首届“运河双星”汪曾祺高晓声文学研究成果交流会在高邮举办
10月18日上午，首届“运河双星”汪曾祺高晓声文学研究成果交流会，在高邮汪曾祺纪念馆报告厅成功举办。本次活动由扬州大学文学院、常州工学院人文学院担任学术指导，扬州市文艺评论家协会、高邮市文学艺术界联合会主办，汪迷部落文学社、高晓声文学研究会承办，高邮市作家协会、汪曾祺纪念馆、汪迷部落工作室协办。常州工学院陆克寒教授、扬州大学文学院黄诚教授、华东师范大学张春田教授，作家苏北，文学评论家孙生民，以及常州市高晓声文学研究会、扬州市文艺评论家协会、汪迷部落文学社等五十余位专家、研究者、文学爱好者参加。
这场跨越运河两岸的文学盛会，缘起一年前的约定。2025年8月16日，常州市高晓声文学研究会会长吴建国一行到访高邮，与汪迷部落文学社签约，共建“文学研究友好合作单位”，双方约定每两年举办一次汪曾祺、高晓声文学交流研讨活动。自此开启两地文学深度对话。历经一年多征文征集、论文评审与细致筹备，首届交流会终于在高邮启幕。
会议由扬州市文艺评论家协会副主席、高邮市文联主席赵德清主持。在开场致辞中，他阐释本次研讨的核心价值：汪曾祺以温润冲淡的笔墨，打捞水乡烟火与民间温情；高晓声以冷峻犀利的笔触，解剖乡土现实，勘探苦难重压之下人的精神褶皱。二人同饮运河之水，历经相似时代磨难，却走出迥然相异的文学路径，构成新时期乡土文学书写的“一体两面”，为当代文学史留下丰厚的研究矿藏。
吴建国会长致辞谈到，汪曾祺与高晓声，都是大运河滋养孕育的文学大家。一位植根高邮湖畔，一位扎根运河之滨，两地文脉本就一脉相连。汪曾祺笔墨灵秀温润，于草木风物、市井日常间写尽人间烟火；高晓声饱经坎坷，俯身田垄乡土，以朴拙沉实文字记录时代浪潮里普通农民的悲欢起落。二人创作风貌有别，精神根脉相通：都脚踏大地，目光始终投向普通人；拒绝浮华喧嚣，文字穿越岁月依旧有力量；始终将“人”置于写作核心，写出人性的温热与沉重。运河两岸，两颗文学星辰交相辉映，正是“运河双星”研讨活动的初心。举办这场交流，意在接续两位先生真诚为人、踏实为文的精神，打捞运河乡土文学记忆，让更多读者读懂这片土地孕育的文学力量，让高邮与常州借文字跨越地域阻隔，达成文脉双向回响。学术贵在争鸣，思想贵在碰撞，期待与会者畅所欲言，互启心智。
汪迷部落文学社社长姚维儒在致辞中，回顾两地共建渊源，向远道而来的学者表达谢意。他说，将两位作家并置对话，既能窥见江苏运河文学多元丰盈的精神面貌，也有助于跳出单一作家研究的局限，从地域文脉整体视野把握江苏新时期文学的精神内核。民间阅读往往偏重于感性体悟，本次能够和高校专家、各地研究者同台对话，把民间阅读感受与文献考据、学理阐释相互碰撞、互补赋能，是长久以来的期盼。希望以本次交流会为契机，推动学院学术研究与民间文学社群持续互动，深化汪曾祺、高晓声研究，激活运河文学遗产的当代价值。
交流会进入论文代表发言环节，六位入选作者依次分享研究成果。
高晓声文学研究会副会长、秘书长周星开篇立论，指出“高晓声是一位知识分子型农民作家”。高晓声的不可复制，根源在于时代的独特性。二十一年乡土生活，让他的文字带着农民的血肉，写农民即是写自我；而长期被学界低估的，是他熔方言、口语、反讽、民俗于一体的文学语言。对高晓声而言，语言并非承载思想的容器，语言本身即是思想。
