中国作家协会主管

曹文轩是中国第一位国际安徒生奖获得者，曹文轩的小说以其优美的诗化语言、优雅的写作姿态、忧郁悲悯的人文关怀，执着于古典主义的审美情趣。他追求艺术感染的震撼效果，追求文学的永恒魅力，同时也汲取了西方古典儿童文学以安徒生童话为代表的悲剧精神，因而使作品超越儿童生活题材，进入人的本质生活领域，闪耀着生命人格的灼人光焰。

除此之外，曹文轩还有扎根神话、历史，反映宏大主题的小说——“大王书”。曹文轩先后查阅了大约二十部关于人类学方面的皇皇巨著，如弗雷泽的《金枝》、列维-斯特劳斯的《野性的思维》、泰勒的《原始文化》、布留尔的《原始思维》等经典著作。前后一共耗费了8年的心血，将数万页的思想精华灌注到孩子都能读懂的800页的小说中。还将这些神话典籍与中国传统文化相结合，青少年读者在读“大王书”的过程中，这些思想精华就沉淀在他们的思想之中。如此费尽心力的目的，就是让小说不仅止于故事——小说不仅仅是一个好玩有趣的故事，在乐趣之后，还能得到一些故事背后的文化积淀和思考。

全国政协副主席刘奇葆在北京 “走向世界的中国儿童文学”座谈会的讲话中说到：“曹文轩的作品，注重吸收中华美学精髓，蕴含鲜明的民族文化色彩，展现出浓郁的地域特点、时代特征和文化特质，有意境、有意趣、有意蕴。一个作家写他生活中熟悉的、写他所领悟的，写到深处，就是世界的。中国文学要走出自己的天地，就要坚持文化自信，自觉根植中华优秀传统文化的丰沃土壤，深入挖掘民族民间艺术宝藏，大胆探索属于中国文学独有的艺术风格和发展道路，在传承弘扬中华美学精神中不断提升文学品格，彰显中国特色、中国风格、中国气派。”

曹文轩的 “大王书”是在他整个创作生涯当中非常重要的一部著作，这部书情节的跌宕、场面的宏大、气势的庞大，有一种史诗的品质。

曹文轩创作“大王书”写的是一部有难度的书，他为这部书可以说是做了最充分的准备，他读了很多书，可以开列出一个长长的二三十部书的名单。他认真体会鲜明式的幻想和体验，力图寻找到原初幻想。这种原初幻想我想到了古老的神话传说，古老的神话传说是文学的源头。神话中的形象，大部分是象征的形象，神话故事的世界就是一个象征的世界，我想我们在回忆小的时候听到的神话故事，那无不是一个象征的世界。

“大王书”所创作的表现就是一个象征的世界，故事的主要情节展现的是茫依次攻取了金、银、铜、铁四座山峰的历程，解救的是失去光明的人、失去听力的人、失去语言的人、失去灵魂的人。还有“大王书”的诞生和在关键时刻“大王书”所发挥的作用，这个故事本身就是一个象征，它让我们在阅读具体故事当中不断提炼着阅读的故事，由具体到抽象，由形象到抽象的情思，一步一步地接入到了作者象征的含义。

“大王书”在作者看来是最重要的、最主要的主人公，因为有血、有肉、有生命，也有孤独和痛苦、兴奋和喜悦，代表的是文明，代表的是光荣，代表的是天意。作者对于“大王书”这个主导意向的创作赋予了丰富的内涵，这是自然发展规律和社会发展规律的集大成，是作者思考的复合物，它象征寓意成功的体现。所以我觉得曹文轩的这部书，如果我们读进去也像作者那样地去深入思考，我相信会思考出很多的象征寓意来。而且不同的年龄、不同经历的人读这本书又会发现很多象征的寓意。

中国的文学创作进入到二十世纪八十年代文学象征创作开始复苏，并且大力地发展。从小说到朦胧派的诗歌，拓展了作家的创作思维和技巧。与此同时我们也不无遗憾地看到，中国儿童文学的创作的思维和技巧还不够丰富，也不够拓展。这一次我们在“大王书”的创作当中看到了一种新的气象，就是“大王书”所表达的那种象征的寓意。

从儿童阅读的角度来讲，这几年在儿童阅读当中出现了许多可喜的现象，最重要的是纯正的文学品位和高雅的审美趣味的提高及养成。我们近年来提倡有难度的写作，要慢下来写作。同时也要鼓励有难度的阅读，让小读者不但能够读到好玩的故事，还能够思考发现故事背后的思想。“大王书”的象征寓意，可以拓展创作思维，可以丰富创作技巧，也可以提升小读者的阅读境界。“大王书”的象征寓意就是这部书最重要的价值，因为它是无限的，每个不同的读者都可以收获自己的一些思考，也许还会发现比曹文轩自己想到的象征寓意更丰富的东西，我觉得这也是曹文轩的“大王书”所赋予我们的阅读的快感。