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诗首先是发现,感受力的新鲜与敏锐至关重要,诗人正是因此辛勤地为这个世界挖掘和创造着诗意。 关于儿童诗的继承与创新
来源:中华读书报 | 黑女  2022年11月27日22:45

有方家认为,在各类文学体裁中,小说和诗歌基本完成了现代性进程。就诗歌来说,成人诗比童诗的现代性更明显,但诗人王宜振的童诗表现出传统与现代的结合,在继承中创新,创作了《树想远行》《父亲从乡下来》《我的爸爸从大海回来》《初春》《相互对峙的事物》等一大批优秀之作,呈现出独特的魅力和影响。

王宜振1946年出生于山东省东平县,当过语文教师,后来做儿童刊物的编辑、主编,可以说是用一生来研究孩子的心理,了解孩子的情感,直到把文字也当成了一个个可爱的小孩子:

文字/是一些小小孩/他们在漂泊/他们在流浪//我每写一首小小的诗/就为他们建造/一个小小的家

我每写/一本厚厚的书/就为他们建造/一个小小的国/……

这种为文字造家、建国的思想既是他的创作抱负,也反映出他高度严谨的写作态度,对文学创作的热忱和爱。

古典诗歌语言典雅精致、意象蕴藉优美、讲究节奏与韵律,王宜振在年轻时就有意识地吸取这些营养,注重锤炼语言、营造意境,在童诗中构建出一个既清澈又含蓄、充满童趣又诗意盎然的世界。我们来欣赏一首《初春》:

春天的毛毛雨/洗得小树发亮/一些新芽,像鸟嘴/啄得小树发痒

泥土里拱出两片新叶/说是浅绿,更是鹅黄/像两只闪闪烁烁的眼睛/望着新鲜的世界痴痴畅想

捡起一粒石子,抛出去/会变成一只蝴蝶展翅飞翔/掀开一页书,贴耳倾听/能听到每个字儿都变成蜜蜂歌唱

一只只蝌蚪游在池塘/像美人的雀斑一样漂亮/夏天来了,定有一片蛙鸣/在房前屋后低吟浅唱

春天在我的心上荡漾/春天在弯弯的小路徜徉/春天的风筝驮着一片阳光/春天的脚步总是那么匆忙

采一片树叶做一支叶笛/把春天吹得摇摇晃晃/走进家门抖一抖衣袖/竟抖出一地春的芳香

全诗六节,第一节和第二节有两个新鲜的“发现”:新芽像鸟嘴,啄得小树发痒;两片新绿像眼睛。眼睛不但望,而且会“痴痴畅想”。这些比喻和拟人手法把静的写动,寻常的变得不寻常。在第三节,由静而动的世界出现了一个孩子,也就是第五句的抒情主人公“我”。这个孩子用树叶做柳笛,“把春天吹得摇摇晃晃”。从头到尾,对春天敏锐、独特的感受是这首诗的灵魂,惊喜、欣赏、赞美之情充溢其间。移步换景的意象美给人留下深刻的印象。

这首诗的节奏和韵律也值得细细品味,在多句押韵的同时,它注重句子整与破造成的情感的变化。在前四节中,每一节有三个完整句,一个分句。第一节出现在第三行:“一些新芽,像鸟嘴”;第二节出现在第二句:“说是浅绿,更是鹅黄”在诗节中造成一个小小的顿挫,增添了诗句的音乐性,像平直的河水中出现了小漩涡。这个顿挫后面是思考和判断的形象。诗的最后两节有意地取消了这种“破句”,因为抒情需要一气贯通,语气笃定而气息充沛。同时,一些细处的处理极具韵味,比如第二节最后两句中:“闪闪烁烁”和“痴痴畅想”的音乐感等。

