中国作家协会主管

比利时人埃尔热（Hergé，本名乔治·勒米Georges Prosper Remi 1907—1983）的《丁丁历险记》，是一套风靡数十年的经典漫画书，其中的《蓝莲花》一部，因为故事发生在近代中国的上海，更能引发国人的共鸣。上世纪80年代刚读小学时，家里给买过几册零散不全的《丁丁历险记》小人书，其中就有《蓝莲花》，尤其爱不释手，封面封底看得破烂，最终书也不知哪里去了。后来再给自己的小孩买《丁丁历险记》时，早已改为彩色的大开本。不仅为了重温童年旧梦，实在是故事太引人入胜，成年人拿起来也放不下，只好趁机再看一遍。

看到《蓝莲花》时，一处地名引起疑惑。书中写丁丁从上海坐火车去寻找被绑架的方世英教授，不料途中铁路被洪水冲毁。丁丁在江边救下中国少年“张仲仁”之后，两人步行去“Houkou（英文译名Hukow）”。给小孩买的是中国少年儿童出版社2013年印刷的版本，此地名翻译为“浦口”。但少时看的版本却是“浒浦”，只因“浒”字当时不认得，直到后来读了《水浒传》才知道读音（“浒浦”现在当地的读音又与《水浒传》不同，则是后话），所以印象深刻。两处地名翻译不同，所指也不是同一地，不禁激起了好奇心。

根据记忆查询所知，小学时所读为中国文联出版公司1984年版，由李秉刚先生译自法文。到底还是喜欢丁丁的人多，居然有读者对照法文、英文、中文的两个译本，一一作了评点。一位网名“慕释极”的朋友，在“丁丁历险记吧”中说“文联版前后矛盾了，黄浦江的翻译与前面相同，没有采用英法文中的扬子江，Hukow（法文Houkou）前文翻译为虹口，现在是浒浦了。另外两个中文版都是浦口。”法文原文说：“Je partirai donc demain matin pour HouKou,sur le Yanq Tsé Kiang.”英文翻译为“I′m going tomorrow to Hukow,on the Yang-tze Kiang.That′s where the ransom for the professor is to be paid to the kidnappers.” 法文地名用的是法国远东学院拼音，Hou对应的正是今日《汉语拼音方案》中的Hu。英文用的则为邮政拼音法，是在威妥玛式拼音法基础上制定的，Hu对应《汉语拼音方案》中的Hu，kow对应kou。所以无论法文还是英文，对应的地名都只能是“hukou”，浦口、虹口都对不上。并且虹口就在上海市内，不用第二天专坐火车去。而浦口在南京，与南京城隔江相望，是津浦铁路的终点。在民国时期尚无跨越长江的桥梁时，也没可能从上海乘坐火车去浦口。至于有版本翻译成湖口，译音是对得上的，但地理上讲不通，因为湖口在江西，距离也实在太远了些。

长江边上有一处地名“浒浦口”，应该就是丁丁要去的地点。只不过书中将“浒浦口”省作“浒口”，“Hupukow”于是变成了“Hukow”，以致出现各种译名。“浒浦口”译作“Hupukow”是有线索的。网络上见到一封1946年8月从江苏浒浦口寄往美国的实寄封，英文就写作“HUPUKOW，KIANGSU CHINA”。邮戳上有“江苏、浒浦口”字样。翻检1990年编写的《浒浦志》，浒浦口邮政局在民国十年（1921）由常熟县邮政局代表所易名而来。

《蓝莲花》里，丁丁在江边救起落水的“张仲仁”。“张仲仁”说，他知道到浒浦的捷径，于是抄近路赶去，并到达一座风景甚佳的寺庙。所谓“近路”，还是山路，而实际上浒浦地处长江下游的平原，离最近的沪宁铁路（民国时因定都南京，也曾称京沪铁路）火车站几十公里，估计要乘船沿浒浦塘（今名常浒河）才到。浒浦原是江苏常熟的一个镇，濒临长江，清末民国间已成鱼类和南北货集散港口，商号众多，颇为繁华。民国《重修常昭合志》卷二疆域志·市镇：“许浦镇，原在县东七十里，宋绍兴间置镇，嗣立水军寨，军民市易为盛。后为江潮所蚀，其地入江，市集遂迁于内地，距城四十二里。跨港有南北二木桥，亦名彭家桥。港东西有街各一道，西南有小横街二道。有关帝庙、城隍庙、龙王庙、法解寺、圆通庵、太平庵、静度庵。”《蓝莲花》里丁丁和张仲仁到达浒浦，进入寺庙，被假扮摄像师的人用伪装照相机的机关枪袭击。当年埃尔热描绘的，说不定就是这几座寺庵中的一座。浒浦历史上不仅是商业繁荣、交通重要的小镇，抗战期间更成为军事要塞。1932年中日《淞沪停战协定》附件规定的中国军队防地，“由安亭镇正南，苏州河北岸之一点起，沿安亭镇东最小浜之西岸至望仙桥，由此北过小浜至沙头东四基罗米突之一点，再由此西北上至扬子江边之浒浦口，并包括浒浦口在内”。《浒浦志》里还提到，常浒河河道原在浒浦镇入江，因下段弯曲浅窄，于1980年另辟8000米新河下游人工改道，从袁家墩入长江，常浒河西起常熟大东门，东迄浒浦镇袁家墩野猫口入长江。可知今天的浒浦口，与民国时期还稍有差别。

埃尔热一生从未到过中国，1939年创作《蓝莲花》时，对于中国的想象，很多时候仰仗了他的朋友——在布鲁塞尔皇家美院油画系留学的中国学生张充仁。这是人所熟知的。张充仁出生于上海，对于上海周边的地名应较熟悉，不大可能让丁丁坐火车去“湖口”“虹口”或者“浦口”，他们的安排，最可能是“浒浦口”。在萨杜尔对埃尔热的访谈《丁丁与我：埃尔热访谈录》中，埃尔热不止一次提到张充仁的影响，《蓝莲花》和《丁丁在西藏》都打上了张充仁的印痕。埃尔热还说：“通过张充仁，我们发现了中国。三十年代在沈阳附近发生的日军炸毁南满铁路事件，几乎在故事中原原本本地讲述了，从而表达了对日本远东政策的批判”。更不用说《蓝莲花》中的招牌、标语、海报是张充仁所写，或依照其手写体汉字描绘，里面涉及的地名，大概也来自张充仁。文艺创作与真实历史当然不能等同而语，但历史在文艺作品中往往以另一种方式再现。