本周之星 | 梦蝶书生：山有木兮（总第十二期）
来源：中国作家网 | 2020年03月27日08:26
梦蝶书生，现居湖北荆门。著有网络长篇小说《弄色书窗》（又名《一夜桃花》）、《半床斜月》、《消逝的村庄》，其它小说、散文及杂文、诗等一百余篇，散见传统媒体及网络文学平台。曾担任某文学网站杂文、散文、小说组编辑。自我定位：深山小樵夫，在无滋无味的世界里，有滋有味的生活。
作品欣赏：
山有木兮
此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。在村医馆六月雪里，多半时候，坐在檐阶前卷着半截裤腿抽水烟壶的郎中，看着禾场边那一圈楮树、青枫围成的场沿，吟着这不知出于何时何处何人的两句对联。
在郎中眼里，这些树，似乎只是灶柴。但在我，却听出别样的意味：群山暮霭，倦鸟高飞，天际隐约的霞色涂抹在黛色的峰峦，山脚人家，朦胧灯火里，风中何处飘来人家的晚炊？
群峦蛰伏的暮色里，耳际幽林摇曳，山风如潮，虫鸣四野，牧铃稀落，孤独而匆匆的脚步，那时从远处茂密幽阒的林木里，从橡子树、老楸树，从刺香藤、黑果灌丛，从苗竹林、大叶泡桐树底走出，衣襟沾着野草，头上飘着树叶，背篓里装满野菜，仿佛那莽野深处原是一片集市，那树林是琳琅商铺的街区，那浮在空气里的虫鸣、暮归的老牛、匆匆的人正从打烊的集市回家。
岩畔的柳林、山边的青枫、满坡的橡子树……它们似久违的故人，正从山那边的小路上，带着岁月的沧桑，带着山风的呼啸，带着彳亍摇曳的影子走来……
坎坎伐檀兮
很早以前，我便确信，村里的黄檀木绝对是树林里的硬骨头。
一群人手握斧锯，鹑衣草履挥汗如雨，弯腰驼背扛着沉重的檀木，在山路上艰难跋涉。这是《诗经》里伐檀人的形象。
一直在想这个问题，谙熟山上一草一木如我者，为何头一个浮现记忆中的是黄檀树？这或许源于很久前某种意念中的暗示吗？
那个黄昏的风里，夕阳暮色似隔河对垒的两军，在屋脊旁、草垛边，在每一寸分界线上做着最后较量，那步步紧逼的黑影仿佛从身后撒下的一面巨大渔网，夕阳浮游在对过的山腰，向后溃退。
暮色渐浓，觅食的鸡也准备回笼。屋里还冷冷清清，父亲和母亲还没回家，一个人站在禾场边向着远处的山路眺望，期待着那路口突然就出现母亲的身影。
邻家告诉我，你去找找看，路过坛子山时似乎听见山上还有砍柴的声音。
村里的坛子山很远，山上多黄檀，砍柴是不用去那么远的地方的，所以，去坛子山只有一个目的，就是找一棵黄檀。
若干年后，我查阅关于“檀”的释例，无一例外，均指明檀适用于制家具、乐器，其贵重者尤以紫檀著。
但黄檀在村人眼里似乎并不堪用，枝干屈曲多节，难就绳墨，亦不中规，而且这黄檀也似乎很难长成大树，山上寻常所见的，不过杯碗粗，再大，便难觅了。就这一点说，不堪为椽梁，不可作橱柜，甚至就寻常椅凳，也就用不上。
而偏偏，村人眼里不堪其用的黄檀，不止无用，且生就一副犟骨头！木质奇硬无比，黄檀木的硬几乎让所有领教过的人再不敢轻易尝试。那铁齿钢牙的斧锯，面对铁骨铮铮的黄檀木，起初杀伐狰狞，第一个回合的较量之后，檀木表皮只出现几道浅痕，而斧锯的下场则不然了，锯齿弯折断裂，斧刃卷曲崩口，面对寸步不让的黄檀木，那一惯凌驾草木之上的锋刃，此刻不禁胆怯，简直就要退避三舍。
