徐小斌作品精荟·第二卷《德龄公主》

　　一半是艺术一半是历史

　　时间总是把历史变成童话

　　——作者题记

　　总序

　　徐小斌

　　很知道这年头出套集子不容易，因此格外感谢何建明社长的抬爱，更感谢我的好友、本书的策划亚丽女士，是她指挥着一个出色的团队完成了这个相当艰巨的任务。

　　当然，还要深谢所有曾经帮助、关爱与扶持我的前辈、老师与朋友们，这是一个太长太长的名单——没有你们，我根本无法坚持三十年！今天正巧是西方的感恩节，似乎是神的启示——我向你们深深地鞠躬致谢。

　　我是地道的双鱼星座：幻想，懒散，宅。

　　当我沉浸在独自的寂静时，脑海里经常会有一句歌冒出来：“什么也不能阻挡，我对自由的向往”——这句歌常常令我热泪盈眶。

　　自1981年至今，我的写作已经整整三十年。为了热爱的文学，我丧失了许多，甚至可以说把自己的生活都给写没了。恰如近期在哈佛演讲时我说的那样，“男女平等其实是个神话，男作家写到最后拥有一切，而女作家写到最后一无所有”，这句话令在场者大乐，颇活跃了场内气氛，被美媒体认为是“妙语”。

　　更为悲催的是：近期听一位大明星对我说，她对国内一位著名出版商说，“很喜欢徐老师的作品，可惜觉得她早生了三十年”，大书商当即驳斥：“我也很喜欢她的书，但我觉得她是晚生了三十年！”拜托！——无论是早生还是晚生三十年，我都算是生不逢时，好不好？

　　不过也有一些别样的声音：

　　我看过很多国外作家的作品，但无论如何总是觉得没有任何人能超越你在我心里的地位，我甚至把你的文字当作启示录来读！

　　每当我心里烦得快要死掉的时候，想一想您，心情就会好起来。

　　你最令人叹服的一点就是：太有想法了。看了你的作品总是被打中内心世界最深处，久久不能平静。

　　《末日的阳光》《弧光》《双鱼星座》等，是实在要写压抑不住之后喷薄而出的，一下就把人抓住了，怎么也放不下，其中的思考和人物内心的挣扎等等太精彩了。

　　最初看你的书是我那个国画老师借给我的，我连着两个晚上没睡觉一口气看完了，看完后我简直惊了，你完全把我内心给调动起来了，在你之前那些书根本就等于是眼睛看了没入心，白看的。

　　在你之后可能才是我真正阅读的开始。

　　……面对这样的读者，除了把自己的心再度奉献出来，又有什么好说的呢？

　　三十年，我把一个女子最好的三十年都献给了文学，并没有得到应有的回报。世俗利益如一座金山，文学不过是金山上的一粒金砂而已。我深知此。但我要金砂而弃金山，只是因为：金山的代价太昂贵了，它要夺去的是我内心的自由，而这恰恰是我绝不能失去的！

　　这六本书(当然，本来我还贪婪地想再加上《敦煌遗梦》和《海火》)虽然风格不一，采用了各种叙事方式与文本实验，但有一点是一以贯之的，那就是：我创作的内心世界是自由的，是充满着原创精神、不被捆绑的，而不被捆绑是要付出代价的，巨大的世俗利益的代价。

　　我觉得：值得。

　　这是我迄今为止最为骄傲的。

　　但愿这是我一生的骄傲。

　　2011年感恩节

　　我写德龄公主(代前言)

　　长篇小说《羽蛇》和五卷本文集出版后，我一直想写一个完全不同的东西。后在一个类似“清宫秘闻”之类的小册子上发现了德龄姐妹的一段轶事，上面写了她们曾经是现代舞蹈之母伊莎贝拉·邓肯甘愿不收学费的入室弟子。我顿时兴趣大增，于是找来有关史料。

　　最初的想法是想做一部电影，一部国际大片，写了个梗概，但后来觉得做电影几乎是梦想。于是还是想先写小说。小说写了三万来字就中止了，发现读的史料根本不够，举步为艰。但是小说的语言风格基本确定，基本用明清话本的风格。我想把《羽蛇》《双鱼星座》的语言彻底颠覆一下，对自己驾驭文字的能力来一次自我挑战。

