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重回宫本武藏时代,那里的武侠世界别具一格

来源:深港书评 | 书评君  2019年11月27日08:35

宫本武藏,日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。战国末期无疑是一个剑客辈出的时代,当时有名的剑客有柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋等。甚至连室町幕府的将军足利义辉,也是有名的“剑豪将军”。

宫本武藏就生活在这样的一个环境中,一生处于丰臣秀吉统一天下到德川封建制度的成熟时期,曾参与过关原之战、大坂之役和岛原之乱等当时决定时局的战役。13岁时,宫本武藏在第一次决斗中战胜了“新当流”的有马喜兵卫;16岁击败但马国的兵法家秋山;21岁赴京都,与来自各国的兵法家交手。从13岁到29岁,决斗60余次,没有一次败绩。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》,兵法理论著作《五轮书》。现代日本对他的传说颇多。被日本后世尊为剑圣。传说剑术已经出神入化。更有“真田的枪、宫本的刀”的说法。

为一代“剑圣”宫本武藏作书立传的人很多,最为出色的有两位:吉川英治和小山胜清。

吉川英治是日本大众文学泰斗级的作家,他是每日艺术奖、朝日文化奖、菊池宽奖得主,因卓越贡献被授予文化勋章;日本还为了纪念他专门设立了“吉川英治文学奖”。正是吉川英治耗费二十年心血写成的传世代表作《宫本武藏》,为他确立了“国民作家”的地位。

吉川英治所写的《宫本武藏》可称《宫本武藏全传》的前传,在宫本武藏29岁参加岩流岛决战而闻名于世后,宫本武藏的故事在吉川英治的笔下戛然而止。从他的记叙中我们无法得知吉川英治的想法。也许,在吉川英治的眼中,记录一个农村的莽撞少年成长为日本的一代传奇宫本武藏就够了,足以展示真正的“武士之魂”。

小山胜清的《岩流岛之后的宫本武藏》正好衔接吉川英治的《宫本武藏》,讲述了宫本武藏成名之后的种种困惑与云游之路。在小山胜清笔下,宫本武藏对功名利禄毫不在意,而那些最平凡的快乐,比如爱情,却令他渴望而不可得。他只是从一个地方流浪到另一个地方,和一个剑客,又一个剑客比武。

小山胜清的叙述干脆利落,没有拖泥带水,比武对决的场面刻画地十分精彩,更具“日本武侠小说”的魅力。他对大结构、大场面和众多人物的刻画能力甚至高于吉川英治,对情感地描绘也细腻得多,以开阔的视野审视了日本那段特别的历史和武士集团社会。

吉川英治与小山胜清的《宫本武藏》一起成为畅销不衰的经典,号称日本历史武侠的双璧。《宫本武藏全传》结合吉川英治与小山胜清所著的《宫本武藏》,首次把宫本武藏的传奇一生呈现在我们眼前。

《宫本武藏全传》 (日)吉川英治 小山胜清 著 冯莹莹 杨田 范楠楠 译 天地出版社 2019年11月

岩流岛一战封神

宫本武藏最广为人知的的决斗事迹莫过于“岩流岛决斗”,与著名剑客佐佐木小次郎对决的故事。此战让宫本武藏一战成名。

佐佐木小次郎,日本战国时代与安土桃山时代的剑术家,日本战国后期的著名剑客,富田势源的弟子,曾与中条流的钟卷自斋学习武术。为了修炼武艺而游历各国,并独自创立了自己的流派。相传他相貌英俊,擅长使用三尺的长刀,由于剑身相当长,攻击范围大,据称连天上的飞燕皆飞不出其长剑范围,被一切为二的绝招,故名“燕返”。

