“小问号童谣绘本”系列：童谣的阅读之趣
在谈高洪波先生的新作“小问号童谣绘本”系列之前，需要先来谈谈童谣是什么。童谣，顾名思义，富有童趣的歌谣。狭义的童谣指民间文学范畴的传统童谣，通过口耳相传流传至今。而广义的童谣等同于儿歌，即适合儿童念唱的歌谣，也包括为儿童创作的短诗、韵文。今天通常所说的童谣，如果没有特别说明的，基本上都是指广义的童谣。这就给当代童谣创作带来了两条路径：一种是“接着写”，在传统童谣的基础上做一些修改，加入当下儿童熟悉的生活素材；另一种是“重新写”，运用传统童谣的表现手法，比如反复、排比、拟人等，书写当下儿童的生活，或是借鉴现代诗歌的创作技巧，表现童真童趣、童思童想。这两类在“小问号童谣绘本”中都有体现。
《12345，上山打老虎》《姥姥门口唱大戏》《数字歌》是前一类童谣，旧歌新唱，新中有旧，旧中见新。在《姥姥门口唱大戏》中，姥姥带“我”去看戏，带上“我”的小弟弟，“我”背上书包，再叫上小黑狗，大家一起去看戏，看的戏却依旧是《杨家将》和《花木兰》。当下，二孩三孩的家庭越来越常见，家中养宠物的也越来越多，这里出现的“新”角色小弟弟和小黑狗，都很切合当下孩子们的生活。而去看的戏还是传统的戏，这两出戏中所蕴含的爱国精神和勇于打破常规的观念，对当下的孩子来说依然是重要的精神启蒙。作为绘本，文字中没有表达出的内容，在图画中得到丰富。比如骑上小毛驴、小马驹，带上小黑狗、小公鸡，这些都是乡村生活中的场景。画面以乡村为表现对象，呈现了一些乡村生活中标志性的场景，比如集市、田地。而皮影戏这一在乡村流传久远的传统艺术，是这本图画书自始至终贯穿的一条线索，一开始小孩们手里拿的是皮影戏的人偶，最后看的戏也是皮影戏。在手机和网络普及的今天，现场“看戏”和皮影戏都已经不再是孩子们熟悉的场景，通过这首童谣，可以让孩子们感受到过去人们结队邀约去看戏的热闹和欢喜。
《12345，上山打老虎》是人们非常熟悉的童谣，除了开头的两句，后面的内容被改编的版本有很多。在这本绘本里，它被改编成一首“动物之歌”，搭配上图画，就是一个完整的小故事。小猎人出门打老虎，一路追着老虎到了小狗熊的树洞，小八哥、小野猪的窝，小青娃的家，终于追上了老虎，却递给它一根木棍，邀请它和自己一起打老狼。一路上几波几折，童趣盎然。
《数字歌》是一本脱胎于传统歌谣的绘本。从1数到10，一共10句话，串连起来就是一个完整的故事。童谣与图画一起，可以很好地引导孩子们学习观察身边的事物，想象它们之间的关系，创编自己的故事。
其他几本，都是后一类童谣。《树爷爷的生日会》也是一首“动物之歌”，讲树爷爷要办生日会，邀请小动物们来参加，喜鹊自告奋勇地接下了送邀请信的任务。于是跟随小喜鹊，我们见到了小动物们的日常生活，结尾，大家围在树下，一起快快乐乐地庆祝树爷爷的生日。在这条故事主线之下，每一个小动物就是一首优美的童谣。在《蔬菜谣》中，白菜、西红柿、茄子、黄瓜等被“一菜一首”地唱下来，孩子们在唱歌的同时认识了蔬菜，了解了蔬菜，爱上了可爱的蔬菜。在《会跑的床》里，作者把火车比喻成一张神奇的床，一觉醒来，就到了东西南北、海角天涯。《小问号》和《四季风》是富有哲思的童诗绘本，有助于孩子理解其意义，触发联想。
童谣的难写之处，在于合目的的无逻辑性。很多童谣，句子之间是没有逻辑性的。像传统的“12345，上山打老虎”，这两句里有意义的其实就是后一句，两句之间并无必然关联，而两句之后的内容也往往与这两句没有必然关联，可以完全是发散性的联想。但作为作品，又要有一定的创作目的，无论是教育意义还是审美价值，都需要在文字中包含和体现。这些抽象的内容，有了图画的表现，就能带给儿童读者较为具象的阅读，因此，童谣与图画的结合，让童谣阅读获得了更具象的表达和间接的刺激想象的阅读体验。
童谣的另一个特点是韵律性极强，诵读起来才能真正体会它的美。比如：《数字歌》中“1个大太阳，2片白云朵，3只麻雀天上飞，4只斑鸠树上落，5棵大树摇啊摇，6只小鸟在唱歌……”孩子们一边拍手打节奏一边诵读《数字歌》，就能感受到其中的韵律，配上图画营造的优美景象，从中能获得奇妙的阅读之美。
童谣看似短短几句，但都是经过构思、推敲而成的，其间包含的童心童趣看似信手拈来，却是作家多年创作积累而致。创作这样一套童谣绘本，是作家与画家的一次精神共振，也带给孩子们美的享受、读的愉悦。
