中国作家协会主管

《现代西方听觉美学研究》，刘亚律 著，北京大学出版社2025年12月出版

在当代文化研究与美学研究领域，视觉美学早已形成蔚为大观的研究态势，相关成果汗牛充栋，身体美学与其他小众感官维度的美学探讨也在稳步推进、逐步出圈，唯独听觉维度的审美思考长期失语，始终处于被遮蔽、被边缘化的弱势位置。从文化根源来看，西方听觉文化并非近代产物，而是拥有与视觉文化同源并行、绵延千年的悠久历史，只是受视觉文化显性霸权的长期压制与深度遮蔽，始终处于隐性、潜伏的状态，未能形成体系化的研究传统。19世纪下半叶以来，西方工业科技飞速迭代、人文思潮剧烈变革，非理性主义哲学持续繁荣，彻底打破了传统理性至上的认知范式，人的个体直觉、生命体验与感官感知得到前所未有的重视，为长期被忽视的听觉美学研究破除了思想桎梏、提供了绝佳时代契机。与此同时，当代听觉文化研究的异军突起，加之视觉美学成熟的研究范式、完善的理论体系提供了重要参照与借鉴，现代西方听觉美学研究得以具备扎实的理论基础、实践条件与学术土壤。作为《现代西方听觉美学研究》的责任编辑，完整审读、编辑这部历经十年深耕打磨的书稿之后，可以清晰地感受到，《现代西方听觉美学研究》绝非简单的文献罗列与理论梳理，而是依托国内成熟的听觉叙事学术根基、突破传统美学单一视觉桎梏的原创性理论建构。全书系统搭建起体系完整、逻辑自洽的现代西方听觉美学研究框架，兼具扎实的理论独创性、鲜活的文本实践性以及立足本土、中西互鉴的学术时代价值，是近年来国内感官美学、西方文论研究领域极具填补空白意义的优质学术成果。

《现代西方听觉美学研究》的核心学术立意十分清晰，旨在系统勾勒现代西方听觉美学的理论特质，梳理其发展阶段与核心规律。全书以“倾听”“耳朵”“静默”“对话”“复调”“心声”“视听”七大核心关键词为骨架，整合舍弗尔、尼采、海德格尔、伽达默尔、巴赫金、布斯、希翁等西方核心学者的理论资源，深度挖掘听觉活动蕴含的人类学、批评学与文化学价值，同时以经典文艺文本为载体，验证听觉美学的批评效能。尤为可贵的是，《现代西方听觉美学研究》跳出纯粹的西方理论译介与推演，始终坚守鲜明的中国学术意识，将西方听觉美学理论落地于中国叙事学研究语境，探索听觉研究对本土叙事学的空间开拓价值，实现了西方理论引介与中国学术问题意识的有机统一。

依托清晰的问题导向，《现代西方听觉美学研究》构建了层层递进、逻辑自洽的研究体系，补齐了学界长期缺失的学理闭环。首先，《现代西方听觉美学研究》直面核心学理问题，明确界定“现代”“西方”“听觉美学”等核心范畴，解答了“听觉何以成为美学研究对象”的根本问题，依托听觉的不确定性、嗓音的主体性、听觉关系的伦理与权力属性，夯实了听觉美学的诗性、哲性与社会性根基，解决了该研究领域的合法性难题。其次，《现代西方听觉美学研究》突破零散化研究现状，系统梳理西方听觉美学的三阶段发展脉络，精准提炼各阶段核心特质：古希腊至德国浪漫派以“察真通灵”为核心，侧重倾听对真理的洞悉与精神的贯通；英国浪漫主义至俄国形式主义转向“激发体验”，弱化真理崇拜、强化人的听觉主体性，颠覆视觉专制；20世纪以来以“重建沟通”为旨归，依托巴赫金对话理论，聚焦现代社会人际疏离问题，重塑听觉的伦理交际价值。这一分期梳理，首次清晰呈现了西方隐性听觉传统的历史演进规律。最后，《现代西方听觉美学研究》坚持理论与实践双向赋能，拒绝封闭的概念推演，一方面搭建起完整的听觉美学理论框架，另一方面深耕文艺批评实践，同时立足本土学术语境，为中国叙事学研究提供全新阐释视角，实现了理论建构、文本批评、中西对话三重价值统一。

全书结构体系严谨完备，除绪论性质的引言外，共设四大部分十五章，层层递进完成理论建构与实践论证。引言立足鲍姆嘉通美学定义，指出感性体验的美学价值与长期边缘化困境，阐明感觉回归、媒介发展与视觉美学成熟为听觉美学研究提供了核心支撑。第一章立足学术前沿，梳理国内外听觉文化研究现状，重点阐释谢弗声景学的方法论价值，明确本研究充实西方美学史、创新经典阐释、深化审美现代性研究的多重学术意义，确立了马克思主义感性理论、比较研究法、文献归纳法的研究范式。第二章锚定学理根基，厘清核心概念，从听觉的不确定性、嗓音的主体性、听觉关系的权力伦理三重维度，系统论证了听觉美学的成立依据。第三章完成历史性梳理，完整界定西方听觉美学三阶段的演进逻辑与精神内核，填补了学界无系统分期研究的空白。