钱佳怡代表团队汇报《时代镜像与人性探微——李顺大造屋四十余年批评史梳理》。团队将1980至2020年间二十余篇核心研究文献划分为四个阶段：伤痕反思阶段的社会历史批判，九十年代国民性视角挖掘，新世纪回归文本细读，近十年的历史化辩证重释。从批评范式的流变，可以看见当代文学批评与知识分子阐释立场的转型轨迹。
张婧以情感史为切入点，指出高晓声作品当下遭遇的“遇冷”，与其文学分量并不匹配。乡村变迁本质上是农民情感结构的变迁，高晓声的文字完整记录这一结构转变的全过程，这赋予其作品独特的情感史研究价值。
陆忠场聚焦汪曾祺语言艺术，认为汪曾祺的语言思想臻于极致。汪曾祺主张“语言是本体、是主体、是内容”，与“语言只是工具”的主流观念形成鲜明对照。他从语言、主题、气氛、结构、文体五个层面，剖析汪曾祺文学艺术的内涵与延展空间。
徐松以“润和双星交相辉映”为题，概括两位作家殊途同归的精神追求：高晓声如同岸边磐石，历经风浪，镌刻苦难与生存印记；汪曾祺恰似岸边芦苇，风来起舞，雨过清宁。一刚一柔，共同构成民族心灵的两极，让人们看清生活沉重之后，仍保有热爱生活轻盈的勇气。
刘书含以《受戒》四十年批评史为研究对象，将《受戒》的接受历程划为四段：八十年代观念碰撞、九十年代审美转向、2010年后跨学科研究兴起，近六年文献考据与谱系重估。每一个时代，都会依据自身现实诉求重读经典；理解《受戒》，必须还原其创作生成与读者接受的历史语境。
随后五位嘉宾依次交流发言。
作家苏北坦言，自己是汪曾祺经典化历程的见证者，称这是近几十年文学界最成功的经典化案例。他以孙犁故居之行的感悟作比，点明作家无法脱离时代；又以《陈奂生上城》与《受戒》同年发表为例，阐释精神自由对文学创作的决定性意义。他特别谈到，汪曾祺是现当代文学少有的打破小说与散文边界的作家，对语言锤炼近乎苛刻，书信里一句“给我一碗酒，我壮壮胆子”，反复删改，最终凝练为“给我一碗酒！”。
华东师范大学张春田教授高度评价本次论文辑录的质量，多篇成果水准足以直接刊发于专业学术期刊。他充分肯定“运河双星”这一学术概念的创新价值，将两位作家并置比较，能够催生大量全新研究发现。从文学地理学、情感史、新大众文艺等前沿视角，能够看见青年研究者与民间文学爱好者鲜活的学术生命力。
文学评论家孙生民分享四点思考：第一，立足大运河文化整体谱系，把汪曾祺、高晓声放进京杭大运河文学脉络考察其生成逻辑；第二，辨析二人“跨时代作家”与“共和国作家”的多重面向；第三，区分“故事发生的时代”与“讲述故事的时代”之间的时间错位；第四，重温文坛一段佳话：高晓声当年担任《雨花》编辑时，曾编发汪曾祺《异秉》，亲自撰写编者按鼎力举荐，最早读懂汪曾祺小说价值的人，正是高晓声。
方礼春结合一线语文教学实践，总结研读汪曾祺的三字路径：“画、标、仿”。画出触动心灵的文句，标注写作技法妙处，仿写句子，以读促写。他认为地方文学传承的阵地不只在书斋，更在课堂，目标是引导青少年读懂、热爱本土文学。
姚丽结合职业院校语文教学谈思考。面对学生对人生方向的迷茫，她尝试构建“四问体系下的服务哲学”，主张文学应当给予青年人生活指引，持续关照每一个具体鲜活的人。
