马茂元《唐诗选》再版记
我小的时候，对中国古代诗歌有浓厚的兴趣，一度达到痴迷的地步。觉得诗歌跟别的文体不一样，音韵铿锵，朗朗上口。那时候凡目所及的诗歌皆能成诵。可惜穷乡僻壤，得书太难。每看到一首新诗，都高兴得如醉如痴，比如在亲戚家看到墙上挂的画里有一首诗，都要先背下来，回家写到自己抄诗的本子上。那个时候我对诗歌的渴求，就像饿急了的人，凡是能吃的东西，都会不加选择地塞进嘴里。后来有个朋友说太精妙的诗歌不适合给孩子读，这种论调实在太奢侈了。当然，如果那时候我手中能有一本马茂元的《唐诗选》该多好啊！
马茂元《唐诗选》选录诗人一百二十六家、诗作近六百首，数量适中，所选都是脍炙人口的作品，除大家名家外，为再现唐诗的整体风貌，也兼及小家。较为全面地反映了唐诗的艺术特征和发展脉络，是建国后第一部《唐诗选》，也是最受欢迎的唐诗选本之一。全书有马茂元先生的诗学观一以贯之，所以更具系统性，可作一部唐诗史来读。既是普及读物，又有很高的学术性。此次上海古籍出版社修订重版，重排重校，改正了原书的少量舛误和部分注音错误，收入《粹雅丛编》中。大字疏排，适当留白，与大唐舂容缓雅的气度相副，也让读者获得最佳的阅读享受。这本书从普及方面讲，具有初中以上文化程度的就可以读懂；而从学术方面讲，即使是中文系的教授博导读了，也同样有收获。马先生的语言通俗易懂自带光芒令人愉悦：
我国古典诗歌发展到唐代，可说是达到完全成熟的境地了。无论题材、式样、语言和风格，无论初唐、盛唐、中唐或晚唐，都使人们读了好像进入百花争艳的园圃一样，深深激起了一种“万紫千红总是春”的愉快和喜悦。这许多诗人，在思想和艺术的修养与造诣上，各不相同；成就的大小，也相差很远。可是，他们都富有新鲜活泼的创造精神。李东阳曾说：“唐人诗不言法，诗法多出于宋，而宋人于诗无所得。”（《怀麓堂诗话》）这话用以否定宋诗，虽不免过激；但“唐人诗不言法”，却是事实。他们没有被任何害人的文学教条主义和艺术教条主义所束缚，被嵌在一个模子里；而是每个诗人，都能以自己独有的面貌与我们相见。正如马克思所说：“就使一滴露珠，照映在太阳光里，也呈现无限多样的色彩。”（《关于普鲁士最新审查条例的备忘录》）唐代诗歌之所以如此吸引人们的爱好，乃是无数多样色彩的露珠，在时代精神的太阳光里所放射出来的总体的光辉。
具有深厚学术修养的大家，写起普及性的文章来，那种高屋建瓴，深入浅出，像手持千钧棒而能舞动自如毫不费力，是一般人无法企及的。比如诗人张祜的名字，早有张祐之讹，因为祜、祐字形相近，与字承吉之义也相通，无法用名、字相关来判定真伪。但是马先生引《尧山堂外纪》载张祜轶事一则，云祜子曾作冬瓜堰官，有人讥其任此漕渠小职，祜解嘲曰：“冬瓜合出祜子。”以祜谐瓠音，冬瓜和瓠子都是葫芦科的植物。据此，知作祐者误。可谓一语解纷。又如妇孺皆知的李绅《悯农》一首：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”餐字，马先生注音为sūn。注释：“熟食的通称，这里指饭。通飧。”这可能跟一般人印象中不一样，但真的不是注错了。大家读cān好多年了，确定要读sūn吗？也许是的。这里“盘中餐”的用法跟杜甫诗“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”中的“盘飧”相同，都是指盘子里熟的食物。就像我们经常背的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”一样，正确的版本其实是“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”。《韩非子•外储说左下》：“晋文公出亡，箕郑挈壶餐而从。”王先慎集解：“餐，《御览》八百五十引作飧，四百二十六、二百六十六引作飧。”《三国志•魏志•和洽传》：“朝府大吏，或自挈壶餐以入官寺。”《资治通鉴•汉献帝建安十四年》引此文作“飧”。胡三省注曰：“飧，苏昆翻，熟食曰飧。”这可以证明餐、飧是通的，二字字形经常可以互换。《汉语大词典》里面也有餐读sūn这个义项。
又比如杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”坳字马先生注音为āo，而现代汉语里坳读音为ào，无āo这个读音。孰是孰非呢？按，此处当然应该读āo。因为这首古风开头五句押的是平声韵（到第六句才换仄韵），而号、茅、郊、梢、坳在韵脚，当然读平声。
另一首陆龟蒙的《白莲》：“素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”这诗咏白莲，若即若离地从空际着笔，写出了花的淡雅清幽的意态之美，同时也流露出作者乱世隐居的孤高寂寞的情怀。蘤字一般认为是花的异体字，但是马先生注读作wěi，“素蘤，犹言素质”。首先，从意思上说后面是“此花”，为了避重，前面也不可能是“素花”；其次根据格律诗的规则，“素蘤”的“蘤”处，应该是个仄声字，所以蘤字不会是huā（花）。按，《唐韵》蘤字为韦委切。《玉篇》释蘤为“花荣也”，平水韵里把蘤归为上声四纸韵，只有《字诂》里说蘤是古花字（蘤同花，的确是最常见的义项）。可见马先生注的是确凿无疑的，此处蘤既不读huā，更不能简化成花字。
此种细节，最能见茂元先生深厚的旧学根柢和严谨的治学态度，例子不胜枚举。正如赵昌平先生在序里所说：“每论及一义，即随机应发，旁征博引，真有口若悬河，花烂映发之感。”据昌平先生说，茂元先生能背诵的唐诗过万首，“观千剑然后识器”。大量记诵基础上的出色的感发能力，将马先生天赋中对文本的感悟力，磨炼得越益敏锐。这是马先生唐诗研究的个性特征，也是他最为雄厚的“资本”。这本《唐诗选》是马先生选取最脍炙人口的唐诗，再加以最精到的注释，至于每篇后所附之评语，则是昌平先生亲承茂元先生遗意，投入很大精力完成的，书出版时，昌平先生退逊而不署名，又撰唐五代诗概述附后。本书是两代唐诗学者的学术结晶，也是老辈学统和道德的继承发扬。读者一书在手，就像漫步在春天的大花园里，“花烂映发”各种花烂漫开放，令人目不暇给，身心怡悦。这种读书收获的乐趣，真的像李清照在《金石录后序》所说的“意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上”。
