叶圣陶日记初刊本考略
叶圣陶兼具作家、教育家、出版人和社会活动家多重身份，毕生留下多达七百余万言的日记，学术价值、史料价值卓著。近半个世纪以来，叶圣陶日记的版本及刊本层见叠出，仅笔者目力所及便多达三十余种，尤其是人民教育出版社自2024年6月起陆续付梓的十卷《叶圣陶日记全集》，首次展示其日记全貌，引得学界与文坛瞩目。
追本溯源，叶圣陶日记刊行之肇始当为连载于人民日报社主办的《大地》（原《战地增刊》）1981第1期至第3期的《东归江行日记》。
这部诞生于1945年12月25日至次年2月9日的日记，文白交融，将抗战胜利后那段东归之旅娓娓道来。彼时，山河初定，叶圣陶与一众亲友归心似箭，踏上木船顺江东下，自渝至沪。其详细情形，在这部日记的开场白中有明晰介绍：“那次乘木船出川完全是不得已。飞机、轮船、汽车都没有我们的份，心头又急于东归，只好放大胆子冒一冒翻船和遭劫的危险。木船是开明书店雇的，大小两艘载了五十多人，有开明的同事，有搭载的亲友，有全家老小，有单身一个。”同样据这则开场白云，该日记原本是叶圣陶在“文革”中闲来抄录给开明书店老同事王伯祥作“卧游一番”用的，“这么个日记抄本让姜德明同志知道了，他一定要借去看，看过后一定要在刊物上发表”。
与之相呼应的是，2025年3月，中国嘉德举办姜德明珍藏近代名家书信专场拍卖，内含叶圣陶致《人民日报》文艺部时任编辑姜德明的八十余通手札，不少内容涉及《东归江行日记》，兹择其诞生年代最早的一通迻录如下：
德明同志：承惠《战地增刊》两册，谢谢。不够分配，可否再给四五册，少些也可以。询我那年长江里下水之作，记得还有一篇叫《川江里的桡夫子》，登在《周报》或《民主》上，记不真切了。因足下爱看这类东西，今将《东归江行日记》奉上，请观览。此是日记，绝非有意为文，更见其真。请观后掷还，为盼。前天寄上《倪焕之后记》，想蒙收阅。今天人文社同志来，我告诉他《后记》已寄与足下。匆匆，即请撰安。
四月二十日夜
落款无年份。查阅《叶圣陶日记：一九七八》（载开明出版在2021年12月版《叶圣陶研究年刊2021年》），4月18日条下有记：“今日专事写信，共写七通。中有一通将《倪焕之后记》寄与姜德明，问渠要否刊于《人民日报》之副刊《战地》。”由此可将上述信札诞生年份锁定在1978年。在此之前，姜德明因写作需要，曾致信叶圣陶询问他东归后写过哪些记述长江风情的作品。需要说明的是，本文所引叶圣陶致姜德明手札均系同场拍品，皆存在落款无年份的情况，其年份系笔者根据书信内容所示线索，辅以叶圣陶日记考索推断而来。
姜德明收到叶圣陶复函以及随信而至的日记抄本，喜出望外。叶圣陶作为耄耋之龄的文坛泰斗，世人原本以为他的新作是一些诗词短文，不曾想私箧内居然还有整本未刊日记。故而姜德明在依嘱“观后掷还”的同时，向叶圣陶表达了允许该日记刊于《战地增刊》的愿望。
叶圣陶最初并未有太多迟疑，于4月29日以书信方式向姜德明明确表态：“我的江行日记在增刊上发表，我同意足下的主张。我想再把这本子呈上，由足下选择，托人缮钞，然后让我看一下，看有无错字，只要指明哪几段删去就可以。我一定作一二百字的短序。我处人力缺，不便钞写。再说，应该去掉哪几段，还是由足下定持为好。”他当天的日记亦有相关记叙：“今日写信四封。中有复姜德明之一封，同意其提议，将余之《东归江行日记》刊于人民日报社所出之《战地》增刊中。”
