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虚拟江湖里的大爱 ——评黄雄的《降龙觉醒》

来源:文艺报 | 何林军  2020年03月30日08:40

黄雄的《降龙觉醒》,第一点值得肯定之处是选材、视角有新意有高度。这篇小说写的是济公的“前世”或“前半生”,是对济公这一文学母题的延伸。母题逻辑上是线性的,本书所写济公故事无疑走在济公母题这条线的新的轨迹之上。

济公,历史上实有其人,公元12世纪南宋高僧,俗名李修缘,法号道济,浙江天台人,被尊为“活佛济公”,亦传为降龙罗汉转世。降龙罗汉转世,此中一“转”字,便是黄雄运思之关捩,起笔之入口。真实与玄幻交织,由真实的人物开始,却架空历史,驰骋文思,铺陈出一段奇幻往事,于虚拟江湖演一代名僧之大爱的生成。作品总体风格是玄幻,写到的各路除妖师却不乏武侠的传统踪迹,除妖师的本事来源之一是除妖秘籍,类似于金庸武侠里的武功秘籍。

这是一篇有一定境界和高度的幻侠文。小说已由安徽文艺出版社出版,网络电影《降龙觉醒》亦在腾讯视频播放;这都可以证明小说的不凡之处,亦是对作者选材之独特的某种认可。

小说值得肯定的第二点是结构精巧,以场面书写形式组织故事。作品用笔简练,语言较有力量,无一般网络文学的“水分”,想象丰富,尤其很多细节,有精妙之想象,有生动之叙写,读来颇有吸引力。作者善于铺陈叙事,作品由一个个场面叙事,环环相扣,步步为营,渐次推进;有些激情荡漾、血雨腥风;有些和风细雨、风花雪月,有张有弛、急缓有度。全书脉络清楚,编织了“除妖”和“爱情”两条主线交互呈现,从而制造了一个玄幻或虚拟的“江湖”,一代名僧就在这个“江湖”里最终炼成,从肉体凡胎里走出来,从尘缘纠缠里走出来,从束手无助里走出来。

小说值得肯定的第三点是内涵主题上有想法、有情怀、有高度。一方面,说到底,作品是一个“逆袭”故事或人生成长故事,是凡人李修缘进阶到高僧济癫的过程,是纠结个人之情爱提升到普济天下之众生的过程。这是小说颇受网络读者追捧的原因之一,甚至是最重要的原因之一。网络文学阅读需要满足甚至引领读者的欲望和要求。世人绝大多数是凡人,而凡人皆可能有不凡之心,有英雄情结。这应该是网络文学之所以多流行“穿越”“修真”“玄幻”的根源所在。其中“玄幻”最有利于“精骛八极,心游万仞”,文学可以不合逻辑,玄幻更是如此,于作者思维最为自由,也最可能容易被读者接受。玄幻文学之浅层次是人的世俗欲望体现,深层次是人的英雄情结产物。世俗欲望和英雄情结不能在现实中实现,则统统成为人内心的“理想”。文学包括网络文学,则是人的理想的不同言说形式。

另一方面,作品的故事情节、总体架构与诸多玄幻小说固然有些相似,但确如黄雄自评所云,这是一部融合了中国传统文化元素、展示不畏艰险勇往直前精神的原创性小说,以全新的角度、细腻的笔触、打动人心的人物事迹,刻画了一个有血有肉的匡扶正义的主角形象,一个有大爱有大胸怀的英雄式形象。这在精致利己主义流行的今天,或许是最具有现实意义的地方。

概言之,这部作品有逆袭的张力,有奉献的爱情,有小我与大我之间的冲突,有一屋不扫何以扫天下的彻悟,有中国道家和禅宗重修内而不重修外的睿智和庄子式的遗风。以玄幻这一极其虚拟的形式,重新书写民间熟悉而喜爱的传奇人物,特别是烘托渲染其大爱的精神,这不是很有意义吗?文学的价值不仅是拓宽心的空间,更是在这个空间搭建一个高台或铸就一个高地。