中国作家协会主管

当今，处于人工智能时代，诗歌评论面临着比AI生成的诗歌更大的危机和挑战。时下，AI生成的诗歌还比不过真正的有创造力的个性化诗人。但AI生成的诗评却远超很多的诗歌评论者。其理论视角既广且深，尤其是对个别诗作的文本细读，准确、精当。最重要的是，AI比人更敢于说真话，真正实践了“好处说好、坏处说坏”。我从事诗歌评论写作40余年，如今面对AI诗评，也感到力有不逮，却又心存不甘。

对于AI写作的技术生成，我是有一定程度的理解的。在2024年《诗选刊》第9期上，我曾发表论文《从符号诗学视域看AI写作的生成及其前景》。我认为，语言作为人类创造的最伟大的符号，是可以进行数字化处理的，因为词语是概念，与数字是具体事物的抽象表达，具有同质性。AI写作可以收集大量的词语信息，先将数据储存起来，然后按控制论的原理，依据一定的指令予以编程，建立相应的模型，最终形成系统性的完整文本。

此种AI写作的程序和方式，既适用于诗歌，也同样适用于诗歌评论。但由于诗歌带有情感色彩，感性成分较多，而诗歌评论则几乎是纯理性的，这样，诗评家的写作要想超过AI，便有了更大的难度。这是因为，个人的智力，远不及AI的理性集成。所以，作为诗歌评论写作者，我们一方面要弄清楚AI写作是怎么一回事，可以利用它来搜集资料，另一方面要坚守诗评家的个人主体性和人文情怀，并在评论实践中对AI有所超越。

诗歌这种文体，尤为讲究创作主体和创作对象之间的融通。因此，我们始终要坚守一种“生命诗学”的理念。诗的深刻，不只是理性的深刻，更是生命的深刻。这种深刻是AI写作所不易抵达的。凭着这种诗歌观念，我们才能对诗歌进行更加准确的解读。AI的诗歌评论，善于利用形式主义和结构主义的批评资源，甚至也会采用人类学、社会学、哲学与美学等理论视角。但是，其缺憾是磨灭了评论家的生命情致和生命体察，显得过于客观和冷峻。我们应对的方法，应该是采用全方位的印象批评，感觉进入，情感激荡，感悟深潜，形成与诗人的对话、与文本的对话，乃至与自我的对话，从而使诗歌评论成为真挚而惊奇的“灵魂探险”。与此同时，我们可以深入地了解诗歌文本背后的诗人，甚至有实际的交往，这都是AI诗评所做不到的。

阅读现在的有些诗评，颇有些程序化、套路化。甚至将一个诗人的评论挪用到另一个诗人身上，似乎也并没有太多的违和感。这早已是诗评本身的弊端，AI时代的到来加剧了这一趋势。打破这种僵化套路，需要创新更多的批评体式，让诗歌评论更加生动活泼，更加多样化、诗性化。比如，借鉴古代诗评传统，创造现代的“诗品”“诗话”“诗说”，或者采用随笔式、以诗评诗等等。

为了实现对AI困境的突围，诗评家更应该葆有自我独立性，深化个人的审美体验，以独特的创造，构建起不可替代的话语系统和诗评风格。诗评家可以向AI学习，但更要拓展自己的思维，并在人生旅程中不断锻造人格风骨。一个真正的诗评家，倾情于诗歌，也真正懂得诗歌。他的评论文字，同诗人的创作一样，不是单纯的符号的操弄，而是带着他个人生命体验的存在的确证。

（作者系廊坊师范学院文学院教授）