《肇绿南粤》：深化广东生态文明建设
长篇报告文学《肇绿南粤——岳山大造林纪实》，通过查阅大量历史资料、实地考察，尤其对多位造林英雄，抑或其儿女的深度访谈，聚焦20世纪70年代广东肇庆怀集县，上万名革命青年响应“绿化祖国”号召，誓将荒山变林海的岳山造林创业史。这为新时代弘扬“岳山造林”优良传统，深化广东生态文明建设，深入开掘南粤历史文化资源，续写中国式现代化“绿美广东”新诗篇，讲好广东故事、中国故事提供了重要参照。
《肇绿南粤》，精装，定价78.00元，花城出版社，2024年11月出版
一、敢为天下先的革命创举
怀集地处广东西北部，与广西贺州相邻。自怀集县建置以来，有着700年归广西管辖，800年隶属广东的特殊历史。且其依山傍水，林木葱茏。公元662-663年，禅宗六祖慧能自湖北黄梅东山寺赴岭南避难，至怀集，“所经之途，纵不过岳山，但山有厚藏，不戏英雄，水有灵德，不谑智者，林莽疏烟，泊然身心，禅定慧能一生乾坤和劫数。”因而许锋在《肇绿南粤——岳山大造林纪实》中强调，怀集几万民兵上岳山植树造林，创造了把贫瘠荒山变为万亩林海的革命创举，但怀集实际上并无真正的荒山，而只有惨遭乱砍滥伐的疏残林地。20世纪70年代，面对只砍不种、毁林造地等林业乱象，时年年仅25岁的知识青年文炮田，调任蓝钟公社党委书记后，力排众议，提出“整个岳山”构想，拉开全县总动员的岳山造林革命帷幕，促使怀集青年不畏艰难险阻，敢为天下先，用生命锻铸“忠诚奉献、艰苦创业、团结奋斗、久久为功”的岳山造林精神。
岳山造林分岳山造林大会战、温泉造林大会战等三期，《肇绿南粤——岳山大造林纪实》着重描摹了第一期岳山造林大会战的壮阔场景，旨在追述革命先辈打破常规，科学造林，速生丰产，以缓解新中国经济建设物资紧缺的峥嵘岁月。会战前期，怀集县成立指挥部，各公社成立指挥所，派测绘队、精干小分队上山绘制造林规划图，并于古城大队部设立指挥部，为“大部队”打前站。最早进山的青年民兵则就地取材，积极发挥民间智慧，用竹子制造输水“管道”，利用杂木、芒草等搭建简易厂棚，以树枝铺就“排骨床”等，为会战的顺利开展提供了有力保障。从中也可见出青年民兵所处自然环境、生活条件之恶劣艰苦，这与他们英勇无畏、坚忍不拔的革命斗志形成鲜明对照。在历时3个月的会战中，上万名民兵团结一致、轻伤不下火线，清山、炼山、挖撩壕、种杉、护林。与此同时，怀集县还创办采育场，贯彻“以盈利为主，造管并举，采育结合，多种经营，全面发展”的方针，为岳山造林提供了大量杉苗，谱写了破解林业困局，支援国家建设的革命史诗。
二、“我手写我口”
作品还以参加过援越抗美战争的罗天兴，与上山造林的妹妹罗月华的书信往来，凸显怀集万众一心、为国为民的革命精神。并以罗天兴的“他者”视角，展现出党和国家对岳山造林的重视和肯定，这主要体现在由中央新闻记录电影制片厂摄制，以报道“全国近期发生的重大时政、经济、文化、军事和社会新闻”为主要内容，于电影放映前插播的《新闻简报》，对怀集绿化造林的播报中。20世纪20年代，郁达夫等人创办《大众文艺》杂志，30年代“左联”成立后，三次就文艺大众化问题展开讨论，1942年毛泽东于《在延安文艺座谈会上的讲话》中，明确提出为工农兵服务、为人民大众服务的文艺方向，正式确立百年中国文艺大众化主潮。文艺大众化既强调文艺走向普罗大众，创作其喜闻乐见的文艺作品；亦注重培养工农兵作家，着力促使人民大众成为文艺的创作主体。
