中国作家协会主管

编者按

小说通过流畅生动的情节，通过乐音，唤醒人们久远的美好回忆，同时被唤醒的，还有对本土优秀文化的自信心、自豪感，以及作为管理者、守护者对文化传承发展的责任与使命。

梵音重响

//周名赫

风声是五梁山唯一不曾中断的诵念。

它掠过蓟州城北这座荒山的残垣断壁，在及腰的蓑草间穿行，发出低沉的呜咽。村里的老人说，这是“山灵在叹气”。明远声的皮鞋沾满了秋雨后的泥泞。他就这么站着，听了很久。作为艺术学院的音乐学副教授，他的耳朵对声音很敏感，却听不出这片呜咽中半分的梵音钟鼓。

山 门

明远声的新身份是小剪刀村第一书记。帮扶计划书的墨迹未干，他就从城市明亮的书房，一头扎进了这个经济薄弱的陌生村落。抵达那天，村支书老高骑着一辆轰响的破摩托车，载上了他和他的行李。老高眼神里更多的是客气，但也裹着一层厚厚的怀疑与一丝小心翼翼的期许。“明书记，咱这穷庄儿，可比不上市里，委屈你了。”

村委会的院子，给他腾挪出的“办公室”，不过是综合室的一个角落，与监控大屏“相邻”。最初几日，他还延续在学校里搞科研的架势，设计问卷、召集座谈。回应他的，是会议室窗外几个顽童模仿他推眼镜动作的嬉闹声，以及村民们更关切的现实问题——枝头泛红的柿子咋卖钱，还有，在外打工的娃儿们几时寄钱回家。

转机发生在他固执地爬上村北那座数百米高的五梁山后。

走的算不上是条路，只是雨水冲刷的沟壑。他必须拨开枯黄的蒿秆，才能看清脚下大小不一的碎石“铺成”的径。有时路到尽头，需攀上一级醒目的天然岩阶；有时脚下一滑，及时拽住身边的荆棘才好稳住重心，代价就是掌心留下几道浅浅的血痕。

当他终于呼吸急促地站上山顶准备俯瞰时，偶然一回身，目光被山崖边一隅杂草间的几块浅灰色方砖死死抓住。

再走近几步，脚尖触碰到的松土和硬石簌簌滚落。他俯下身单膝跪下，拨开缠绕在方砖周围的藤蔓和绿苔。山风吹拂了上千年，见证了岁月，吹在他耳边，像是一声召唤。

方砖表面能触到凹凸的刻痕。明远声随即斜着身子向前倾，像对待易碎的珍宝，小心翼翼地仔细擦拭。泥土落下，文字渐渐清晰。夕阳穿过云层，透过枝叶照下来。“梵音”二字泛起石刻独有的沉静而温润的光。古老的梵音寺，在千年后的今天，依旧醒目。

他站起身来。山风还在吹，像是亘古的回响。他感到自己已经不再是旁观的局外人，而是一个与残垣、荒山产生了某种天然契约的主体。

傍晚，他拿来新的笔记本，在首页写下这样一段话：“这里的优秀文化应该活在村民的气息和记忆里。而我，要成为一个真正的小剪刀村人，首先从做一个耐心的倾听者开始。”

寻 音

调研走访，从村里最年长的莲香奶奶开始。九十三岁的她，像一座缄默的碑，守护着某个深沉的秘密。明远声没有急切地向她追问梵音寺的过往，而是每天帮她干干活，听她唠叨曾孙子的婚事和小儿子新买的二手越野车。他学会了用水揽生涩的柿子，每天搞得自己全身都是“农家味”，也尝到了亲手摘下的山楂的滋味，在这里一切都是那样砸碎嘴唇的清甜。

一天晚饭后，他照例坐在莲香奶奶家门口的石墩上，几个邻居也围拢过来扯闲话。天色骤变，雨点砸落，雷声紧随着划过天际的两三道闪电。莲香奶奶抬头望向墨迹沉沉的五梁山轮廓，指着正对村子主路的那道山梁，喃喃自语：“梵音寺的钟声，比这雷还响……当年百十来个和尚同唱《渔阳梵呗》，声音起来，五道山梁都跟着嗡嗡地震，地皮也都跟着动。”

大伙赶紧挤进她低矮的家。昏黄的灯下，雨声敲打着窗棂。明远声悄悄按下手机录音键。她沉浸在回忆里，用苍老的微微颤抖的嗓音，哼出一段古朴而虔诚的旋律。“这是《祈雨调》，”她说，“农历七月十五，寺前燃起百盏莲花灯，和尚的诵经声混着咱的小调……山谷里亮堂堂，亮堂堂的一整夜。”

坐在旁边的木匠老陈猛然起身，回家翻腾半天，抱来一个深红发亮的木箱，指着箱底说：“看这榫卯，这叫‘云纹榫’，梵音寺独特的工艺。寺在的时候，雕出窗花、斗拱；寺毁了，这手艺也就只能打个箱子、做个凳子。”他随手拽来身边破旧的椅子，演示如何不用一钉一铆，让木质构件严丝合缝。放羊的喜娃爷爷，也激动地比划起儿时庙会“撒豆驱疫”的热闹场面，眼中闪着孩童般的光。

