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德国华文作家、翻译家海娆的新作《我的故乡在中国》是一部融合口述史、回忆录和历史纪实的跨文体非虚构文本。作品以女孩多洛丝的视角，串联起她从1930年代开始，在广州、重庆、上海、香港等地近20年的生活轨迹，她的人生与中国现代史一系列重大事件同频共振。在这部作品中，个体记忆成为历史的微观见证和中西方文化交融的具象载体，也填补了特定历史时期的细节空缺。

一场迫切的历史打捞

为了还原真实的历史，海娆耗时两年进行田野调查，挖掘文献、贴身访谈、复刻现场，从口述、史料、建筑三个维度展开，抢救了一段险被湮没的历史，将碎片化的私人记忆萃取为有历史厚度和情感体温的生命之书。

据海娆介绍，这些素材中约60%来自多洛丝，其余是海娆从多渠道搜寻而来。2021年7月，海娆前往瑞士拜访多洛丝，沉浸于她家的“中国文物博物馆”氛围中：百余张老照片，泛黄的中国字画和银器瓷器，绣“福”字的沙发垫，雕龙描凤的檀香木柜，满屋都是中国古典元素。多洛丝还邀请当年的重庆小伙伴亨丽叶参与访谈。亨丽叶本可以提供更多的回忆细节，却在与海娆相约拜访的前一日中风瘫痪，处于半植物人状态，属于她的一段历史泯于尘埃。书稿完成后，海娆又到多洛丝家，征求其对全书及虚构部分的意见至认可。2024年春，海娆跟多洛丝相约扫描照片、签授权书，却因多洛丝突发重病需手术而推迟行程。见面时，海娆送去刊有书中章节的杂志样刊，多洛丝高兴地亲吻《收获》上自己的照片，决定次年率全家前往中国。然而，数月后，88岁的多洛丝在英国旅行途中去世了。

海娆还查证到多洛丝的外公查尔斯·伯捷不为人知的事迹。这位美国建筑工程师是广州近现代建筑的重要推动者，在华30多年，参与设计粤海关大楼等地标建筑，最早把钢筋混凝结构的建筑技术引进广州，是沙面岛“露天建筑博物馆”的主要缔造者之一，其设计建造的多座建筑被纳入全国重点文物保护单位。

海娆查到一份1913年的美国报纸，发现伯捷赴美欧为孙中山修建铁路筹款的史料。她还发掘出多洛丝父亲卢德维希·威尔纳负责的公司为抗战提供大量先进军火的史料。

在文化遗产的保护上，海娆以文字为历史建筑发声，她撰写的文章让“广州白宫”进入公众视野。此外，海娆翻译的德国医生阿思密日记和这本为多洛丝撰写的回忆录，推动了曾经作为德国大使馆的重庆南山阿思密故居启动修缮，并最终促成了该百年建筑的对外开放，重获新生。

该回忆录可定义为“双主体协作的跨文体非虚构文本”，完成了从零散“本事”到完整“故事”的美学转化。多洛丝作为口述者和叙述者“我”，提供了未经加工的原始素材即“本事”，包括家庭备忘录、老照片等，经过海娆的线上访谈、实地探访、整理补充、校准史料以及文学加工，这些松散的素材便升格为有逻辑的“故事”。在尊重主要史实的前提下，海娆在细枝末节处，用合理想象和虚构填补记忆缝隙，增强了艺术效果。

例如因一件小事，多洛丝和母亲发生不愉快，后来时局突变，这小小的任性，竟然给她带来难以弥补的终身遗憾和伤痛。这个细节强化了故事的可读性和戏剧性，表现了人物性格，也表现了时代感。此外，作者绘声绘色讲述“找臭虫”的故事和轮船上的“纵火案”，多洛丝活泼的生命力也跃然纸上。

总体架构上，作品本着“散点透视，线性结构”的叙述策略，将多洛丝成长的明线，与20世纪上半叶历史风云的暗线相互交织，实现宏大叙事与个体经验的有机统一。

生命韧性和文化印记

这部作品的内容核心是多洛丝5至19岁的在华经历，孩童的天真烂漫为坚硬的历史增添了柔软质态。一般来说，少儿以感官体验认知世界，书中的数个意象，红气球、布娃娃、防空服等物件，承担了记忆、情感和叙事功能。红气球是横跨中国南方的情感纽带，防空服为可怕的战争穿上温柔的铠甲，布娃娃是童年生活的切片，也消解了多洛丝外来者的身份标签，印证了“我的故乡在中国”的主题。

多洛丝的少儿视角，也捕捉到重庆南山的生活乐趣。她饲养的小动物，老马香喷喷的面饼，艾克特先生优美的小提琴，冯斯坦先生的战争故事，与混血小朋友的探险时光，都为她的孩提生活带来多姿多彩的乐趣。上海求学时，弄堂里的“马桶交响曲”和老奶奶的包子香味，勾勒出沪上风情。

多洛丝以童真之眼探问文化差异、生死苦难、人性善恶，她的成长历程，是观照大时代的一枚滤镜。正是这份基于童趣的美好与包容，赋予作品充满希望的内核与趣味。

传统历史叙事多聚焦国家、战争等宏观层面，即所谓“大历史”，私人记忆等“小历史”往往被忽略，外国人在华的跨文化交流、中外联姻家庭的叙事则更为稀缺。海娆对亨丽叶、汉娜、多洛丝故事的记录与翻译，复原了被遮蔽的微观历史。

多洛丝母女都在中国出生长大，全家三口，母亲讲英语，父亲讲德语，多洛丝自己不会德语，跟仆人讲当地方言。她在上海讲粤语被同学嘲笑，讲洋泾浜德语被英国老师调侃。她的德籍父亲在德国战败阴影下面临去留定夺，美籍母亲不得不在故国与家庭之间权衡取舍。他们一家的命运，成为大历史的补白，代表时局裂变下外侨的普遍困境。难能可贵的是，作品并未仅仅呈现苦难，而是借多洛丝的所见所闻，对战争进行批判和反思。

超越国籍的心灵归属

提起寻根文学，不得不谈到美国作家亚历克斯·哈利的长篇小说《根》以及印度裔英国作家V.S.奈保尔的无根书写。它们与《我的故乡在中国》一书的共同之处是，都源于身份困惑而追溯生命的源头，但又有诸多不同。多洛丝的寻根是逆向的，其寻根目标，并非找到血统源头，而是重构情感归属，最后她终于发现：“我的故乡是一条长长的路，从广州到香港到上海到重庆，再到上海到香港。也可以说，整个辽阔美丽的中国南方，都是我的故乡。”

海娆在小说创作、翻译、非虚构写作三方面均有建树，近年来出版的《我的故乡在中国》，以及译作《汉娜的重庆》《从内卡河到扬子江》，三部作品彼此关联，人物互动，史料互补，地域文化各有侧重，再现了20世纪上半叶外国人眼中的中国。

在文化的旷野中，诸多关乎文明互鉴的珍贵记忆正在悄然消失，尤其中外交流的特殊史料，因横跨双语更易湮没。海娆认为，抢救即将流逝的历史记忆，做中外文化的摆渡人，是海外作家的责任和使命。

(作者系欧洲华文笔会副会长）