《现代西方听觉美学研究》依托多位西方关键理论家的核心思想，层层递进完成听觉美学理论体系的深度建构。第四章以舍弗尔的三重倾听理论为基础，系统阐释因果倾听、语义倾听与还原倾听的多元价值，分别对应人类生存存续的人类学意义、文学解读的批评学价值以及修复当代感官生态的审美意义。第五章聚焦尼采的听觉隐喻思想，借助“耳朵”视角反思西方形而上学与工具理性弊端，强调音乐倾听对生命本真状态的唤醒作用，并总结其极具颠覆性的听觉修辞体系，凸显听觉话语的思想解放力量。第六章围绕海德格尔的静默理论展开，打破视觉主导的二元对立思维，通过对“大道”“道说”等核心概念的阐释，揭示无声言说的本真内涵，确认了听觉在重塑主体、建构诗意存在中的核心价值。第七章梳理伽达默尔的倾听诠释学，厘清其对海德格尔思想的继承与创造性发展，弱化理论中的神秘维度，立足诠释学的“理解”内核，确立以倾听、对话、反思与包容为核心的人际交往与审美认知原则。第八章从听觉全新视角重审巴赫金复调理论，追溯复调概念的音乐渊源，把握其平等对话的精神内核，重新评估该理论在当代文论、文化研究中的学术生命力与阐释边界。第九章结合韦恩·布斯的叙事理论，创新性提出“心声”是隐含作者的听觉本质，指明文学阅读本质上是一种辨识文本声音、聆听文本意蕴的审美倾听行为。第十章聚焦视听交互关系，从联觉心理机制、媒介技术赋能、声画组合策略三个层面，系统阐释听觉在电影幻觉营造、文本意义增值过程中不可或缺的建构作用。

在理论落地与批评实践层面，《现代西方听觉美学研究》创新构建了听觉叙事批评范式。第十一章创新性提出“以音贯事”“以音隐事”“以音衬事”三种叙事听觉功能，结合《神曲·地狱篇》《琴声如诉》等经典文本完成范式验证。第十二章以《包法利夫人》为个案，剖析文本视听权重的动态变化，论证听觉叙事对视觉霸权的抵抗姿态。第十三章聚焦萨特境遇剧，梳理其从“重视”到“重听”的思想转向，揭示存在主义选择理论背后的听觉机制与伦理内涵。

最具本土学术价值的是，《现代西方听觉美学研究》最终回归中国学术场域，实现西方理论的本土化转化。第十四章立足中国叙事学发展现状，提出叙事学研究的复数化理念，指出引入听觉维度可恢复叙事研究的感觉生态平衡，以“聆察”“音景”等新概念开拓本土研究边界。第十五章系统对比中西叙事阅读的核心差异，厘清二者在伦理站位与结构阐释、听觉传统与科学范式、情感体悟与视觉图示上的本质分野，为中西比较叙事学研究提供了全新的维度参照。

回望成书历程，这部专著脱胎于作者刘亚律教授十年深耕的国家社科基金项目，历经数年打磨、多篇前期核心论文积淀而成。刘亚律教授立足江西师范大学成熟的“听觉叙事”学术体系，实现了从叙事学到听觉美学的学科拓展，证明了听觉美学独立、自洽的学理价值，也印证了美学研究兼顾逻辑建构与感性实践的复数形态。相较于学界现有零散成果，《现代西方听觉美学研究》最大的突破在于终结了西方听觉美学“无体系、无分期、无实践”的研究短板，拨开视觉美学的百年遮蔽，系统化还原了西方隐性听觉传统的完整面貌。

整体而言，《现代西方听觉美学研究》的出版在国内听觉美学与西方文化研究领域具备里程碑式的学术价值与引领意义。其一，它重构了西方感官美学的整体研究格局，彻底打破了长期以来视觉美学一元独大的固化研究模式，补齐了西方美学史中长期缺失的听觉维度，完善并丰富了西方美学史的整体知识体系。其二，它创新并细化了当代文艺批评范式，跳出传统文本解读的视觉惯性，为西方经典文学、戏剧、电影等各类文艺作品研究提供了“听觉重释”的全新研究路径与批评工具。其三，它打通了中西美学、中西叙事学平等对话的全新通道，以成熟的西方听觉美学理论反哺中国本土叙事学研究，为国内文艺学的学术创新、理论拓维提供了切实可行的参照与支撑。其四，它立足当下AI数字化时代语境，精准回应了技术泛滥下人类审美感知异化、感官生态严重失衡的现实困境，让传统听觉美学突破纯理论研究的局限，拥有了解决当代审美问题、回应时代命题的鲜活阐释力。我们有充分理由预判，《现代西方听觉美学研究》的正式面世将有力推动国内听觉美学、感官文化研究、比较叙事学、数字文艺研究等多个领域的纵深发展，为广大文艺学、美学、比较文学专业研究者与高校师生提供全新的学术视野与研究思路，是一部兼具厚重理论厚度、扎实实践效度与鲜明时代温度的高质量学术专著。