“领异标新二月花”
阅读著名诗人李少君的旧体诗集《情怀集》，首先感觉到一股新风扑面而至，让我们的心灵如同沐浴晨风，瞬间充满一种难以言喻的清新与澄澈。
清香花气出情怀
“平湖远岭开精神，斗觉文字生清新。”读李少君的《情怀集》，宋代陈师道这两句诗恰可概括阅读感受，只是体验恰好颠倒：翻开书页，文字入眼，清新脱俗，仿佛直面平湖远岭，心胸豁然，精神振奋。
《情怀集》语言平易天然，内容端直，气韵飞动，和不少旧体诗刻意艰涩、故作高深的面貌截然不同。古代有些作家为逞才学，作诗行文隐晦拗口。宋祁等修《新唐书》，刻意改换通俗表达，以生僻字词替换常见用语，遭到王若虚批评：“宋子京不识文章正理，而惟异之求。肆意雕镌，无所顾忌。以至字语诡僻，殆不可读。”韩愈部分诗作同样奇崛险怪，满篇生僻字眼，普通读者望而却步。这类写作抬高阅读门槛，把大众隔绝在外。
与之相对，白居易倡导“老妪能解”，发起新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，追求语言通俗、叙事真切，留下《卖炭翁》《秦中吟》等影响深远的作品。李少君的旧体诗，走的正是这一平易朴实的路径，这也契合他自身的诗歌主张：
外卖采煤烧烤业，公交摩托岁辛勤。
日常琐事自吟诵，天赋诗权归众群。
——《天赋诗权颂》
诗人提出写诗的权利应当回归普通大众。而除了写作权，阅读权同样应当交还大众。“老妪能解”正是阅读的平权，诗歌写得过分艰深，实质上剥夺了一部分人的阅读权利。现实之中，不少读者常常抱怨新诗晦涩难懂。李少君具备深厚的理论修养，完全有能力把旧体诗写得诘屈深奥，但他选择“有真意，去粉饰，少做作，不卖弄”，造就刚健质朴的《情怀集》，面向普通读者敞开。
“清香花气出情怀。”集子里的诗作发自胸臆，风行水上，自然成文。言近旨远，词约义丰。
冲浪前锋携势至
“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。”时代飞速向前，层出不穷的新事物不断涌入日常生活。如何发掘新生事物的诗意，把现代新词纳入旧体诗的表达体系，是当代旧体诗创作绕不开的难题。
北寨杏桃南渡到，黎家鲜果送新疆。
每逢摊贩忧时价，暗暗揪心小电商。
——《电商》
来回沃尔玛寻货，满目琳琅童幼欢。
或问你搜查什么，我疑买一个孤单。
——《在纽约逛沃尔玛》
“电商”“沃尔玛”之外，商业潮、煲仔饭、摇滚、街舞、快递、火锅等现代词语，都被李少君写入旧体诗，极大拓展了旧体诗的词汇边界。把这些没有古典渊源的现代名词入诗，需要不小勇气，难免会被质疑不够古雅。
美国诗人路易斯·辛普森写下：“不管它是什么，它必须有一个胃，能够消化橡皮、煤、铀、月亮和诗。”现代文学理应消化高铁、智能手机等当代现实，但很多创作依旧沉溺农耕时代的经典意象，夕阳、牛羊反复登场，对当下生活缺少捕捉。李少君的可贵之处，便是赋予现代事物古典诗意。“每逢摊贩忧时价”和白居易“心忧炭贱愿天寒”的民生悲悯跨越千年遥相呼应。
“冲浪前锋携势至。”在旧体诗中接纳现代词汇，李少君走在创作前沿。优秀诗歌的诞生，离不开新词的开拓与运用。
心底绵延已是诗
李少君本是成就突出的现代诗人，他的新诗常常浸润古典意境。如《抒怀》：
我呢，只想拍一套云的写真集
画一幅窗口的风景画
（间以一两声鸟鸣）
以及一帧家中小女的素描
当然，她一定要站在院子里的木瓜树下
评论家敬文东这样解读：他要在诗意匮乏的时代，接续古典传统寻找诗意，写当下事物却透出古旧光芒，回望古典又映照现实。当他转向旧体诗写作，又反过来把现代诗的感知经验注入旧体，赋予旧体诗鲜明现代性。
废名在《新诗讲稿》中辨析新旧诗差异：旧诗文字是诗的，内容多近散文；新诗内容具备诗性，文字偏向散文。罗兰·巴尔特在《写作的零度》中也提出相似看法，古典诗歌近乎装饰性散文，依靠格律、意象等技巧加持，直到兰波改变这一格局。当然，这些理论区分并不否定古典诗歌不朽的艺术成就。
李少君可以在新旧两种诗体之间自如切换。同一份雨林乡愁，他既写出现代诗句“鸟鸣也显得零散，无法唤醒内心的记忆/雨点，是最深刻的一种寂静的怀乡方式”，也落笔为七绝“一鸟啼鸣雨林里，几多惆怅立风中。天涯咫尺等闲事，伤感因何千古同”。《咏荷》“何故忽心动，清香唤我醒”打通嗅觉、心神与情绪；《咏法源寺丁香诗会》“丁香明亮处，燕子自由天”远近动静交错，借用新诗的跳跃思维，给旧体带来灵动自由的面貌。
诗人自称“我是诗歌苦行僧”，历经世事依旧情怀不改，力求笔开新境。整部诗集以绝句为主，文体选择带来简练直接、澄澈瘦劲的审美效果。这些创新，看似一小步，实为旧体诗词创作的重要突破。正如艾略特所说，既有的艺术经典构成一个理想秩序，真正崭新的作品出现，就会让这个秩序发生细微改变。
通读《情怀集》，诗作生机勃勃，新意迭出，正合郑板桥那句：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”