我家堂屋墙角那把被檀木崩缺一个大牙口的斧子，犹在墙角惊魂未定黯然神伤，而那把被斜插在后厨外墙缝的单把手锯，在与黄檀木的正面交锋中，被反噬得遍体鳞伤，退败墙隅。
在黄檀木这里，几乎就“莽将二十一史掀翻”，五行里金木水火土的天序在黄檀这里被颠覆尘埃，金克木这一自然法则遇到强硬阻击！《庄子》中那位挥斤斫垩而运斤成风的用斧高手，在黄檀面前恐亦只能望木兴叹。
村里木匠曾尝试将黄檀炙弯成藤椅扶手，斧锯喧嚣之下，檀木怒发冲冠誓死抗争，决不肯俯首任匠人奴役摆布，木匠眼睁睁看着如此桀骜不驯的檀木，气急败坏下将檀木锯断以泄心头之恨。嘴里丢下一句“贱骨头”！
黄檀木终宁折不弯决不俯首，如此看来，那荀子笔下的“輮以为轮，其曲中规”，在黄檀木这里被彻底颠覆。
为何檀条不用黄檀呢？村里老泥瓦匠直摇头，那东西死沉，而且也不够粗大，不中用。
圆不当輮以为器，方不可架梁作宇，与斧锯争强，同奴役抗争，不入匠者法眼，即便当作灶间烧柴，村人也觉其沉重不便搬运。黄檀木似乎应了曹雪芹笔下的“于国于家无望，天下无能第一，古今不肖无双”的判语，成为“教亦不善”的“下品之人”。
村人器用里的斧锯之柄、瓢杓之把、锹镐之握，松、栎、枫、柏甚至黑果木都难称其用，为松则断、为栎则皲、为黑果木则折，“教亦不善的”黄檀木于是担负起这种小差使。作斧锯的手柄，做瓢杓锹镐的握把，黄檀木屈身为生活中的小角色，在偏僻角落里默默无闻。除此外，即便做灶间烧柴，村人亦嫌笨重麻烦，甚至做一棵篱笆桩，也觉得砍锯伤神，弃黄檀木不用。
有天，村里要搭建一个大型露天挑台翻晒谷物、储存草料，考虑到日晒雨淋，松、栎、枫、柏这些寻常木材却极易朽坏，安全隐患大。用什么材料呢？有人就想起黄檀木。
黄檀木？这东西……，村里木匠咕哝着，但终于无从可想。
历数年风霜雨雪，挑台架上的松栎材，中间换了几茬，但直到桃台折除，黄檀木仍完好无损。这种让黄檀木出人头地的差使却绝无仅有，桀骜不驯的黄檀木复归寂寥，无人想起。
山上与一棵黄檀木不期而遇，那走着的人嘴里“哦”一声，似乎想起什么，便又匆匆走过。
人在万物面前惯于以凌驾者的姿态蹂躏弱者，然一旦被蹂躏者不肯屈从自己的意志，便冠以诸如“贱骨头”弃之。他们以自己的标准取舍着万物，但他们怎么知道？偏偏世间就有倔强的黄檀，冒“贱骨头”之名誓死不屈。
有天，村里木匠告诉我，斧锯不克的黄檀，却怕生虫，这种虫很隐蔽，藏在黄檀木身体里，将檀木啃噬得千疮百孔……
我愣住了，一身傲骨的黄檀，无法防备那无处不在的悠悠之口，最终倒在虫这种阴险小人手里。
郁郁涧底松
脚下蓬松绵软，垂头看时，正走在那一地厚厚松针叶上。
空气中浮来山间草叶湿泥的味道，在那一片松林深处，仰头向着树梢更深处天空的方向，耳际里万壑松风像奔涌的潮水，被幽谧的树冠阻隔在似乎遥远的树梢那端。
那呼啸疾驰过的潮声，剩下最后的尾巴，像花针上零落的线头，在空气中轻坠。
树隙渗落的阳光里，风的尾巴似暄暖的指尖滑过脖颈，那是贴着耳根呵气的唇，禁不住悄悄微闭上眼睛……
小村昔年多松。说不上松树的种类，红松还是白皮松？马尾松还是樟子松？这些没人细究，松树就是松树。山存在了多少年，这些松树就延续了多少年。
松树为小村提供了几乎基本生活器物的一半，桌椅板凳，松木的；门窗椽檩，松木的；松木的柜子松木的风车松木的板车架子……目之所及身之所倚，举手投足间，人与松树寸步间形影不离，这种形影不离让彼此在对方眼里成为寻常。