在题材上,王宜振大量捕捉自然中的美和善,用精细独特的感受营造令人回味无穷的意境,比如《一声鸟鸣》:一声鸟鸣/把小草叫得竖起耳朵/谛听春雷/谛听大地的心跳……;《小花朵的梦》:调皮的小风/把小花朵的梦/吹开一条缝/它想瞧一瞧/小花朵的梦里/有没有会唱歌的星星……在他诗中,石榴是殷红的诺言;大树的年轮是浓缩了时间的蛋卷;月亮是一只鸟,咬着树梢轻轻打鼾……

诗首先是发现,感受力的新鲜与敏锐至关重要,诗人正是因此辛勤地为这个世界挖掘和创造着诗意。细心的读者也会发现,王宜振的发现和想象总是多上一个“台阶”,创造出一个意象群。比如前面欣赏的《初春》,在结尾又引申到“走进家门抖一抖衣袖/竟抖出一地的芳香”。在《西瓜的诗》中,发现“西瓜藤在写诗”这个意象就好了,但他并没有停下来,而是进一步联想和想象,牵出一位农人:他由于粗疏,“没有采走那行诗/只采摘了/它的一些/标点”。再如《父亲从乡下来》,乡下的父亲“手心里握着四个季节”,他用草帽扇风,“扇出一串串鸟鸣”。归巢的鸟儿“有一对比岁月更薄的翅膀”,“狗儿的狂吠挠痒大地的心房”……

《大太阳的小房子》《黎明被一群鸟儿啄出》《云彩还没有把雨点养大》等诗,无不使人惊叹他眼光的独到、诗心的奇特。童诗的趣味性在他这里更表现为发现之趣、造境之乐。他营造的诗意世界天真烂漫、纯洁自然、质朴柔和,是塑造儿童诗意心灵的灵丹妙药。

新诗的灵魂在现代性,首先体现在“思”的分量。现代生活必然塑造出不同以前的儿童心灵,他们审美和智识的发展对童诗也提出了新的要求。某些童诗在重视童真、童趣的同时略显低幼化,而王宜振将西方诗歌的智性因素带入童诗,加重诗思的成分,启迪儿童的心灵。

首先,精妙、新鲜的修辞本身就是“思”的显化,反映出眼光的独特和精神的深度,同时,这些诗的诗思和理趣又区别于成人诗的哲理性,更近于童稚的非理性和趣味性。比如,《我是一座会移动的山》会引发儿童思索山与自己的联系;《三只民间的小鸟》将“民间”这个词带到儿童面前;《童年的生活是一只漏斗》会使儿童问自己:我漏掉了什么?

《蝉的一生》会引发对黑暗和光明以及歌唱的思考;《梦里和梦外两个世界》则直接将“思”提给儿童,诗中没有一句训导或教育的话,通过对梦和现实的生动描述,自然引发儿童的思考:梦和现实是什么关系? 更何况“梦”本身也具有多义性,做梦、梦幻与梦想并不相同。诗的结尾提出“找回一个真实的自己”,引发儿童对自我和人生做初步的思考。

王宜振把诗看作“一行回故乡的路”。他把词、诗与大自然中美好的事物相联系,用来隐喻他所理解的词和诗:大自然会让诗人从内到外获得新生,使他的作品焕发出创造的光芒;用诗的眼光去看世界,万物都是诗意的,并且是和谐、互为依托的。比如“鸟是天空的一个词”“它(蛇)是世界上难读懂的一行自由诗”,这类诗促进儿童对语言的理解,使他们获得艺术化的眼光,与词和诗建立起亲密的关系。

在他的诗中,形象是思的形象,它不是单一出现,而是牵一发而动全篇;思是形象化的思,具有生动、鲜活的特性。这种为思赋形、为形赋思的方法使他的诗灵动而深刻。

王宜振的童诗音韵优美,意象奇特,内涵丰富,情感饱满,所以孩子不需有意背诵就能记住很多句子,吸取到甘美的营养,用他在诗中的话说,他用的是“绿叶的语言、彩虹的意象、蝈蝈的节奏、花朵的灵魂”,它们共同构成了他“诗的元素”。