莫去石宝山
扭曲盘旋的蓊郁松树，成林、成片。珍稀杜鹃争奇斗艳。一个又一个奇形怪状的石头绽放着美丽的花纹，色彩斑斓。最是一如钟巨石，惹人眼目地兀立，无声胜有声。玲珑的寺庙，或神奇地悬空，或巧妙地套叠，其间有通幽曲径相连。更有被列为全国第一批重点文物保护单位的、被誉为“西南敦煌”的石钟山石窟，历史悠久，工艺精湛，引人入胜，让人着迷。
这就是著名的风景名胜区，云南的剑川石宝山。
那次我去石宝山，才20多岁年纪，正值一年一度的白族传统歌会。这边坡、那边岭，歌声逶迤悠扬。花叶繁茂的青藤、精心编结的丝绦，遥遥地被抛过来，频频地被掷过来，织成了一张网络，上下簸动着，仿佛要摊开你、晾晒你。
男女对唱的民歌，曲调大多幽怨、哀婉，让人想起石钟山第五石窟的雕像“愁面观音”。她目光俯视，双眉微蹙，流露出一种缄默的、发自内心深处的悲伤。是的，哪一个民族的生活底蕴没有苦涩的积淀，特别是在爱情方面？但对唱民歌的词句却大多大胆、率真，让人想起第七石窟的雕像“剖腹观音”。这被誉为东方维纳斯的艺术形象，神态安详、妩媚，胸口被挖出了一个长方形小洞，仿佛在说：“我把心掏出来给你们看。”是的，以心去点燃心，这是爱的真谛。
歌声就这样此起彼伏地飞扬着了；一对对青年男女就这样被情歌拉近着了。他们有的终成眷属，有的在心头留下终生抹不去的爱情刻痕。沿山岭峡谷放眼望去，一片葱茏中，红衣耀眼的女郎，魁梧矫健的男子，追追打打，推推搡搡，一种浪漫的情调是被酿得很浓郁了。
被张开的歌之网抛举着，在石窟群的最高处，我遭遇了一个奇异的所在。那里香烟缭绕，如波动着的黑天鹅绒帷幕。而开合之际，却很分明地露出一石雕莲座，上面端然高踞一尊石雕椎状物，中间凿有一道深槽。我清楚地看到，由于在它面前跪拜祈求子嗣兴旺、顺利生产的人太多，那里的一块石板上竟留下了两道深深的凹痕。在那石窟面前，我不可避免地心生敬畏感和崇高感，产生了一种从未有过的战栗。“你从哪里来，要到哪里去”，“生命的轮回与更迭”，“灵魂与肉体的缥缈与真切”……一个又一个问题，像一个个神秘的光环，由近而远，由远而近，在我周围飞动、回旋、闪耀，使我陷入了一个远古的哲学迷阵。
而这边坡、那边岭，男人们和女人们的歌声，仍然嘹亮而灼热。
太阳西斜的时候，我懵懵懂懂、蹒蹒跚跚往山下走。一条小溪无言地横过来，又潺潺地流去了；一片竹林浩浩地展开了，又渐渐地折叠着收拢。穿过这一切，三个身穿雪白窄袖长衫、鲜红领褂、帽饰呈双角上翘的白族姑娘，每人手里拿着一朵刚摘下的野花，一边嗅着，一边说笑着迎面走来。
也许是刚从石窟的神秘氛围里奔突而出的我，模样有某种可笑的成分，她们嘻嘻地笑着，把我围了起来。
“唱支曲儿吧！”其中一个眼睛很大的姑娘首先发难。她窄窄袖管中的修长手臂一扬，手中的花朵就划过一条优美的曲线，不轻不重地碰上了我的额头。“对，唱支曲儿吧。爱情方面的，我们对唱。”其余两位姑娘立即积极响应。同时，又有两朵花交替向我飞来。这完全开放式的突袭，一下子把我窘住了。
“不……”我嗫嚅着。
“不会吗？连歌都不会唱吗？”我的尴尬相惹得她们开怀大笑。
“不……”我更加嗫嚅了。
“不敢吗？连歌都不敢唱吗？”她们笑得弯下了腰，像兔子耳朵一样竖起来的帽饰剧烈地摇颤。“这样的人还算人吗？”笑的末尾，很清晰地听到那位大眼睛姑娘补上一句。
不是雷霆，胜似雷霆。再没有比这更严重的挑战了。再没比这更警醒的叩击了。我悚然、惶然，觉得无地自容。
这时候，小溪和竹林那边，一堆堆篝火燃起来了，像摆开了一列星阵。三位姑娘轻盈地走了进去。
“小心肝啊我的宝/我到之处你就来/你来之时我就到/好像相约好。
小心肝啊我的宝/我唱曲子你弹琴/你拾干柴我来烧/情浓两相好……”
传来一支不知哪位姑娘唱起的白族山花体民歌（一节四句。前三句七个字，末一句五个字，押尾韵）。歌声带着野性，饱含深情。白族话特有的铿锵，让歌词像一支支羽箭，射在我心上。
火光流荡，人影晃动，其中似乎有一双调皮的大眼睛忽闪忽闪。夜是格外芬芳地裸露着敞开了。
跟上去还是拔脚离开？我会丢失自己吗？我会找到自己吗？我心中充满了迷乱。
莫去石宝山，莫去石宝山！
