《边陲明珠》(45)

　　上座：入坛后，由司仪(坛左、右各一人)呼“谈经士出班，天垓序列。”谈经人分左右列队后，司仪呼“班齐、对揖、起鼓奏乐”(奏敬香鼓)，众谈经人按司仪指挥对揖后莅列圣位前跪拜，三呼九叩后又分左右两班对揖、读“三皈九戒”，请经上经座。坐定后，司仪呼：“坛场肃静，各秉虔诚，谈演仙经，抑音跟和，奏锣鼓。”之后，正式谈演。

　　启请：正式谈演前，均有“启请宝科”仪式。谈演《大洞仙经》正文前，谈演“启请宝科”中穿插敬献十供养，即香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣，后谈演正文，按经文顺序谈演。上卷是仰启神圣，中卷是敬献供养：花、香、果、茶、食、符、灯、衣、财、水，下卷是赞叹宝经及回向。

　　他们使用的乐器，分粗乐(打击乐)和细乐(丝竹类乐器)。粗乐有：提板、板鼓、堂鼓、木鱼、磬、云锣、小锣、大锣、大钵、小钵(铰子)等。提板、板鼓、堂鼓、磬由首座独操(堂鼓电可分开由另人操)；大锣、大钵可分开，也可1人独操。

　　细乐分吹管乐和弦乐。吹管乐主要是唢呐和笛子；弦乐有拉弦乐和弹拨乐，拉弦乐有京胡和二胡，弹拨乐有三弦牙口古筝。

　　洞经谈演将夹唱经文、乐器伴奏和曲牌演奏融为一体，富乐洞经音乐分经曲、曲牌、其他三大类。

　　经曲是演唱经文的曲渊；曲牌是器乐合奏的曲调。夹唱一些诚拜神圣和宗教专用词语或咒语。

　　他们演奏的吹打乐欢快热烈，多用于请、送神场面。细乐悠扬飘逸，多见于谈演前后的仪式中。锣鼓经曲用于烘托气氛。其他是演唱古人古风的曲调，问或穿插在洞经谈演中，并不常用。经曲唱词都是经义，均具古典诗词格调。有四字句、五字句、七字句、长短句等，有时四字句变七字句，或五字句与七字句联用，既工整又灵活。

　　曲调调式宫、商、角、徵、羽均有，其中商调式牙口羽调式居多，整理入册的49首曲调中，商、羽调各17首，角调式仅有一曲。清角音牙口变宫在旋律中较少出现。节拍大多数曲调开头散板引，上板后都是一板三眼，有的板上起，有的中眼起，末字落在板上。开头打击乐引入，末尾打击乐收，有的曲调中间穿插打击乐“过桥”。

　　洞经谈演系师传口授，且经坛规矩严格，旋律受当地民歌和花灯影响极少，仍保存了宗教音乐的原汁原味。因最早传授洞经音乐到罗平(富乐)的人是道上先生，故其音乐为古典音乐、宫庭音乐和江南丝竹音乐格调整合的道教音乐的成份浓郁，有一种高雅肃穆、入神净心的仙韵。随着洞经谈演的发展，各坛谈演的风格有所不同，曲调也有某些变异和创腔。

　　罗平采风归来，我们就当地那仙乐般美好的洞经音乐与作家吕克昌先生交谈，他说“这恰好又一次证明了爨文化的博大精深，而且源远流长。就全国数的上的地方文化而言，这也是不多见的现象。越是民族的，就越是世界的。我们曲靖是五百年爨氏政权的都城和核心地区，还有许多令世界惊异的文化宝贝呢！”

　　他还说：

　　——富乐洞经音乐是罗平民间音乐的奇葩。其音乐特点独具特色，板眼分明，历史悠远，来源纯正，音符深妙。目前罗平县政府正组织专门整理小组将原汁原味的实际调经用文字处理，代乐谱记录，经反复论证之后，我们文联准备出版。

　　三、众人争谈《人生感言》

　　还说爨文化，因为这个问题对于曲靖来说，实在是太重要了，建宁即今天的曲靖，是爨氏政权的都城，而且统治大西南五百余年。期间留下的文化遗产，除发源地、音乐之外，还有很多很多。曲靖市委书记赵立雄，就对研究和继承发扬爨文化工作非常重视，他多次说：“对爨文化，应该保持敬畏之心。”

