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昆明的雨汪曾祺 /
那树王鼎钧 /
听听那冷雨余光中 /
紫藤萝瀑布宗璞 /
活出我们民族的精彩李嘉诚 /
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——我眼中的范曾李存葆 /
巩乃斯的马周涛 /
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丑石贾平凹 /
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烟花三月下扬州熊召政 /
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青羊消息
——生物学家赵正阶讲的故事胡冬林 /
讲故事的人莫言 /
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平原的时间李登建 /
美丽的嘉荫苇岸 /
夏之绝句简 /
人行羊迹凸凹 /
利刃的语言格致 /
足尖蝴蝶姚雪雪 /
蠡河黑陶 /
后窗周晓枫 /
大地悲歌向迅 /
我感激他们
——代编后记张守仁 /
上部
鹰与蜣螂
[古希腊]伊索
伊索,公元前6世纪古希腊寓言家。他原是奴隶,曾被转卖多次,但因知识渊博,聪颖过人,最后获得自由。他游历各地,为人们讲述寓言故事。《伊索寓言》文字凝炼,想象丰富,比喻恰当,故事生动,结尾处往往点明处世和做人的道理,因而深受古希腊人民喜爱。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼来了》《龟兔赛跑》等则已成为全世界家喻户晓的故事,影响巨大。
鹰在追一只兔子。
兔看见没有什么人可以救它,只是恰巧看到一只蜣螂,便求它援助。蜣螂鼓励兔子别怕,它见鹰将要到来,便请求鹰不要抓走向它求救的那兔。但是鹰因为蜣螂很小,看不起它,就在它的眼前把兔子吃掉了。
自此以后,蜣螂深以此为憾,它便不断地去守候鹰的巢,只要鹰生了卵,它就高高地飞上去,把鹰卵推滚出来,将它打碎。
鹰到处躲避,直至后来飞到宙斯那里去(因为它是属于宙斯的神鸟),请求宙斯给它一个安全的地方可以养育儿女。宙斯许可它在自己的膝上来生产。
蜣螂知道了这件事,它做了一个粪团,高飞上去,到得宙斯的上面,把这落在它的膝上。宙斯想要拂落那粪,便站了起来,不觉把鹰的卵都掉了下来了。
自此以后,据说在蜣螂出现的时节,鹰是不造它的巢的。
这故事教人不要看不起人,因为没有人是这样无用的,脸上被涂了泥而不作报复。
(周作人译)
蜣螂:一种甲虫,俗称屎壳郎,全身黑色,胸部和脚上长有黑褐色长毛,以动物尸体和粪便为食。此虫在埃及古代很受崇拜,有些金玉做的饰物均作蜣螂形状。
笔记
[意大利]达·芬奇
达·芬奇(1452—1519),全名列奥纳多·达·芬奇。生于佛罗伦萨。意大利15—16世纪的艺术大师和科学巨匠。恩格斯在《自然辩证法》导言中指出,文艺复兴时期是产生过一批巨人的伟大时代。他赞美列奥纳多·达·芬奇“不仅是大画家,而且也是大数学家、力学家和工程师;他在物理学的各种不同部门中都有重要的发现”。达·芬奇几乎是一个全才。他对解剖、透视和配色都有独到的科研成果。他的绘画《岩间圣母》《圣母子与圣安娜》《最后的晚餐》都是艺术史上的无价瑰宝。他《蒙娜丽莎》中的女主人公身姿优雅,笑容微妙,背景山水幽深苍茫,是达·芬奇烟雾状笔法的极致。对于面容中眼角唇边等表露感情的关键部位,他特别着重掌握精确与含蓄的合理关系,从而使蒙娜丽莎的微笑含义无穷。此画集美丽、智慧、永恒于一身,已成为人类绘画的绝品,是法国卢浮宫博物馆的镇馆之宝。每个去瞻仰的人,都会伫立在这幅画面前,反复观赏,流连忘返。
在这篇艺术笔记中,达·芬奇用形象、生动甚至夸张的文学语言说明绘画优越于诗歌、画家的表现力强于诗人。用通俗的话来说,这颇有“干什么总爱强调什么”之嫌。伟大诗人和伟大画家都是人类精神财富的创造者,诗歌和绘画都是文艺皇冠上璀璨的宝石,缺哪个都不行。但是不可否认,“眼睛是更高贵的感官”。所谓眼耳鼻舌身,用眼睛、用视觉看到和感受到的东西,确实要多于用耳朵(即听觉)、用鼻子(即嗅觉)、用舌头(即味觉)、用身体(即触觉)所获得的感知、所认识的世界。这是不可辩驳的科学常识。所以达·芬奇在这里的强调,也许不无道理。
从这则笔记的表达能力,也可以看出,达·芬奇同时是一位优秀的语言艺术家。