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提到龚自珍，我们不自觉地就会想起“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”等曾在小学课本中出现的那几篇诗词名句，会想到龚自珍著名的《己亥杂诗》。这一位将干支纪年变为自己专属代号的文化名家，在他所经历的那个己亥年究竟发生了什么？在什么样的机遇下成就了这本传世诗集？太多的疑问需要解答。学者余世存作为龚自珍的“粉丝”、研究者，凭借文献资料和个人对龚自珍的理解，生动地还原了这位大诗人所经历的“己亥年”，并集结成《己亥：余世存读龚自珍》出版发行。

在余世存的笔下一切要从1839年的5月27日说起，那年正是农历己亥年。这一年，龚自珍真是郁闷到家了。37岁才考中进士，当了个从七品的小小内阁中书，总是给习惯于懒政的领导提出各种改革方案的他，因不谙官场之事，处处被打压、排挤。这个既没社会地位，又没财务自由的小公务员，因为被罚俸、官场回避原则、流言蜚语等种种原因，终于决定辞职逃离官场、逃离北京，返回杭州老家。

在余世存看来，龚自珍自初入官场时就积极改革，针砭时弊地指出现在的问题，他的政论在当时的环境看来异常尖锐。他已经敏锐地嗅到了衰败的气息，再也不能这样沉沦下去，但受到当时视野和认识的局限，他自己也深感无力。他本人的学识再丰富，也想不到未来的景象，因为他也只是在中国的旧知识库里，翻新旧资源而已。龚自珍家三代为官，入朝做官，实现儒家传统思想，成为治世之能臣，修身、齐家、治国、平天下是他从小接受的教育。为了挤进官场他削尖了脑袋，不惜改变自己。

龚自珍曾努力学习官场应酬，学习玩物丧志，学习在无聊之中消磨时光。但这次辞职彻底改变了他。在第一次南归时他甚至都没有带上老婆孩子，一路游山玩水、走走停停，耗了将近5个月。而后再次北上，于雄县、固安停留接上家眷回杭州，这一趟往返费时不到2个月。可见，第一次都可以被称为“南游”的回家之路，让龚自珍心态发生了重大改变。曾经在乎的官位、房子、金钱，一旦全消失后，就像背上的大山被移走，他压抑已久的积郁和怒火终于得以释放。冲出京城立马就谈了场恋爱，就像个放荡的浪子，思绪飘散至各地，喷发的灵感落在纸上成就了著名的《己亥杂诗》。

余世存在书中以第一人称的视角，将自己与龚自珍合二为一，以史料和他的诗作去体会龚自珍在这一年的经历。就像余世存所说“龚自珍于我、于今人是一个恰逢其时的桥梁。借助于他，我们能够抵达自己人生中曾经求而不得的境界，我们借以跟古人和世界对话。”其实，这并不是余世存第一次和古人和世界对话，在他的经典著作《老子传》中就使用过这样的写法。

在《老子传》中，余世存以老子著作和历史素材提供的信息，解释还原老子生活的环境。他曾说过：“我们今天的传记或者评传要么是仰视，要么是俯视，要么是隔着历史的长河去瞭望一下古人，我们对这些古人是没有同情的。”而在这本《己亥：余世存读龚自珍》中，余世存用自己对龚自珍《己亥杂诗》中315首诗的理解和诠释，讲述他与龚自珍的1839年。

在书中，余世存根据龚自珍的经历，重新排列诗序。内页两侧为龚自珍诗，中间为余世存的讲述，将散落在《己亥杂诗》中的诗词，还原为龚自珍生活中的一个个片段。比如，“碧涧重来荐一毛，杉柟喜比往时高。故人地下仍相护，驱逐狐狸赖尔曹。”根据这首诗，余世存还原了龚自珍回到杭州后，祭拜为他们龚家守坟的朱大发、洪士华两位长者墓地时的场景。这个被称为花园埂的地方，埋葬着龚家的先祖和龚自珍的母亲，就连守墓人的墓地也在这个地方。他看到了墓地边上的杉树和楠树，和以往比较大了许多，顿时感慨颇多。在祭拜朱、洪两位守墓人时，他想到山中的狐狸经常来破坏墓地，多亏了这两位才能确保龚家墓地的完整，龚自珍心中充满感激。

再比如《己亥杂诗》中一九八、一九九、二零二这三首诗，讲述了龚自珍整修自己在昆山的别墅——羽琌山馆的详情，从环境到室内设计，从藏品选择到未来设想，通过这几首诗，余世存将龚自珍此时的动作、心理活动完全还原，将诗讲成了事儿。

如果没有己亥年发生的这些事，在我们的印象中，龚自珍可能只是一个狂徒，一个无能的官吏，一个唐伯虎式的孤寂才人。一首诗、一句诗不足以代表诗人的真实样貌。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”只从这句来看，你会以为龚自珍是个一身正气且严肃的爱国者。但诗组中同时还有“落红不是无情物，化作春泥更护花”这种柔情似水、细腻温暖的诗句，此时龚自珍又像个情歌王子。但当我们将龚自珍的己亥年，以《己亥杂诗》作为组诗串起来时，这些片段汇聚成一个整体，我们才真正得以认识龚自珍。

（《己亥：余世存读龚自珍》 余世存著 四川人民出版社）