　　读了整整一年史料，一百多本。资料来源主要三部分，一是北图，二是故宫的朋友帮助搜集，三是各个书店，特别是故宫、颐和园等地的书店。在读史料的过程中我发现，有很多历史人物历史场景的描写在历史教科书中是有问题的。譬如对庚子年，对八国联军入侵始末，对慈禧太后当时的孤注一掷，对光绪在中日甲午战争中的勇敢表现和之后的奋发图强，对隆裕和李莲英的定位等等，都有很大出入。

　　我写这部小说的初衷是让小说仁者见仁智者见智，表层的故事力求做到轻松好看，而内核却是厚重、凝重而又沉重的。希望不同层面的读者可以有不同层面的享受。

　　整整两年写完初稿。下半年有家影视公司看中此小说，其实他们只看了一个大纲，希望改电视剧。因是自己喜欢的题材，于是决定自己改，就和一个朋友联合编剧。写完剧本后又改了一稿小说，其辛苦自不待言。因为我对自己的要求是，要让它既忠于史实又不拘泥于史实，既有严肃的内涵又有好看的故事，在没有历史硬伤的前提下大胆颠覆历史人物，创造性地写精彩的故事。该书的历史背景是大清帝国如残阳夕照般无可挽回地没落，这本身就是一个大悲剧，而在前台表演的历史人物包括慈禧、光绪、隆裕等等都无一不是悲剧式人物。在大悲剧的背景下是轻松有趣愉悦甚至带有某种喜剧色彩的故事，这种故事与背景之间的反差本身就具有巨大的张力。

　　具体地说，东西方文化的交流与碰撞自始至终存在。貌似很简单的小事，都存在着这种碰撞。德龄试图通过日常生活改造慈禧，让慈禧接受西方的进步事物，实际上慈禧也确实接受了。但是正如光绪在唐大卫牺牲后对德龄所说：“德龄，我们都一样是有幻想的人。朕的幻想保全了皇爸爸，却牺牲了六君子，让康梁流亡海外，让袁世凯志得意满；你的幻想让皇爸爸接受了照相、法国化妆品、英文报纸、油画，甚至还有留学生，可她还是会毫不留情地铲除异己，扼杀那些比她想得远，走得快的人……”

　　德龄的救国梦由此破灭。

　　君主制、君主立宪制与共和制的争论贯穿始终。甲午战争战败，大大刺激了年轻的光绪皇帝，他开始想实行变法维新，就在此时，康有为应运而生。“戊戌变法”是整个中国近代史上最伟大的一次运动(原谅我不用“革命”二字)。这一点，历史越久远就越明了，可惜它只有一百零三天。假如变法成功，那么中国很有可能如同明治维新后的日本那样，突飞猛进。在变法过程中，光绪曾经当面顶撞慈禧太后，这在当时是需要极大胆量的！根据容龄的回忆录，光绪的确在慈禧的千手千眼之下大胆问“康”。无数史实证明了光绪绝非懦夫，而是一个有血性有思想勤政爱国的君主。变法失败后两年，便发生了庚子国变。在庚子年中，历史充分暴露了慈禧的无知、狭隘、专横、误国。她相信了荣禄提供的假照会，其中勒令皇太后归政一条极大地刺激了她，她竟不顾清朝当时的国力，以卵击石。她一方面怂恿义和团扶清灭洋，造成杀害德国公使克林德的惨案，另一方面竟敢同时向十一国宣战，并连杀了两名主和大臣，导致了八国联军的入侵。此举无疑是把国家推向了灾难的深渊！

　　庚子年西狩，慈禧的确吃了不少苦，也有所反省，但她推行的所谓五年新政完全是掩人耳目，“国体不变，新政何为”，明治维新后的日本打败了君主制的俄国，这完全说明了问题，而庚子年后，慈禧被洋人打怕了，由排外转为媚外，所谓“量中华之物力，结与国之欢心”，便是当时她臭名昭著的口号。就是这样，也没能抵挡住随后而来的侮辱：日俄大战的战场竟然在满洲境内，这自然是堂堂中华的奇耻大辱！而这正是德龄姐妹进宫前后的历史背景。