人民史诗与“新红色经典”
傅逸尘的《“新红色经典”论》是国内首部系统研究“新红色经典”的理论专著。该书聚焦新时代文学重大命题，系统解读“人民史诗”与“人类命运共同体”两大核心命题，提出新时代“人民史诗的文学”概念，并对近年来勃兴的“革命历史再叙事”文学现象进行详细论述，进而展开对“新红色经典”的原创命名和学理阐释；从时代精神、思想内涵、历史观念、文学方法、创作主体等层面，剖析新时代文学的新观念、新变化、新经验，填补了新时代文学理论建构的相关空白。
在傅逸尘看来，“人民史诗的文学”包含三个元素：一是中华民族百年奋斗历史的“史诗性”，包括革命历史与当下现实两个阶段；二是以“史诗”的文学形式与艺术品格来书写这段百年历史；三是要写出“中华民族百年奋斗历史”所内蕴的思想精神和灵魂，为世界文学提供独特的中国经验。“人民史诗的文学”主要指向新时代两种极具代表性的文学现象：一是以脱贫攻坚、“新山乡巨变”等为表征的乡村现实题材作品，二是持续繁荣的革命历史题材小说。傅逸尘参照上世纪五六十年代的“革命历史小说”，将新时代的革命历史书写概括为“革命历史再叙事”，并由此延伸出“新红色经典”的理论命题。上述两种文学现象如同一条线段的两端，互为支撑、彼此成就。
傅逸尘认为“新红色经典”与“红色经典”构成了一种赓续传承且影响延宕的关系，进而从时代之“新”、“人民史诗的文学”内涵之“新”、文学方法之“新”、创作主体之“新”等方面充分挖掘“新红色经典”创作的新质特征、时代意义与世界价值。针对当下文学存在的局限和问题，傅逸尘围绕着诸如“生活场”的营造、“我在”的写作与“经验”的提升、写实能力与“总体性”的审美之境等话题辟出了新路径；在结语处，更做出了理性且理想的前瞻——“新红色经典”的创作主体亦应以更加宏阔的世界性视野和人类共通的情感结构，以更具概括力、想象力，更具总体性、超越性的作品参与到新时代中国文学乃至思想文化的建构中，进而更加深入、有力地对话和影响世界。
从“红色经典”到“新红色经典”，不仅是概念的延伸，更是时代精神的重塑。从这个意义上说，《“新红色经典”论》为新时代文学如何讲述中国故事、传递中国经验提供了思想洞见，展现出批评家的问题意识和探索勇气，无疑是新时代文学理论建构的重要收获。
