的嫡孙朱小涛先生，他也没有见过。

在朱自清致陈竹隐的手札中，即有两种笺纸为俞平伯所赠。

一为五格“仿苍颉”文字笺。即内容曰“仿苍颉篇六十字为一章，曲园制。 ”显然，这为俞平伯所赠。研究民国文化的学者肖伊绯在《苦雨斋鳞爪》中也说道： “题诗的笺纸确也特别，为红格信笺，笺右侧上方印有‘仿苍颉篇六十字为一章’ ，左侧下方印有‘曲园制’字样。这种笺纸，其实是清末朴学大师俞樾（号曲园）所制。 ”

二为“驿路笺” 。这种笺纸很别致，中间为一枝梅花，四周边框则是正绕元曲一首，抄录并试加标点曰： “驿路天涯，逢人数寄，笑颜开，莫迟捱。好似那，相识燕归来，省得费疑猜。暂把离秋耐，平安锦字几行排，春满怀，这柬儿权做言儿代。他人尽揣，那人能解。 ”

另外，朱自清在为“宗堂先生”手抄的一首自作诗，其所用笺纸乃北京琉璃厂清秘阁所制，画者为吴待秋，是一树枯梅发新枝，右下有图章曰“清秘阁” ，这应是朱自清购自清秘阁南纸店的。鲁迅与郑振铎所搜集并印制的《北平笺谱》中，也有与此同样的一品笺纸，却是换了荣宝斋的图章。今天清秘阁主人之一的杨中良先生分析道：“根据郑振铎在《北平笺谱》后记《访笺杂记》一文可知，当年，他也在清秘阁搜求到若干种好雅笺，后来请清秘阁印制，清秘阁以数量少不允而另请高明了。可以说，这应是后来的荣宝斋翻刻了清秘阁的图样。 ”我认为，这样分析挺有道理。

朱自清也自制雅笺，在《朱自清爱情书信手迹》一书中，即发现了一通写给陈竹隐的手札，是双页，在次页正中，便印有“朱自清佩弦” ，落款为“北平清华大学”字样。此信写于1931年8月26日，是时，朱自清正代理清华大学文学系主任一职。

从此枚自制信笺看，朱自清是一位朴素尚简的人。