接下来，叶圣陶又与姜德明商讨具体的发表事宜。
德明同志：……
江行日记再当寄上。作如下的次序安排，请看好不好。(一)首先请足下重看一遍，从编者的角度考虑。把应删的语句或段落记下来，告知我。(二)由足下托人缮钞，删去的语句或段落就不须钞。(三)排出之后请把校样寄我，让我自己校一遍。我见增刊第一期很有些排错的字，自校一遍可以放心。(四)小序稍缓 奉 上，大约百把字就可以了。——这样安排好不好?待有人去邮局，就把本子寄出。
杂事稍多，没闲暇写字。请宽假时日，践钞诗的诺言。往四川参观学习，倘有短文,随即寄上，盼望迅速获得刊出。但是未必可靠，不过有此想耳。即请大安
叶圣陶五月八日
诚如尺牍所言，当月之末，叶圣陶入蜀参观，历时近月。返京次日即6月27日，他又因胆结石症，入首都医院施治，淹留百日有余。作者沉疴在身，当然无法亲理笔墨。姜德明情急之下，求诸叶圣陶长子、同为出版界耆宿的叶至善相助。在中国嘉德姜德明珍藏近代名家书信拍卖专场上，也上拍了叶至善致姜德明的一通手札，专述此事：
德明同志:
我父亲还在医院里，大致没有危险了，健康恢复很慢，看来国庆节前不可能出院。医生还不准他多接待客人。《江行日记》，您一定要发表，能不能等我父亲出了院，让他自己删定，并稍作补充。反正是不急之务，发表早晚无多大关系。而我父亲的认真劲，您是知道的，公开发表的东西，连一个标点也不肯马虎。迟复为歉，敬祝
编安。
叶至善
8月26日
倏忽两载光阴流转，姜德明复向叶圣陶旧话重提。叶圣陶深为这位编辑的职业精神所感动，提笔回复道：
德明同志:
……
承您再提起《东归江行日记》,感极。前次之收回，并非有何顾虑，只因日记里提到的人和事，大多都非读者所知，读者看见一鳞半爪，将有摸不着头脑之感。倘若逐一作注，则不胜其烦。因而以为不登载为好。此次您重又提出，遂与至善商量如何是好。商量的结果是在前面写一段“小引”，把那次顺江东归大概说一说，主要说结伴的是些什么人。想来几百字也够了。现在请提出个期限，这段“小引”至迟在何时必须交卷。我即在期限前写好呈上。
……
叶圣陶 八月十八日傍晚
依然是在《东归江行日记》开场白中，作者对自己的迟疑不决有更详尽的说明：“我老是犹豫。日记本来是只备自己查考的（其实也未必查考），所以记个大略就够了，来龙去脉自己心里有数，用不着多写；提到熟人，更用不着注明性别、籍贯、年龄、身份和相互关系等等。这样脱头落襻的文字，给熟朋友伯祥先生看看是无妨的，因为我经过的事他大体知道，我交往的人他也大多熟悉；登在刊物上给广大读者看可就不大相宜了。还有一点，我主张公开发表的文字必须用普通话写，写日记不避文言，因为日记本来不打算给别人看，用文言却可以少写几个字。现在把这样半文不白的文字发表在刊物上，我总觉得有点儿不负责任。”
姜德明是如何说服叶圣陶的，我在这位藏书家公之于世的文字中，尚未寻得相关记述。所幸花城出版社首任负责人苏晨，在其暮年所著《遐荒集 我与文坛大家》（新华出版社2020年11月版）里，有一段回忆：“德明兄说服叶老答应交他在《大地》上连载的‘理论’是因为他觉得，‘这种原来没打算给人看的文字，不遮不掩，不藏不掖，便是常说的敞开心扉，直抒胸臆，推心置腹。于是其言也真，其言也诚,往往更启人至深，感人至深’。”