禾场的乌桕树下，中午喝了两杯苞谷酒的锯匠师傅酡红着脸，向手心吐口唾沫，走向那根搁放在马叉上的松木。
松木已削去松皮，弹好的墨线层层叠叠，繁密齐整，站在松木两边的师傅，抬起丈长大锯，锯片颤悠着在树影里闪光，锯口沿墨线切入，雪白的锯末夹杂着焦黄碎屑从锯齿里抛洒出来，空气中弥散着一阵紧一阵的松脂芳香。
摆放一边的松木板渐渐摞高，拉锯师傅头上脖子上汗水成股淌落，索性就脱去衫子赤膊上阵，一张大锯在师傅们手中你来我往，感觉不是在锯松木，是在拉一张硕大的二胡琴，松木为弦，锯片为弓，远野山风和鸣，鸡犬之声相闻，禾场里正上演着一幕乡野二胡协奏曲。
村人锯松木板并非因为立时要派上用途。松木板、松木条是为着可能的用途而预先准备，修葺房梁，拆换搁楼，或是要做一张椅子打一面柜子，材料现成，只等木匠师傅上门，实在方便。小村无论谁家，后院侧屋都摆放着一摞松木板或是一堆松木檀条，松木在村人眼里，就像翁子里的米面和灶间的油盐，寻常必不可少。
对松树的依赖延续到一日三餐，灶间的松树劈柴、柴堆边引火用的松针叶、再粗一点的松树枝，若哪家少了这几样，估计那一顿饭会很难做下地。
厨间的松针叶没有了？懒得去山上扒松针叶了，干脆用松油代替引火柴吧！可是松油似乎也不多了。
沿山路走着，眼睛细心留意路两旁的树丛，不远处就发现一个粗大松树桩，看年头，应是老桩了。斧子试着割开表层，一阵浓郁的芬香扑面。取一块劈下的油脂，迎向阳光，松脂似轻轻漾动的脂膏玉髓，金黄油亮。看着看着，这手中的松脂在那人眼里，像极了那火塘屋里悬着的不舍得吃的熏肉。
并非所有松树桩都能采到上好松油，油脂饱满的松树桩可遇不可求。很多时候，只能退而求其次，松油疙瘩或是枯松树心，虽不比油脂饱满的松树桩，但也是不错的选择。
寻常的松树，成就了小村的衣食住行。在小村人眼里，松树不过是一棵树，劈柴烧火椽梁户牖桌椅板凳……寻常的松树，在人们的司空见惯和习以为常中被熟视无睹。在村人的认知里，松树其实是村庄一种无比质朴而贴切真实的生活方式与态度。
握着斧锯，背着装满松针叶或是松脂油的背篓，走在山坳子那片松林间，仰首松树巨大枝冠，远天浮云，万壑风动，林间树，树下人，彼此静寂，彼此自在。
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。感觉自己就是那个稚嫩天真的童子，无忧无虑，坐在那棵巨大松树下，看远山，看浮云，看落日……
没有人去了解过一棵松树真正的内心，没有人知道，在松树的心里，许多时候，却是埋藏着不知为人的故事。
那条通往北山村河的松林小径里，或许从此留下她和他曾经的繁华往事：一个扎着乌梢辫的女子，松风轻轻吹起发丝衫襟，静静的追随着一个男人的背影，那时漫天松针正随风纷坠……
很多年后，那明月夜里，那短松冈下，会不会有一个沉浸往事中惆怅徘徊的影子？坐在松下的黄昏，是容易想起往事的。
待那一场雨后，待每一根松针上的每一滴湿润带着璀璨葳蕤，太阳透过树隙的耀眼光芒，笼罩头顶如醍醐灌顶，突然就想啊，在这莽苍峰峦间，在这青松之下，原来我们只是这众生界里的一粒尘埃，是这众生剧情中的一个渺小配角，我们路过的每一棵松树，正如脚下走过每一寸光阴，正化作往事的潮水，将我们追逐到生命的远方。
郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条……每一次从一棵松树边走过，总感觉那挣扎生长在万木丛中的松树，像一个发呆的人，心里装着无限惆怅。
很久以后我无比确信，长在小村山崖间的一棵松，其实是怀着远大抱负的，只不过，只不过它被一代又一代光阴遗忘在深山……
很多年了，一直就想重回山里，在一个雨后的天，独自沉浸在一棵松树的氛围下，什么也不说，什么也不做，只是，看远山，看浮云，看落日……
鸾凤兮归来
去过很多地方，到过很多大山，见过很多种树，但我老屋的梧桐却是我所见过的，唯一如此清丽脱俗的树。树干笔直青绿，长身玉立独秀于林，若高高擎起的碧油伞，遮蔽满天散乱云絮。那繁密茂盛的枝顶，仿佛高举着的蓬勃燃烧绿色火把，碧焰烧天，天于是蓝了，风于是清了。
小村的梧桐有两种，一为油桐，一为青桐。
每想油桐，忽有烟雨迷蒙之幻。对油桐的记忆，源于一把油布伞。门角那把伞面斑驳的油布伞，每次张开伞走进村巷，身后的风中便弥漫着浓烈的桐油味道。伞的每一个环节，伞柄、内撑、伞布都漆着一层透亮桐油。雨中举着伞的人，有时感觉那手里举着的不是一把伞，而是擎着一棵碧油翠绿的梧桐，人静静地走，风妖饶地吹，天雨落满那梧叶的伞盖……
后来知道，除却伞，桐油在人们的日常生活中扮演着不可或缺的角色。家里新箍的木盆、新制作的八仙桌、椅柜板凳，一样少不了桐油，木盆漆上桐油防漏，椅柜板凳漆上桐油勾紧边缝。事实上屋里所有器物，漆桐油不只勾缝而且看起来光洁平整结实耐用。
碗破了？大铜钉补上，再用桐油勾缝，不渗不漏，只管用着；米升子破了？用桐油补上，再漆一层桐油，完好无损；甚至那面蔑筛破了，用蔑扎紧，也漆一层桐油……从前的村屋里，永远弥漫着散不去的桐油味，而村庄也似乎漂浮着一种桐油情结。
在村医馆谢郎中和父亲的闲聊里，那不知出于何时何人的一句对联，让梧桐子的形象如此脱俗成趣：童子打桐子，桐子打童子，桐子落，童子乐！下联是什么不重要了。仅这一半联子足矣！那梧桐下的曾经时光，是带着碧绿翡翠颜色的，是带着山风与青叶的味道的。
春来花发，至夏满树青果碧绿动人，但是不能吃的。秋节桐果成熟，便是采收时候了。背着竹篓上山，偶然碰到，采摘收存，回家剥出桐子。如果运气好，那一季的桐子钱足够一家人月余的油盐酱醋敷用了。
每想起梧桐，脑海里总会浮现这样一幅情景：布衣少年背着竹篓，手里举着青竹竿，仰着脖子费力够着高高梧桐枝隙里的桐子，一个桐子正从竹竿上落下，那时天空中细雨忽来……
恍然间明白，那个梧桐下的少年，岂非正是当年的我？
有关油桐的认知里，似乎除了桐油，更无他用了。
但青桐比之油桐，似乎对村人来说，更是百无一用。为器物，却比不得松柏之质；为获利，不如油桐子可以卖钱。甚至不屑于做烧柴，谁愿意山上单单为找一颗青桐去做烧柴？
但《庄子·秋水》载：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎?夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止……
我家后园有青桐，无数次徘徊树底，无数次作梦中浮想：金风细细。叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。
我知道，在青桐骨子里，天生带着孤傲与冷艳，决不肯苟且与人。
