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郎城遗址下的水崖景观，雨后天晴，时现海市蜃楼奇景。

郎城石墙高约2米，每隔一定距离便有一个消水孔洞。

出自星石潭的思州石砚，是八大名砚之一。

白崖上的大小孔洞即为悬棺葬所。

在贵州省黔东南苗族侗族自治州岑巩县境内，有个叫郎拔的地方。《思州府志》一书中称郎拔为神境，说境内的洞里有蛇仙，当地人有求必应；雨后初晴时，境内崖下的河塘常常可以见到海市蜃楼的奇观。

连 “郎拔”这个名字，也是神秘的，没有人能够说清它的来历和意义。我去过郎拔很多次，总想窥探出点什么来。

坚固的石墙：是城墙，防御坉，还是夜郎国遗址？  

郎拔是个寨子，分上郎拔和下郎拔两个组，居住着杨、周等几个姓氏的人家，他们的祖上都是明朝初年响应朱元璋的“调北征南”政策，从江西一带来到贵州的。

村民们只知道寨子的西山上有个叫郎城的地方，郎城下有一堵很大的白崖，崖上有很多洞穴，洞穴里有很多棺材，这些棺材的主人与他们毫无瓜葛。听老辈说，祖上人来这里的时候，崖上就悬着这些棺材了。

郎城虽然叫城，但其实已无城的影子了，只是山上有一圈很长、很高、很厚的墙。墙体均用巨石和黄泥垒砌，每隔几米远就有一处消水孔洞。墙体虽经风吹雨打却没有一处垮塌，十分坚固地蜿蜒起伏在山坡的密林之中，将半个山坡围住。墙外有几块很大的荒坪，紧连田土，与建筑遗址相似。

有人说这些石墙不是城墙，是古代少数民族的防御坉。由于它存在的时间很久，以至于我们无法考证它是城还是坉。当年这里究竟发生过什么，为何要构筑如此庞大的墙体？

也有人说这里就是夜郎国，当时的人从水上来，看到郎拔像一伏地虎，前有游龙、右有奔马、后有山峰，如众兵蜂拥而至，此乃虎踞龙盘、兵马汇集之地，风水卓绝、景色奇美。于是，当时人就在这里定居。还有人说这里曾发生过激烈的战斗，郎拔就是一个古战场。

白崖悬棺：主人究竟是汉人，还是仡佬人？

其实，郎城遗址所在的山坡是一个比较普通的丘陵。南面环水，龙江河在这里猛然拐出一个约360度的大水湾，划出一个静美的潭，叫星石潭，潭水清碧如玉。

潭石为蛮溪石，又称金星石，可雕为砚，称蛮溪砚，又叫金星砚，为八大名砚之一。蛮溪砚今称思州砚，为国之宝，称名于汉唐，明清时贡奉于宫廷，为康熙皇帝御用，李白、苏轼、黄庭坚等历代名家都曾争相使用、收藏蛮溪砚。

郎城西边有一堵白色的悬崖，这就是著名的白崖悬棺葬地。上世纪80年代，文物工作者和考古学家前来考察研究，测定白崖高约72米，宽约350米，在90度的绝壁半崖上发现适宜放置棺材的洞穴18处，清理了2处，实物现存于贵州省博物馆。当地老人说，他们见过的崖上可放置悬棺的洞穴远不止这些。

岑巩古为思州，自汉至宋，仡佬、苗、侗、土家、布依等少数民族的祖先在此繁衍生息。唐代张鷟的《朝野佥载》中记载：“五溪蛮，父母死，于村外阁其尸，三年而葬，于临江高山半肋，凿龛以葬之，自山上悬索下柩，弥高者以为至孝，即终身不复祭祀。”

有专家称，白崖悬棺系明代产物。而思州文史馆的黄透松却坚持认为，白崖悬棺葬的主人当属仡佬族的祖先，悬棺葬已有上千年的历史。

历史烟云，迷雾重重。白崖悬棺究竟产生于何时，系何人所为，为何无后裔认祖归宗，这已成难解的秘密。荒凉悠远的遗址，引发无数人的幽思。谁能料想，坚固的石墙、神秘的悬棺与国之宝思州石砚，会汇集在一个如此落寞的山村荒野？

我突然想起，距郎拔两公里处有个叫桑坪的寨子里，安葬着元末明初时期一个叫刘贵的朝廷命官。他成功劝说雄霸西南的大土司田仁厚归顺明朝，为统一西南边疆立下了赫赫功劳，朱元璋因此授其思州宣慰司副使之职。

刘贵原籍也在江西，受元朝朝廷派遣前来思州平定水西、夜郎之乱。那么，郎拔遗址和思州石砚，难道真是夜郎国所留下的文明吗？郎拔不知道，目前也无人知道，它成了难解的秘密。