另据叶圣陶1980年12月8日日记（见《叶圣陶日记：一九八〇》，载开明出版在2024年12月版《叶圣陶研究年刊2024年》）披露：“余所抄之《东归江行日记》前年姜德明欲刊载于渠所编之《战地》，既已排版，而至善以为如此日记，一般读者于其中之人与事皆不甚接头，未必爱看，遂未任发表。近月来姜德明再伸前请，且谓已刊列篇目，于明年之预告中，乃不得不任彼刊载。开首须作一小序，至善代余为之，今日下午交余。其作甚好，富含感情而语言至平淡，可谓佳作。为润色一过。”此则日记为我们揭开了两个秘密，一是《东归江行日记》之所以未能在1978年发表，叶至善心存顾虑是关键因素；二是叶圣陶年事已高，这则开场白实由叶至善代笔，叶圣陶仅稍加润色。不仅如此，最终杀青的此文并非如叶圣陶当初所设想的那般只有“几百字”甚至“百把字”，而是长达一千二百余言。翌日，他便将开场白随信邮寄姜德明。信如下：
德明同志:
《江行日记》的开场白已经写成，今寄上请审阅。也不必写“序”或“小引”，排在题目和署名下就是了。
排成之后，希望连同日记交给我自己校对。
即请近安。
叶圣陶 十二月九日下午
姜德明不敢懈怠，当即遣人排印与校对。未及数日，开场白连同1945年12月25日至次年1月3日共计十天的日记清样，便来到叶圣陶书案上。这位作者伏案细校罢，回复编者：
德明同志：我不赞同用阿拉伯数字在文篇里，故令至善一律改为汉字。还有我不写“一九八〇”而写“一九八零”，因为一个圈儿不是字，读不出声音。恳请照鄙意改动。还有求于校对同志，务望细校，不要有一个错字或错的符号。题目字写就呈上。即请刻安。
叶圣陶启 十二月廿三日上午
所谓“一九八〇”，指《东归江行日记》开场白的落款原本为“一九八零年十二月记”，然而清样上排为“一九八〇年十二月记”。而且叶圣陶还吩咐长子将文稿中阿拉伯数字悉数改为汉字。由此可见前文所引叶至善书信中“而我父亲的认真劲，您是知道的，公开发表的东西连一个标点也不肯马虎”之语，诚非虚言。至于信中提及的“题目字”，指该文刊本的篇名和署名，皆依叶圣陶手迹摹印而成。
次年1月，《战地增刊》改刊号即《大地》1981年第1期亮相京华。《东归江行日记》的篇目作为“招牌产品”荣登封面，成为“连载”栏目“头条”，以整整两个内页刊出，其题头不仅刊有叶圣陶手写的篇名和署名，尚配有知名画家苗地专门创作的水墨题画，描绘一艘大木船穿行于三峡间，意境悠远，与日记内容相得益彰。同一期杂志上，还刊有茅盾、丁玲、夏衍、柯灵、新凤霞等名家作品。
几乎是在《大地》1981年第1期问世的同时，又一批《东归江行日记》清样送到叶圣陶手中。然而，叶圣陶的身体再次亮起红灯，无法继续亲自校对。他于2月2日致信姜德明：“《江行日记》有无排校之误,我自己看不准。已经做不到亲自校，实在难。”半月后，他再度向姜德明去函：“《江行日记》已由至善校对，今将校样寄还，请检收。这两大张大概是登两回吧。”这两大张清样实则均用于同一期连载——与第1期仅用两个页面刊发开场白及日记不同，第2期连载占用了三个半页面，篇幅较之前一期差不多翻了一番。
1981年3月，《大地》第2期出版，登载1946年1月3日至22日《东归江行日记》。至于1月23日至2月9日日记，发表在当年5月出版的《大地》第3期。至此，共计四十七天的日记得以完整公之于世。
