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5月20日下午，由民族文学杂志社主办，《民族文学》甘南州创阅中心、《民族文学》金城江创阅中心协办的“大家读刊”第14期以线上线下相结合方式举行。本期活动以“地域生态资源的文学转化”为主题，聚焦《民族文学》汉文版2026年第5期中的生态文学作品。《民族文学》主编陈亚军，副主编朱钢、杨玉梅，甘南州创阅中心负责人岗路巴·完代克，金城江创阅中心负责人文皓，青海省自然文学协会会长龙仁青，作家代表舒洁、吕嵩崧、那萨、李静、拉玛安鸽，学者和读者代表暨南大学教授邱婧、鲁迅文学院副研究员杨碧薇、甘南州创阅中心唐小梅、广西金城江创阅中心兰小框、贵州万山创阅中心黄光庆、中央民族大学在读博士旦正措，以及《民族文学》编辑、媒体记者等30余人以线上或线下的方式与会。读刊会由《民族文学》编辑华尖主持。

会议现场

杨玉梅在致辞中表示，本期《民族文学》汉文版呈现出鲜明的生态写作特质，多篇作品展示人与自然的和谐共生，也有关于人类在自然中的双重境遇。岗路巴·完代克说到高原文学的根永远在土地与自然之中，写作不是单纯的风景描摹，而是人与山河、民族文化与时代的对话。金城江创阅中心负责人文皓介绍了金城江创阅中心从纸质内刊《金城文艺》到微信公众号的转型实践。

在交流环节，与会作家、读者围绕动物与生态叙事、文化意象与生命生态、自然心象与地域审美等主题展开深入对话。龙仁青强调，生态文学不能止于书写山水，更要深挖山水背后的文化意蕴与人文根脉。舒洁分享了《沙狐隐现的北地》的创作思考，通过沙狐形象与草原牧人命运的交织叙事，呈现人与草原生灵的共生关系。吕嵩崧分享《河吟絮语》的创作心得，他以“跋涉”为人生隐喻，阐述自己从闭塞山村走向广阔天地的经历。那萨分享了组诗《途经的尘世》的创作思路，提出“途经”作为存在方式而非抵达、两种时间经验（岩石时间与流水时间）的并置，以及“不抵达的抵达”的诗学观念。李静以《雪豹翻过山岗》为例，讲述了她的创作初衷，诠释人与自然共生、人与人共情的美好内核。拉玛安鸽谈到在诗歌中建立生命同源性的叙事框架。

邱婧从新大众文艺的视角，分析拉玛伊祖诗歌中工业文明与乡土传统的复杂张力，提示生态书写不只是写自然，也写自然如何在现代化进程中被侵蚀、被记忆、被重构。杨碧薇从“异乡与故乡”的辩证视角，评析那萨与吕嵩崧作品中的地域感与普遍性。唐小梅以敏奇才《历史的墟野》为例，从家族叙事与乡土文明的关系切入，指出文章以“青稞”意象完成了对民族精神的提炼。黄光庆从吕嵩崧《河吟絮语》中提炼出“跋涉”这一核心意象，认为“跋涉”不仅是地理空间的穿越，更是生命态度的凝结。兰小框以“在山河间寻找海”概括吕嵩崧散文的精神脉络，指出喀斯特群山塑造了作者坚韧、自强的性格，将地域生态与人的精神成长关联。旦正措从米切尔《风景与权力》理论出发分析《手印》《雪豹翻过山岗》，将生态文学批评从审美层面拓展到权力批判层面。

《民族文学》一编室副主任玛丽雅结合编辑阅读体验认为，一些民族题材生态文学揭示生命共生关系、实现本土经验向普遍性的转化、赋予动物意象以文化信仰、兼顾文学审美与生态价值引领。华尖在总结中表示，本期读刊会以具体的生态场景为切口，梳理了少数民族作家基于地域生态经验的书写路径。大家一致认为，生态文学创作应从“记录生态”向“诠释生态”深化，将地域生态的独特性与文学审美的普遍性相结合，从而更好地理解人与人、人与自然的关系，探寻与践行万物共生的生态理念。