如果说《新闻简报》作为当时一种颇为重要的新闻传播方式和宣传手段，更多地体现了面向大众、为大众服务的文艺路线；谢安祥、王振华听从指挥部安排，积极发挥文艺宣传职能，创办《岳山战报》，刊发各公社“生产进度”，挖掘好人好事，收集民兵文艺作品，则在使文艺为社会大众服务的同时，激发了其“我手写我口”的创作积极性，极大地鼓舞了民兵的“战斗”士气，丰富了文艺大众化创作实践。“半个世纪后，谢安祥回忆，虽说不定期出版，但基本上一周一期，总计出版了十几期。”《岳山战报》刊发的作品以诗歌为主，出刊多期后，谢安祥发现来稿中有不少优秀诗歌，于是在他的提议下结集出版了诗集《岳山战歌》，共收录诗歌《赴岳山》《岳山晨曲》《妇女能顶半边天》等54首。画家林丰俗还给其中27首配了插图，使二者相辅相成，生动展现了岳山造林民兵战天斗地的壮阔景象。
指挥部还赶制了《学大寨 学上海 战岳山》《岳山乖乖听安排》等歌曲，组织了形式多样的文艺汇演。其中，中洲公社不仅培训出70多名文艺骨干，且出版了墙报，自编自演节目37个。这些文艺创作、文艺活动充分体现了以人民为主体，为人民而作、由人民创造的文艺大众化思潮，乃探察岳山造林革命图景，20世纪70年代广东文艺大众化现象的珍贵史料。
三、绿美广东及其产业升级
上万名革命青年将青春与汗水汇入山岭，筑起一道道绿色屏障，使“荒山披新装”，为广东绿色文化生态建设做出卓著贡献。岳山造林也使严润生、陈金棠、李寿华等人迎来生命转机，实现了从造林民兵到林业职工的人生蜕变。而大批青年民兵虽未能留场，岳山造林精神却早已熔铸于心，引领其开启人生新征途，甚至创建奇功。如陆志超入伍后，参加对越自卫反击战，并凭借曾在岳山积累的丰富经验，成功带领迷路的全团走出深山密林。许锋在全景式描摹那段雄壮浩荡的“绿色革命”过程中，注重作品的可读性、趣味性，经由日常生活的诗性建构，既刻画出生动鲜活的革命青年形象，透视出特定时期隐秘的历史触角，广东独特的地方风物、文化习俗、民间智慧等亦得以敞亮。他将过去与现在相勾连，主张回到具体的历史语境，客观看待怀集青年发扬“愚公移山，改造中国”的革命精神。这有助于新时代传承和弘扬“岳山造林”光荣传统，进一步深化绿美广东建设。
1979年省委专门颁发绿化广东文件，时任省委第一书记习仲勋视察岳山林场。1985年省委、省人民政府发出“五年消灭宜林荒山，十年绿化广东大地”号令，掀起南粤“绿色革命”浪潮，广东进而成为全国荒山造林绿化第一省。岳山造林促进了中国林业的技术革命，新时代广东发扬“岳山造林”精神，秉持“绿水青山就是金山银山”的生态理念，将岳山、温泉林场划归怀集三岳省级自然保护区，积极促进保护区从生产、经营型，转向生态型，实现从以木材生产为中心到以生态保护为主的产业升级。
在深化绿美广东生态建设，拓展绿色发展空间的同时，怀集还注重对岳山造林历史文化资源的发掘和保护，建立三岳自然保护区科普·研学基地。其结合现代声光电技术和传统展示方式，以历史赋能、科技塑形，对更好地发扬“岳山造林”精神，探索“数智化+绿色化”双驱下传统文化的现代转型，加强新型文化空间建设有重要意义。
