何为“中国风”童话
《国风童话小镇》出版面世了。
晨光社这套丛书规模不算大，首批推出四册。计有廖小琴《风神的绣花袋》、刘珈辰《狸猫村》、小河丁丁《桐油纸船》和曾志宏《拉太阳》。
虽然规模不算大，但特色倒是还比较鲜明，中国风当然是其中最鲜明的特色。
童话是一种古老的文学样式。无论是中国还是外国，童话这一文学样式都源远流长。
不过，自觉意义上的童话，是晚近的事，是伴随着自觉意义上的儿童文学的出现而出现的。权威的说法是：“十八世纪下半叶，儿童文学第一次以一种明显和独立的文学形式出现。”（《简明不列颠百科全书》）这说的是西方儿童文学。其中，最具代表性的当数安徒生童话。
在中国，自觉意义上的儿童文学萌发于五四新文化运动前后。1923年，叶圣陶出版的童话集《稻草人》，具有标志性意义。鲁迅认为：《稻草人》“给中国的童话开了一条自己创作的路的”。（《〈表〉译者的话》）
虽说中国自觉意义的童话萌发于五四新文化运动前后，但中国事实上的童话早已存在。不同之处只是在于，这些童话是非主流、民间散落、自然生成的。
像口耳相传的《牛郎织女》《田螺姑娘》《葫芦娃》《骆驼泉》，夹杂在典籍中的《叶限》《异鱼记》《九尾狐》《鹅笼书生》等即是。这些作品或多或少影响到了中国人的精神建构和审美方式，是中国传统文化的有机组成部分。
周作人在其《古童话释义》一文中说：“中国虽古无童话之名，然实固有成文之童话，见晋唐小说，特多归诸怪之中，莫为辨别耳。”说的正是这一情形。
从这个意义上说，童话的中国风也是对中国古老童话的一种承继和弘扬。
第二个特色是大自然。
童话源自于民间，来自于山野田间，童话与大自然有着千丝万缕的联系。因此，关注大自然，回归大自然，并非标新立意，而是本该就有的事。
收入这套丛书中作品，与大自然有着千丝万缕的联系。讲述的对象多与动物、植物、物件及传说想象人物相关，如银针、顶针、豌豆花、兔子、鼹鼠、蛤蟆、绣花袋、服饰、狸猫、蝙蝠、蚂蚁、信天翁、燕尾蝶、丹顶鹤、千足虫、野猕猴桃树、萤火虫、秸杆眼镜、桐油纸船、刀螂兄弟等。作品的背景多设置在乡村、田野、山林、天空、河流、大海，与大自然关系紧密，花鸟鱼虫山川大地都被赋予了拟人化的生命意识。他们与人类一样，需要被尊重、被倾听，需要被平等相待。
这种亲近自然、追求天人合一的理想境界，体现了中华民族尊重生命、尊重自然的生态观。作品中人与自然和谐相处的情景，自然会潜移默化影响到少年儿童的思想观念和言行举止，促使他们学会尊重生命，保护自然。尤其是面临日益严重生态危机的现代文明世界，作品之于自然的歌颂与描写，之于呼唤一方净土的向往与追求，对培养少年儿童正确的生态观，对美丽中国生态建设，皆裨益多多。
现代社会再发达、再富有、再快捷，也离不开大自然的映衬、反观和自省。大自然是现代社会的一面镜子。大自然的存在可以让焦虑的现代人发现内心的需求。人类不断走向自觉的过程也是伦理文化发展和道德进化的过程，二者相得益彰，一同推动着人与自然生态系统的和谐共生。生态整体利益无疑是人类利益的延伸和深层展现，遗忘了地球生态系统也就遗忘了人类最后的家园。
当然，注重大自然书写的童话，并不只是对大自然的简单摹写。优秀的作品，总是由此及彼，由外及里，由现象及本质；总是将眼前的景物转化为超越现实的反省和隐喻；总是好看又有意味。
再一个特色是艺术上的追求。这套丛书（首批四册），做了近五年。这在当下的童书出版中，算得上是慢节奏了。不过，慢也有慢的好处，那就是可以打磨作品的艺术品质。
丛书首批四位作者，廖小琴、刘珈辰、小河丁丁和曾志宏皆是当下活跃和有实力的作家。
廖小琴的创作有多种面貌和不同向度的追求。收入《风神的绣花袋》书中的作品，风格颇为统一，皆充满了浓郁的民间故事意蕴。在廖小琴那里，民间故事类型是一种叙事手段，作者看中的是形式背后的意义和呈现。作品强调传递善良、爱心、忠诚、陪伴、执着勇敢、坚忍不拔等中华传统美德，而这些恰恰也是当代社会不可或缺的品质。“过去”和“现在”融汇到了一起。作品注重故事“三迭式”中重叠、错位、出乎意料又情理之中的讲述，注重叙述推进中的巧思预设、情节次第展开中的陡转、故事圆满中的惊喜。她的创作，勇于承继，勇于探索，勇于开拓；集腋成裘，聚沙成塔，艺术成色日渐饱满，具有鲜明的艺术个性和风格。
刘珈辰的《狸猫村》，一部系列短篇童话集。“狸猫村”是作者营造的一个幻想世界。在这个世界里，狸猫是有情感、有个性、有故事的精灵。“狸猫村”所代表的幻想世界，与真实的人类世界又有着一定的重合度，两个世界的交织带来狸猫与人类的交集。这种交集，有时是误会和冲突，但更多的时候是情感的交流与交融。狸猫和人类作为生命的两种不同形态，其本质似乎又没有什么不同，它们都有生活的烦恼和快乐，都有成长的坎坷和欢欣。“狸猫村”这些故事看似日常，但其内核都指向爱、友谊、成长等母题。亦真亦幻，有人间的烟火味又有想象世界的轻盈，温暖又有力量。
小河丁丁是一位勇于探索的作家。在《桐油纸船》中，既有传统艺术形式意义上的书写，也有非传统艺术形式意义上的尝试。作品涉及童年性、幻想性、民间传说、神话人物、历史掌故、乡土民俗、传统文化、侠义世界、冒险精神的探索和开拓。在这些源自现实的幻想世界中，小河丁丁从动物视角、儿童视角出发，探视自然万物的灵性与美丽，体味奉献精神，感受亲情和友情，见证追梦旅途中的执着与成长。一定意义上，也可以说，这部作品展示了中国乡土文化与传统文化的某种样态，同时，也是现代童年书写的创新尝试。小河丁丁为读者提供了现代语境下根植本土、根植传统、根植自然的精神家园。
曾志宏，一位童话感觉良好的作家。她的童话，取材多样，内容丰富，构思别致。与本书同名、取材中国神话故事的《拉太阳》，故事中出现的句芒、扶桑树、伏羲等就直接来自中国神话人物。
少年句芒为了拯救朋友锦之，决定拉近太阳，开启春天。历经漫长的努力，句芒终获成功，春天到来，锦之也得以重生。在中国神话传说中，句芒是掌管树木发芽生长的人，他的另一个名字叫春神。神话人物的司职特征巧妙地融入了故事。她的作品贴近儿童，故事性强，注重形式上的创新，又不乏当代意识。
这是来自东方的风，这是来自东方中国的风。
期待童话在中国的风中走进每一位读者的心里。