　　他是一位非常善于学习和思考的学者型领导干部，人文情怀很重，“已所不欲，勿施于人”，是他做人的一个基本信条。

　　朱德光秘书长说，赵书记学知渊博，为人宽厚，从来不整人，一有空就学习，特别爱写学习心得，比一般人都考虑问题深刻、细致，有时候听他谈人生，比哲学教授还有水平。

　　工业与信息化委员会老王主任说，赵书记是真正的好领导，他是严于律己，宽以待人的楷模。他不住在市委大院，而是把家安在了军分区的高墙里面。工作之余，他就学习，从来不接受老板们、干部们的吃请。他为曲靖的工业、农业办过许多实事和好事，也提升过大批干部。这些年来，许多人想报他的恩都无法请客送礼。凡是来找赵书记的一到军分区大门口，就被门卫连人带礼品拦住，就是不许进。

　　曲靖军分区司令卢兴波同志，是一位标准的职业军人。他当连长时，是军区优秀连长；当团长时，他指挥的团队被誉为“乌蒙猛虎团”，他当过集团军副参谋长。在任曲靖军分区司令之后，他一手建立起来的曲靖民兵应急小分队很有战斗力，在全省也是顶呱呱的。

　　卢司令说：“赵书记是我们的直接领导，是分区的第一政委。他把家安在分区，我们可以就近向他请示汇报军事工作。他的家很简朴，什么贵重东西都没有。他反复对我讲，凡是来请他吃饭或者给他送礼的，不论是何人，一律不许放进来。我向司令部下命令：谁放进给赵书记送礼的，那礼品就由谁自行处理，处理不了我就处分谁。几年了，赵书记闲下来就学习，要么和政委拉来打几把扑克。他什么业余爱好都没有，就是喜欢看看书。”

　　说到爱书，赵立雄书记还精心主编过好几本书籍。其中，我们发现，《曲靖·风光人文》一书，就很专业，很成功。几百年来，古老的爨地上，一火腿，一织席，一斑铜、一芒锣……无不传递着厚重的文化信息。我们还了解到，除了主编人文方面的书籍，赵立雄书记还出版了一部文学著作。

　　在云南，在全国，有不少人在谈论一本新书，这就是人民文学出版社出版的《人生感言》。这些人之中，有军队干部，有大学教授，有作家，有诗人，有工人，有农民。在此，特选几段文字，来讨论有关这部书。

　　这确实是一本好书

　　上海外国语大学教授，著名资深翻译家，法语小说《最后一课》译者，八十多岁的金留春女士如是说：

　　——赵立雄先生的《人生感言》一书，确实是一本好书，它的意义深刻、现实，我读了很受教育，对我的做人、做事，都有良好的启发。

　　这本书分为做人和做事两部分，它的每一篇中许多段落，都说的很好。说到做人：它说：要“谦逊做人”，我很有同感。我以为做人确实应该低调。

　　古人说：谦受益，满招损。人应该谦和、谦虚。不要老认为自己高明，自以为是。一个人的认识和对周围世界的了解是有限的；天下的学问多了去了，你毕竟有许多知识还是没有具备的。人应该虚怀若谷，万丈山谷是填不满的，书本的知识或社会的知识是学不完的。

　　自高自大，是非常可笑的事。在众人面前，应少去表现自己，少去出风头。多听听别人的发言，虚心听取别人的意见，对自己是有好处的。

　　书中还提到：做事、说话都要适宜、适度，要合乎“中庸”之道。这是非常正确的。的确，对人和做事应该把握好尺度，要无过无不及，不要走极端。过去年代那种“宁左勿右”的做法是害死人的。还有什么“矫枉必须过正”，从一个极端走向另一个极端，都会把事情办糟。总之，做事情，要三思而行，不做过头事，不说过头话，力争恰到好处。

　　我以为这两点，对我是很有启发的。

　　哲理的光辉

　　陕西师范大学教授、著名文学评论家，八十多岁的马家骏老先生如是说：

　　——《人生感言》的特色非常突出：首先是它的哲理性。这是关于人生的哲理，是概括了亲历人生的总结。

　　书中的论述完全建立在唯物主义的基础上。因为它的一切言论都是实事求是的，是从生活中提炼出来的。即使是有文化传统的格言谚语，也只是标题，而书中却是以实际的人生体验为内容的。如“一瓶不摇半瓶摇”这句话，有的叫“一瓶不响半瓶咣当”，或者叫那种人为“半瓶醋”。它作为标题似乎尽人皆知。但是本书却具体描绘了半瓶醋的形象：“有的人不懂装懂，浅尝辄止，满足于一知半解。拿着肤浅的那点知识到处招摇撞骗，大吹大擂，王婆卖瓜，自卖自夸，生怕别人不知道。……”这种概括就是从生活中提炼出的。这本书处处表现出辩证法的思维，一切都是对立统一，是一分为二的。