一册在手 品读纳西韵致
来源：中国民族报 | 杨福泉 2017年05月17日09:55
作者：杨福泉 出版者：云南人民出版社 出版时间：2017年3月
大东巴和积贵（左）、和士诚（中）、和开祥（右）是翻译《纳西东巴古籍100卷》的功臣。如今，他们都已去世。（摄于1993年）
集中了丽江古城传统名特小吃的“大研合作小食店”，主要成员都是妇女，其中有“粑粑司令”、“面条司令”、“汤圆司令”等。（摄于1980年）
丽江是我的家乡，纳西族是我的母族。我已经从不同的视角写过很多本关于纳西族和丽江的书。这本《纳西之韵》，是从自然和人文两个方面，来解读纳西文化的韵致。之所以题为《纳西之韵》，含有从浩瀚博大的纳西文化中，撷取一些精彩的内容，品味纳西人的家乡和社会文化之意。
在书中，我首先写了玉龙雪山和金沙江。纳西人称玉龙雪山是“伯使巫鲁”，意思是“银石雪山”。这是纳西人的神山，是纳西人的精神寄托、殉情者向往的山中灵界，也是纳西保护神三多的化身，是一座集神山和情山于一体的旷世奇山。那绝世的殉情悲剧和凄美的爱情都与玉龙雪山密切不可分，国内外一些名士也与玉龙雪山结下了奇缘。
我也写了金沙江。纳西人称金沙江是“海依比”，意思是金的大江。她是中华母亲河长江的上游，由于这里是纳西人聚居的区域，所以金沙江又被称为“麽些江”。我写建于唐代的万里长江第一桥和江畔的“美女之乡”塔城，写东方大峡谷虎跳峡。多少年来，我行走在玉龙雪山和金沙江流域的一个个村镇，用自己的眼睛和心灵解读纳西人的大山大江，记录纳西人的悲欢离合。
我在此书中也解读了纳西人用图画象形文记录的东巴文化以及那些既是农夫又是人神媒介的东巴们。我30多年来访谈过的老东巴们都先后离世了，这本小书也是用来再次缅怀这些为了纳西族文化献出了一生心血的老人们。今天，有不少年轻的东巴在传承这宗纳西人的文化遗产，那些已经驾鹤远去的老东巴们可以含笑于“祖先之地”了。
我在书里也写了我从小生活的丽江大研古城。现在的大研古城变化很大，物是人非，虽然旅游繁荣，游客熙来攘往，但是大多数古城居民已经搬迁到古城附近的小区生活了，古城的传统民俗再也看不到了。我在这本书里记录了我熟悉的大研古城的一些传统习俗和生活，作为一个永久的纪念吧。
纳西人有人和自然是兄弟的智慧理念，这个理念使纳西人千百年来能生活在青山绿水之中，而今天的丽江和纳西人面临着重要水源枯竭、雪山冰川消融的严峻考验。我在书中也记录了纳西人的这种智慧理念和一些相关习俗，希望家乡的人能永远珍惜我们的山水，爱护好自己的家园，让子孙后代能永远受益于前人留下来的青山秀水，也希望今天成千上万的游客珍惜这一世界文化遗产，呵护和他们有缘的丽江山水。
书中我也写了纳西人的多元文化，写了纳西人不失自我又广采博纳、虚心向学的优良传统，希望纳西人能始终善于学习其他民族的文化精华，同时守望自己的精神家园，坚守自己的文化原乡。
今天的丽江因为旅游的繁荣，看上去有灯红酒绿、繁华绮丽的一面，我却在书中写了纳西人的艺术生活，写了纳西人诗意地生活的传统，希望这种民风能永远与纳西人相伴一生。我还特地写了纳西妇女的传统和个性，她们的勤劳和坚韧，是成就纳西人辉煌历史的重要基石。后人应该记住纳西母亲们的精神，建设好我们的家园。
纳西族摩梭人聚居的丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡，坐落在泸沽湖畔，是一个洋溢着摩梭人母系社会的奇情异趣的天地，我也把这里的风光和民俗简要地写进了这本书里。当下，这个“东方女儿国”面临着社会文化变迁的诸多考验，我希望这个美丽的人间乐园能长久地保持她的魅力，永远是一颗闪耀在边地丽江的明珠。
我是个故乡的讴歌者和忧思者，除了研究丽江，我也常常发一些关于故乡的忧思之语，为家乡的发展做一些应用研究，提一些建议。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！”诗人艾青的这句话，可以表达我这个纳西游子的心情。
（本文是《纳西之韵》一书后记。该书是“云南民族文化（百项精品工程）系列丛书”之一，书中收录了作者撰写的20余篇文章，配发了200多张照片。）