进入专家点评小结环节，常州工学院陆克寒教授率先点评高晓声专题论文。陆克寒教授谈到，汪曾祺、高晓声的写作都紧贴运河水系，大运河分支关河、北塘河直通高晓声故乡郑陆镇董墅村。二人惺惺相惜，交谊深厚：1986年11月1日，高晓声在常州德泰恒饭店设宴邀约汪曾祺夫妇、林斤澜、叶兆言一家相聚，汪曾祺席间作画，留下四人签名手迹，这份新近发掘的珍贵史料印证文坛往事；高晓声也曾评价汪曾祺小说达到国际水准。本次高晓声主题征文质量超出预期，多篇成果具备公开发表条件，呈现四大亮点：其一，发掘一手新史料，有文章结合地方志、口述史，融合社会学、人类学视角考察高晓声与江心洲生平关联，史料扎实，论证深入，为汪曾祺研究提供参照范式；其二，拓展研究视野，善用情感史、文学地理学等跨学科理论，跳出传统文学研究固化思路，文本解读更有新意；其三，深化经典议题，打破“高晓声等同于陈奂生，只是纯粹农民作家”的刻板印象，厘清其兼具乡土共情与知识分子批判视角，陈奂生系列创作思想持续迭代；同时辨析二人语言差异：汪曾祺承接沈从文、废名一脉民国抒情传统，高晓声复出后的创作吸纳大量苏南民间俗语，乡土气息浓郁；其四，自觉开展研究史反思，青年学者从阅读史、接受史切入复盘高晓声研究脉络，为学界提供新思路。
扬州大学黄诚教授点评汪曾祺专题。本次征集的25篇汪曾祺研究论文饱含文学温度，研究队伍形成五世同堂的完整梯队，汇聚文坛名家、本土民间研究者、高校硕本学子，实现学院严谨治学与民间阅读视角的良性对话，契合汪曾祺雅俗共赏的文学特质。研究也实现提质升级：不再停留于对冲淡诗化风格的浅层审美赏析，转向历史化、实证化探究。多篇论文梳理《受戒》四十年批评流变，考证汪曾祺与沈从文的师承关系，还原十七年创作的历史语境，推翻“淡化苦难的抒情诗人”这一固化标签，产出重要学术增量。研究者善用地方性知识、微观叙事，坚持紧贴文本、论从史出，挖掘汪曾祺城市书写、戏曲创作等长期被忽略的创作领域。黄诚教授提出两点后续研究建议：一是推进汪曾祺史料学建设，比对初刊本与全集版本差异，整理书信、《沙家浜》相关文献，搭建文献长编与研究数据库；抓紧抢救老一辈亲历者口述史料，补齐文献短板；二是推动“运河双星”从概念转化为研究方法，不只将运河视作地理故乡，更依托运河文化流动开放、雅俗交融的特质，探究水系地貌如何滋养二人截然不同的文学气质；跳出纯文学框架，从通俗文学史、戏曲、民间文学维度重读汪曾祺，发掘被传统叙事遮蔽的文学价值。首届交流会只是起点，期待活动持续举办，让高邮这盏文学之灯长久明亮。
交流会尾声，主持人赵德清致谢全场。两个小时研讨紧凑充实，圆满完成全部议程。回望新时期文学来路，重温两位运河作家丰厚精神遗产，既看见学院派在批评史梳理、文献考据、文本阐释方面扎实的学术积淀，也欣喜看到民间文学社团蓬勃的研究力量。随着首届交流会圆满落幕，这份跨越常州、高邮两地的文学缘分，将一届届接续传承。
本次交流会对汪曾祺、高晓声进行了多维度、多向度的学术研讨，既系统复盘既往学术脉络，又不断开拓全新研究视域，实现了文本细读、文献考据、比较研究、当代价值阐释的多元并进。汪曾祺专题研究成果，重点体现在三个方面：一是批评史梳理与历史化重读的学术自觉；二是深化故乡书写、主体心态与文体艺术研究；三是打通学院研究与民间文艺的边界。高晓声专题研究成果，同样聚焦三大研究方向：一是农民精神世界剖析与国民性反思；二是历史与现实双重维度的叙事阐释；三是作家文学史定位与当代价值重估。汪曾祺与高晓声用一生创作证明：文学扎根的土地不分南北，唯以真诚为底色。这场秋雨中的文学相逢，恰如两位先生笔下那条沉静的运河，跨越地域，穿越时代，向着人心深处缓缓流淌，生生不息。基层文学爱好者们恰似文脉长河里一粒微小的浪花，只有持续品读、用心传播，才能让运河文学的光芒，长久照亮更多人的阅读之路。
