中国作家协会主管

不久前，北京师范大学国际写作中心举办成立五周年纪念仪式，围绕“世界视野、人文传统与当代中国的文学教育”主题，探索文学创作与文学教育的共同发展。

一些作家、批评家在这个精神物化越发严重的时代，重提文学教育，强调文学教育的意义和价值，廓清时下人们对文学精神和价值的模糊认识，廓清人们在文学本质上对于时尚化、流行化、功利化、商业化的认识。正如在纪念仪式上，中国作家协会主席铁凝所说的那样，文学教育的目的，在于“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”。

对于“文学教育”，我们一直存在着比较狭窄、片面、简单甚至功利的认识和理解。要么把文学教育等同于大学生多读几本书，要么把文学教育看做是大学开设了多少作家班、创意写作班，或者将文学教育等同于“文学选秀”和炒作，倡议一种“文学市场化”的写作，将商业财富作为一种文学价值的追求标准……所以，如果要重提文学教育，必须要把文学从功利化、实利化、消费化中剥离和解放出来。

在论坛上，作家毕飞宇毫不掩饰对如今流行的文学教育的厌恶。“文学不需要教育这样的蠢话，今天到此为止”，“我一直主张文学要去巫，文学是人类精神最宝贵的向度之一，是精神就离不开成长，就离不开哺育，就离不开表达的路径，就离不开自身的升华，即使精神不完全依赖于教育，我敢说教育最起码也有益于精神。”毕飞宇为什么要说“文学要去巫”？笔者以为，文学教育就是要真实、去除虚假、回归本真，就像毕飞宇所说，我们 “忽视了合理、有效的文学教育，我们对于文学创作的认识过于‘神秘化’”，我们的文学教育应该去功利化、实利化，更应注重文学教育的文学性、精神性。

文学是什么？文学教育是什么？“文学的教育更重要的是人性的教育、人类的教育。”文学阅读、文学创作最根本的目的是美善人性，让人更像一个真正的人、真实的人和可爱的人，培养我们的悲悯情怀，获得正确的历史认知，提升审美境界。这就是文学的本质精神，是文学教育的主要任务。这要求我们必须重视文学的力量、文学的影响、文学对生命和心灵感染、教化的作用。而我们长期以来忽视了审美教育，面对作品直接进入社会价值的判断，不注重感受力的培养。

在论坛上，一些作家、文学批评家提到：“人类性的主题是中国文学相对欠缺的一个主题。”面对技术日益发展的未来世界，我们应该拥有世界性、人类性和当代性的人格价值。当然，越是民族的才越是世界的，我们的文学教育、文学创作，要为人类思想扩大容量，这已经成为亟须的一课。对“文学教育”命题的拓展和深入，会使我们对文学本质和内涵，尤其在文学的当代性、世界性和人类性等维度上，产生新的领悟。

这样的具有“人类性的主题”的文学，能够引导我们从一种新的广度和深度上揭示生活，真实地表现人类的命运、人类的伟大，激发我们的担当意识和责任。与此同时，我们也希望文学能帮助人们感受到人类痛苦的种种心境，把它们统统装进自己的心灵里面，融入自己的生命；帮助人们认识到人类在宇宙中奇特和短暂的地位，正视人类的困境和人性的极限，并从中汲取智慧和力量。这也许是我们真正希望从文学教育中获得的东西。