汶川地震后，他耗时10年，记录“云朵上的民族”的迁徙与回归
“我因大地震后发起的‘羌绣就业帮扶计划’来到高山羌寨。没想到，与夕格羌人、与‘释比’贵生一家就此结缘。更没想到，我的生活方式与拍摄方向，会被一群原想去‘救助’‘帮扶’的高山村民所改变，反倒受到他们的救助和帮扶。”摄影家、电影导演高屯子说。
12月3日下午，上海三联书店出版的《十年寻羌》系列新书在美罗城SFC上影影城举行首发式。“‘寻羌’，寻的不仅是羌，更是每个人心中的根。”宣传海报上的这句话引领观众走进影厅。
羌族，因习惯将村寨建于河谷或山腰，被称为“云朵上的民族”。在四川汶川、理县等地的高山和半山地带，羌人们世代在这里居住，繁衍生息。汶川大地震后，重灾区汶川县龙溪乡夕格羌寨被破坏严重，已经不具备生产生活条件。2009年，当地羌人离开家园，迁徙至邛崃的南宝山定居。
《十年寻羌》包含纪实电影、纪实摄影、非虚构文学三种形态，高屯子与他的拍摄团队历时10年完成，真实记录了夕格、直台两个羌寨的700多位村民离开世代居住的山寨迁往他乡，九年后回乡祭拜祖先、迎请祖神的历程。迁徙与回归路上，人与祖先、人与乡土、人与祖神的悲欢离合，令人感慨动容。
此次首发的《十年寻羌：人与神的悲欢离合》为非虚构文学影像书，包含88幅图、10万字；《十年寻羌》收藏级摄影集采用触感特种纸，收录100幅图、9万字，分迁徙与回归、羌在深谷高山、最后的释比三章，由三获“最美的书”称号的设计师许天琪、彭怡轩设计。
高屯子对这一主题的记录从震后夕格羌寨的第一个春节开始。十年间，沿着夕格羌人的足迹，他和摄制组穿行在高山深谷、城市乡村。
在夕格羌人的新住址南宝山，有宽敞的房子、平坦的公路，有水电、网络，还有大片生长着的茶叶。政府补贴加上耕种收入，村民们的生计不愁。作为羌族文化的传承人，“释比”杨贵生和杨永顺不仅走出大山，还带着羌绣、羊皮鼓到成都、北京，又去了香港，感受现代都市的繁华。
高屯子发现，不论到哪儿，杨贵生总爱翘着鼻子、撮着嘴，左右扭着头，嗅城市的空气。高屯子知道，在他们内心深处，始终忘不了深谷高山上逝去的亲人和曾经的家。
按照高屯子的计划，十年之后，他们要再回去寻找这群羌人。就在将要期满之际，2017年底，他接到杨贵生的电话。侄女杨彩琳的去世，对这个70岁的老人触动很大。他想回一次夕格。2018年初，数十名羌人再次回到夕格，拜祭祖先，他们的歌声在苍茫山谷间回响。这便是《十年寻羌》记录下的后半段故事。
在新书中，高屯子写道：“如果你有缘与这本书相遇，你会发现……我所展现的，是苍茫历史时空背景下，汶川大地震之后，在那些尚存一丝历史余温和乡土气息的村寨里，敬天法祖、耕种劳作的‘羌’，是现实与理想在我心中叠化而成的影像。”
“我用10年时间，用影像和文字去记录、书写高山之上的羌人，只是想静静地向这个世界讲述：在岷江上游高山羌人的生命里，还流淌着远古歌谣的余音；在他们的内心里，还有着对天地、祖先的敬意；在他们的日常生活中，还延续着古老而温暖的四季风俗。”高屯子说，中华文化传承至今，从来没有断过，这在全世界是绝无仅有的。“有这么强大生命力的民族，没有信仰可能吗？如今，科技不断发展，但无论外部环境如何变化，人与天地，人与祖国，人和祖先、父母的关系不会变，这是中华文化的传承。‘寻羌’寻什么？寻的就是中华民族的文化根源。”
新书首发式上，上海三联书店与上海电影股份有限公司宣布达成长期线下合作。未来一周，上海三联书店还将联合上影集团、上海图书馆共同举办《十年寻羌》新书发布系列分享活动。