当时小次郎声名正如日中天,号称不败,而武藏只是一个无名小子而已。决斗在严流岛举行,时间是正午。小次郎早早地赶到,武藏却迟迟还不露面,眼见太阳已经偏西,武藏才悠哉悠哉地坐着一艘小船出现在众人的视线里。早已经等得不耐烦的小次郎顾不得指责武藏的失信,拔出刀,扔掉刀鞘,徒步冲到岸边。宫本武藏不慌不忙地站起身,说道:“小次郎必败!”也跳上了岸,结果可想而知,武藏以逸待劳,稳操胜券。

决斗后,小次郎受了重伤,他挣扎着说:“我未完成的事业,就交由你去完成了。”说完就死了。未完成的事业,当然是宣扬剑道了,后来武藏游历日本,比武论道,并创作了《五轮书》,也算是“不负所托”。

这位传奇武士的一生不只是他个人的一生,也是时代的象征。尽管生于从战乱进入和平的时代,宫本武藏却能在时代浪潮的翻涌中,坚定意志,永不放弃自我,从武道到人道,做到了极致。

别具一格的武侠世界

宫本武藏有“剑圣”之名,他不仅由一名野武士变成打倒66位高手的剑客,更打败了佐佐木小次郎,达到剑术的高峰。而他在严流岛之战以后,生命又将何去何从?他与阿通无可言喻的深刻情感,究竟如何发展?他终于可以以剑摄禅,达到圆明的境界吗?认识一个人不能仅止于他的前半生,因为生命是无从切割的。吉川英治成功地描绘宫本武藏的前半生,却让喜爱此传奇人物的读者有故事未竟的苦恼。而小山胜清让宫本武藏再度“复活”,提供我们认识宫本武藏后半生的机会,看其坚毅、刻苦的精神如何贯注于“人与剑”,再至“剑与禅”的生命体悟中。小山胜清提供我们的不只是文学上的享受,更是心灵的洗涤。

在华人世界,读武侠小说不会错过金庸与古龙的作品;在日本,读武侠小说更不会错过吉川英治与小山胜清讲述的宫本武藏传奇。日本作家小山胜清呈现出有别于中国武侠世界的描述,将武者的武、武士道精神与小说结构三者绵密结合,再现日本“剑圣”宫本武藏凛然不屈的一生。

中国武侠小说宗师金庸的作品呈现的是为“正义”目标奋斗的侠义世界,以及见义勇为的大丈夫典范;而日本的武士风格却着重于自我武道的修持,继之向外寻得侍奉主君的机会,如宫本武藏潜心修行剑道,创设二刀流,而后发展忠主之基业。这也展现了当时武士道精神——坚毅、刻苦、忠诚、实事求是,和读者熟稔的中国武侠世界是有所分别的,成为别具一格、内修外展的武士风貌。小山胜清根据历史事实,重塑一个新生的宫本武藏,挖掘贯穿数百年的大和武士道精神之余,更呈现深层的日本民族文化。

为什么人们喜欢读小说,尤其是历史小说?因为,我们对过往历史有探知的欲望,对于小说家赋予主角的生命有想象性,因而开展了阅读的过程。而这部作品正符合人们爱读历史小说的条件。

阅读这部作品,我们会发现最能接续吉川英治故事理念与写作技巧者,就属小山胜清。他满足万千读者的好奇心,探知了宫本武藏未来的发展。小山胜清将宫本武藏的个性、风格、思想配合丰臣至德川幕府的时代变化而推进,他更发挥小说家的想象力,将宫本武藏在君臣、父子、朋友、爱人与一般浪人间的情感与冲突做交织,刻画细腻感人。小山胜清塑造的宫本武藏具备坚毅奋斗的精神,符合日本民族文化中不断强调“努力、加油”的特性。因此,从这部作品中,读者不仅能了解日本历史的演变,更可体悟小说的趣味与日本民族文化的特色。

宫本武藏的一生是充满痛苦和争斗的一生。尽管时代变迁,现代人却依然受困于同样的烦恼。在武藏所处的时代,斗争最为激烈和残酷,他痛苦过、挣扎过,也恸哭过。最终,他决定凭借手中的利剑,找出一条自救之路。这套书正是武藏个人奋斗史的全记录。