中国作家协会主管

羊年的察汗萨日节，我和阿海给阿爸阿妈拜过年之后，趁着喝了“罗伯特王”酒的冲动，走向夏日塔拉水库，准备环“湖”一周。阿海穿着羊羔皮袍子和长筒皮靴，我也穿着皮质大衣，走了三分之一，就感觉到了疲惫，于是放弃环湖，开始转山。我们看见了一只大灰兔，我是属兔的，看见兔子总是莫名地高兴，我盯着这只兔子，试图捕捉着拍一张清晰的照片，受到惊吓的兔子飞快地冲下了山坡，从镜头中消失了。

天气阴冷，乌云密布，太阳也看不见了，黄草萋萋的山坡上冷风嗖嗖。表弟卫东开着车来接我们。我们蹲在他那为了运货而去掉座位的车子里，准备再去山头看看。阿海说，那儿有一座可能是萨迦班智达时期的法坛。我顺着他指的方向看去，是山梁上的一个小土丘，很像是祁连山地区常见的坍塌的烽火台遗迹。我们翻过铁丝围栏来到那个土丘旁边，土丘上的黄草在寒风中簌簌。我们三个人爬上土丘，土丘和山梁下面就是斡尔朵河和夏日塔拉水库，斡尔朵河东岸是昔日匈奴和蒙古时代的营地遗址，蒙古时代的遗址是忽必烈的孙子铁穆尔修建的城“夏日浩特”，汉文字史料上写作“黄城”，今讹写为“皇城”。古城遗址背面靠近庙尔沟的一个山头上据说是寺庙的遗址。夏日塔拉草原曾经因为林丹汗病亡于此地而在文献中反复被提及。而更远的西边，有连绵的祁连山的支脉。

他们俩登上土丘仔细观看，我也小心翼翼地转着，阿海突然喊起来，小心别掉下去了。我转身一看，啊，好悬，身后的土丘半腰处就是一个深深的洞。我们小心地探头往洞里张望，满是黄土的洞里有一些杂物，还有一件破衣服。

阿海讲起了一个事情。他说，这里面有一个蒙古男孩的尸骨。大概在1990年代中期，有一次他从肃南县城回夏日塔拉看父母，听别人议论有一个智障蒙古男孩，不知是从哪儿来的，住在附近一个窑洞里，平时就在小镇的市场上乞讨，胖姑姑家的孩子还给他送过牛羊肉。胖姑姑的孩子和阿爸说，他是蒙古人，肯定像尧熬尔人一样爱吃肉，所以有时他们就给他送点肉吃。

他大概在窑洞里住了两个多月，后来，这个男孩不见了，不久就有人说那个山洞里有尸体，派出所的人过去查看，发现就是这个男孩的尸体。没有人知道这个男孩来自哪里，也没有人来认领。

我们在寒风中离开了土丘和山梁，回到了小镇。

后来，我问起阿爸这个男孩的事情，已经87岁的阿爸说，我认识他，还送过几次饭和肉。他经常坐在市场里，看见我过去，就会非常高兴地说，我的老祖宗来了，我的老祖宗来了，并愉快地接过饭吃。阿爸说，他瘦削的身体，穿着蓝色棉袄，裤子很薄。大姐说他歌唱得很好，是蒙古族歌曲。阿爸说那不是长调，应该是东北民歌，里面夹杂着汉语。他是很爱笑的一个人，20多岁的样子。

那时，阿海从县城到夏日塔拉后，也曾经遇见这个青年，问他老家哪里？他含含糊糊地回答：迷失了，迷失了……明显的东北蒙古方言。阿海一直想问清楚他到底是哪里人？为什么来到了这里？但他无法表达清楚。

起初，这个蒙古孩子突然出现在夏日塔拉草原皇城镇，大家都很奇怪。有的人说，看见他是被一辆车送到这里的，那些人把他送下车，就把车开走了。

说起这个蒙古男孩的事儿，乡亲们又说起了几件类似的事儿。

离开阿爸阿妈的楼房，在返回小屋的路上，看见了一只哈巴狗，还有几只不知什么品种的小狗，远处还有许多。其中的一只被卫东的女儿阿塞纳收养，还有了一个可爱的名字“呆呆”。我们小屋的邻居也常常给它们喂食。听说我们回兰州，不在小屋时，这些小狗会常常出现在我们院子中与暂居小院的猫儿们夺食。夏日塔拉的草原牧人通常喂养的是土种狗或藏獒，据说这些可怜的宠物狗，也和那些智障人们一样，被一些来自附近农村城镇的人开着车抛弃在了这片草原。

今天，夏日塔拉的尧熬尔人，说起这位蒙古男孩，眼中满是怜爱，也为他的死亡而惋惜。我在想，也许他是从通辽自己走失的，也许他的爸爸妈妈、兄弟姐妹还在寻找他，也许是离开家乡外出打工后精神失常而被他人弃于这片土地的……太多的疑问……

寒假结束了，我们离开夏日塔拉小屋返回金城。阿米岗科尔山峰的白雪在正午的阳光下，放射出刺眼的光。想着葬身圣山脚下的这位可怜的蒙古男孩，祈祷像他那样不幸的人，能够得到如夏日塔拉尧熬尔人们那样的关爱。