《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”在蔡邕精雕细刻下，这块桐木成就了这张举世无双的“焦尾琴”，音色绝伦，世所无俦。
蔡邕既殁，焦尾无踪。想来那历尽世间磨难的“焦尾”，最终罹患沦落之命运。但可以想见，纵如此，那品性孤傲的“焦尾”仍疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹。
至今想来，那“焦尾”琴，或许便是青桐宁为玉碎的真实写照。青桐岂止成就了“焦尾”？那“绕梁”之琴不也是青桐的悠扬之音？时人谓“绕梁”为误国之音而毁之，人的欲望贪念之本性，最后竟归罪为一把无辜的桐木琴，悲夫！
即便古琴家伯牙的“号钟”，虽早已消逝在岁月茫茫之长河！予作窃想，其材质非青桐又谁可堪？
遥想当年，司马相如“绿绮”下一曲《凤求凰》，文君从此义无反顾随相如浪迹江湖沽酒当垆。那青桐为质的“绿绮”成就一曲千年佳话。每思之，每叹之：我所思兮在太山。欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶……
那琴音岂非正是梧桐之心声？是梧桐在光阴中的轻吟浅唱！独坐幽篁里，弹琴复长啸。梧桐琴声带着岁月的回响，穿透古今的余韵，吟尽世间的伤愁。
本期点评：
原来虫鸣、暮牛与匆匆村人，是从莽野深处，一片打烊的集市归来。
我踏上一地松针前，得准备好先和作者一样，怀着对万物灵性的炽热感知，对山木百草，这些吾乡故人一如既往的深情，步入幽远山野，与破晓时的叶绿素促膝私语，更仰面山风，澡雪精神，完成一次心灵的涤荡。
作者托物寓意，一舒胸臆，笔触既不黏滞于物，也不游离物外，而是使景物与情志水乳交融，引领我从黄檀树开始，一一结识山乡的伟君子们。檀树家族秉性优良，在时人眼里却不堪用，尤其可憎的是黄檀生就一身“犟骨头”，不能炙弯，使之曲意逢迎，斧锯加身却愈发宁死不屈，傲首云天，以至被匠人一怒之下锯断，并辱骂为“贱骨头”
正是在作者层层递进的反复描述中，一贯凌驾于草木之上的锋刃，形成强烈对照，斧子黯然神伤，手锯退败屋角，更反衬出黄檀树不甘奴役的铮铮铁骨！
然而，村里要搭挑台了，往昔只能屈身做瓢杓之把等小角色的黄檀，一日终于有了用武之地，奉献社会之所。
谁料，一晃又被世人遗忘了。跌宕的行文中，作者淡淡一句“那走着的人嘴里‘哦’一声……”，使人顿生无限悲凉之感。
由于前面做足了黄檀高洁品质与清远志趣的铺垫，尾声里又淡淡一转“却怕生虫”，更有触目惊心之痛。原来，坚贞不屈的黄檀，却难以对付阴险小人的暗算。
可以看出，作者的古典文学涵养着实不浅，不时信手拈来诗文故事，行云流水一般插入。
作者诗意流淌的语言，不时掠过几分朦胧幽远的气息，在一阵倏忽卷起的山风中，将我从喧嚣人间，带入胜境。常有细微传神之处。如写松涛，耳际里万壑松风先是奔涌入苍茫时空，又闻“那呼啸疾驰过的潮声，剩下最后的尾巴，像花针上零落的线头，在空气中轻坠。”后续更是亲切可感“似暄暖的指尖滑过脖颈……”。
松涛唤醒读者，凤栖青桐，凤啼清长，隐隐起伏于《山有木兮》的字里行间。
在不影响整篇艺术风格下，个别地方，也许引用适当节制一下更佳。
（点评人：卢静）
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