《鲁迅影像的历史与价值》：探寻视觉文化的鲁迅意义
陈力君的新著《鲁迅影像的历史与价值》从视觉文化领域和维度，展开对鲁迅影像历史的考察和价值的探索，力求深度性地发掘出蕴含其中的多重意义，可以说是鲁迅研究领域中的一种新拓展、新开掘和新成就。
经过百多年的经典化过程，成为经典的鲁迅，其价值和意义是多方面的，学界对此做了大量的、深入的研究，取得了诸多的学术成果，形成不少的学术共识。在这种情形下，陈力君的新著《鲁迅影像的历史与价值》另辟蹊径，重点从视觉文化领域和维度，展开对鲁迅影像历史的考察和价值的探索，力求深度性地发掘出蕴含其中的多重意义。可以说，这是鲁迅研究领域中的一种新拓展、新开掘和新成就。
影像作为视觉文化的重要载体和表达方式，它不仅仅只是纯粹的历史景象记录，而在其中蕴含着深厚的历史与文化的价值与意义。陈力君充分地注意到了这一点，她由此开展对鲁迅影像历史的系统考察，努力揭示出视觉文化的鲁迅意义，这是极具学术研究价值的。相对于抽象的文字记录，直观、形象、生动的可视、可观性的影像记录和图形呈现，则是以强大、强烈、鲜明的视觉冲击力方式，直接诉之于人的感官，进而在人的脑海和心灵中烙下不可磨灭的映像，展示出影像图形艺术的巨大魅力。应该说，这是视觉文化的影像图形传播功能的强大所在，也是鲜明特色所在。陈力君的鲁迅影像研究紧紧地抓住了影像在视觉文化视域中这个特点，发现了这个新的学术研究生成点和增长点。她认为，通过对鲁迅影像的历史考察，该领域至少有五个方面的问题，值得认真关注：一是鲁迅精神资源与视觉文化的关系；二是鲁迅创作发生与视觉文化的关系；三是鲁迅思想与视觉文化发展的关系；四是鲁迅关注的汉画像、连环画、木刻和电影等领域的对象如何转化为视觉形象的问题；五是视觉艺术是如何传达鲁迅的思想内涵和作品意蕴的。可见，她对于鲁迅影像的研究，是建立在她对鲁迅研究的整体认识和把握之上，有着自己缜密和严谨的思考，并非只是选取一些纯粹的影像图形，也非只是单纯摄取一些影像而作单一的图形分析和阐释，而是通过这种建立在鲁迅研究整体观之上的影像研究，让整个影像研究的视野得以开阔，审视的眼光得以更具穿透力，正如她自己所说的那样：“影像资料冲击力既有的鲁迅研究思路和方法，它们能够全面、完整和鲜活地复观鲁迅的生活和经历。”
当然，复观鲁迅的生活和经历，应只是她研究鲁迅影像的一个方面，或者说，只是提供一种新的研究方法的基础。对于学术研究，尤其是对于鲁迅研究来说，重要的还是要从中探寻和发掘出深蕴其中的历史和价值，揭示出这些影像资料对于历史、当下和未来发展的意义。陈力君的鲁迅影像研究，自觉地遵循了这个法则。沿着对鲁迅影像审视和开掘的思路，她以上、下篇共七章的结构方式，整体而系统地对鲁迅影像进行了深入研究，展开了对其历史和价值的认真考察。例如，在梳理鲁迅传记电影文献片和电视记录片的历史基础上，她分别以“衍化的鲁迅影像”为题，分析论述了影视中的鲁迅形象。同时，又以“全景揽照鲁迅故事”为题，重点分析探讨了浙江电视台导演史践凡的鲁迅影像塑造特点，以点带面地分析和阐释了鲁迅在“家族破落境遇中的成长故事”，在“求学求知阶段的人生经历”，在“创作、情爱与生活”中的夫妇形象，从而较为完整地通过影像呈现出了鲁迅形象塑造的主要过程，以及给予人们心目中的鲁迅形象的全方位造型。此外，她还分别选择连环画影像对鲁迅形象的塑造，以及鲁迅作品影视改编中的影像展示，揭示出鲁迅影像化的地域和风格特色，最后，又择取“日本的鲁迅形象”这个重要的域外影像资料，重点分析了北野英明漫画《鲁迅》中的鲁迅形象，以及太宰治的小说《惜别》、石垣政裕的剧作《远火——鲁迅在仙台》、霜川远志的剧作《鲁迅传》、井上厦的剧作《上海月亮》，以及北野英明的另一部漫画改编作品《漫读〈阿Q正传〉》中所共同塑造的“仙台鲁迅形象”，从而勾勒了一幅较为完整的域内和域外由鲁迅影像而塑造的鲁迅形象系列，让人们从历史影像的演化中，看到了一个直观可视的、鲜活生动的鲁迅形象及其所蕴含的意义，这不仅打开了认识鲁迅的另一扇窗户，而且更是为人们亲近鲁迅、走进鲁迅的心灵世界，提供了另一种方式和途径。
通过鲁迅影像的历史与价值的梳理、发掘和深入研究，陈力君在为人们呈现一种可视性极强的鲁迅形象的同时，也为我们从中深刻揭示和领悟鲁迅的意义，提供了重要的视觉文化维度，探索了创建鲁迅影像研究新范型的可能性。如同维柯在《新科学》中所指出的那样，原始人只是通过用自身“已知事实”来替代对“未知事物”认识，并由此建立起认识转化的修辞方式，而现代人则更善于用符号、图形、影像等记叙方式，来认识和领悟深蕴其中“隐喻的思想”，并通过运用“转义修辞”方式，得以在认识上进行更具新颖性、更具创造力、创新性的意义蕴藉和赋予。陈力君对于鲁迅影像的研究，也充分地表现出了这个特点。在她看来，将影像的“隐喻”置于视觉文化中加以审视和发掘，就不难发现蕴藉其中的意义及其功能的赋予。她认为，探寻视觉文化的鲁迅意义，将会使“鲁迅研究中的影像史料越来越丰富，可阐释的空间越来越广阔。这些充满人间烟火味的鲁迅影像突出了既定的研究思路，激活了静止和固化的鲁迅形象”。
正是在这种研究理念的指引下，陈力君分析了以往鲁迅影像研究未能引起重视的缘由，强调指出“影像资料不仅丰富鲁迅研究的内容，而且改变了理解鲁迅的方式”，“丰富了鲁迅研究的层次，延展了鲁迅研究的文化实践”。应当承认，以往的鲁迅研究在影像研究方面是有所欠缺的，或者说给予的重视度是不够的，尤其是未能在视觉文化视域和维度中，更加全面和深入地发掘和探寻作为经典的鲁迅的意义。所以，在视觉文化中择取鲁迅影像资料进行深入研究，陈力君有自己系统性的、深度性的考量，表现出了一种勇于探索和开拓的学术精神。