最令人吃惊的是村支书老高。他这个平日总是念叨着“老段子不值钱，不能当饭吃”的务实村干部，竟也激动得涨红了脸说起他爷爷讲过的往事。五梁山梵音寺

的藏经殿内曾经隐藏过八路军伤员，寺里的经书还夹过重要的情报。他猛地站了起来：“明书记，您给评评，这算不算红色文化？咱小剪刀村，该是个英雄的村子吧？”他眼神炯炯，与平日判若两人。

明远声边记录边点头。笔记本上的格子，渐渐被这些鲜活的记忆填满……

那以后，他从繁多的事件碎片中，找到了一条条较为清晰的线索。他带着大学生开展勘测，发现寺庙布局合理，建筑结构蕴含精妙的声学原理，能使诵经声与建筑材料、与山间的一草一木产生共鸣，传遍五梁山谷。他逐渐意识到，梵音寺不仅仅是一座历史上的宗教殿祠，它是具有重要意义的集古乐、建筑、民俗为一体的独特文化记忆，由此诞生并活态传播着的民俗是亟待抢救的非物质文化遗产。他开始对照镇文化站提供的规范，着手准备“非遗”申报材料。

波 澜

现实的变数有些猝不及防。一家文旅公司看中了五梁山的位置和风景，计划进行大规模开发，在山脚、山腰和山顶修建缆车、度假村以及民宿集群。宏伟蓝图的中央，正是梵音寺遗址所在地。

公司代表找到了明远声，笑容可掬，然而话语却带着精准的“算计”：“明书记，您是文化人，我们公司向来最尊重的就是文化。只要您在专业的评估报告里……嗯，客观一点，说明梵音寺的现存文化价值不是那么突出——不是没有价值啊，是残值并不显著。项目一旦落地，村集体的经济收益那可是实实在在的。您不也是为了带着小剪刀村和村民们一起致富吗？”

那晚，明远声一个人再次摸黑爬上五梁山，在残垣前坐到深夜。山风刺骨。他想着调度表里那些待填的经济数据，想着市里家中书房温暖的台灯。坚持申遗，很可能断了摆在小剪刀村眼前最现实的“财路”，坐实“书生空谈，误事误村”的指责。进退维谷间，一道手电光柱扫过来，是莲香奶奶的曾孙、大学生村官小伟。小伙子递来一个烤红薯：“明书记，我太奶奶说，您是真想留住这山灵的声音。村里我们这些年轻人……其实也挺想知道，祖辈们到底有过怎样的故事。”

谁也拿不定个主意。

没过几天，文旅公司派人乔装游客上山勘测，在没有提前征询村委会意见的情况下，擅自砍了梵音寺遗址旁的老松树。碗口粗的树墩裸露出了白茬，深深刺痛了一个个闻声赶来的村民，小剪刀村瞬间“炸了锅”。

一向沉默的莲香奶奶，给明远声打去了视频电话。画面里，她老泪纵横，声音却异常清晰：“这棵松树，是老方丈当年离开梵音寺前亲手种的。他说过，如果有一天寺没了，就让这棵松替咱们听着，听着这山、这风，等着声响回来的一天……”最后，她喃喃道：“他们砍的不是树，是小剪刀村的文脉啊。”

村里差点卖掉的，不是一块寻常的地皮，而是小剪刀村传下来的“根”。

和 鸣

赶上集中学习，明远声顺势号召村民成立了“梵音文化保护小组”。木匠老陈根据记忆中儿时梵音寺的外观和父辈传下来的榫卯口诀，带着年轻的徒弟们等比例复原了寺庙微型木质模型。喜娃爷爷根据莲香奶奶哼唱的录音，组织村里的男女老少排练《祈雨调》

，虽然有点跑调还唱不齐，但声音却充满了力量。小伟则发挥特长，用直播设备记录下来明远声带领村“两委”班子和村民代表“申遗”之路的点点滴滴——画质不是十分清晰的镜头里，村民们用质朴的语言讲述五梁山梵音寺的传说，吸引了大量网友关注。

当然，撰写“非遗”申报书也是一场硬仗。明远声白天与村民一起劳动，夜晚就在村委办公室灯下，从音视频和文字材料里整理出大量线索。他发现，《渔阳梵呗》与村民传唱的小调有诸多和声和曲式上的关联，推演出古代僧侣很可能吸收了小剪刀村及周边地区的民间音乐元素。为了验证这一猜想，他请艺术学院的同事帮忙，搜集整理音乐学文献，又带着思考多次奔波在区、镇档案部门，在残破的早期地方志中探寻蛛丝马迹。

“申遗”材料报给镇文化站后，村委会决定在五梁山顶举办一场文化活动。

那天傍晚，梵音寺的残垣断壁间，村民们手持自制的莲花灯，静静伫立。当莲香奶奶用苍老而庄重的嗓音，再次领唱起《渔阳梵呗》时，整个山谷霎时间万籁俱寂，唯有古老且肃穆的声音，如无形的波浪，拂过道道山梁。明远声提前布置的声学监测设备显示，声波的频率与遗址的特殊结构形成巧妙的共振——现代科技，为百年传说提供了沉默有力的印证。

在“申遗”终审答辩会上，面对专家“如何证明申报项目的独特性与活态性”的提问，明远声没有慌乱地翻找资料，而是从容地播放了一段视频。晨曦微露，小剪刀村的男女老少，站在五梁山残破的梵音寺遗址前，迎着喷薄而出的朝阳，齐声吟唱。那声音应该算不得优美动听，但每个人脸上那庄严虔诚的光，让评审专家无不为之动容。

余 音

“申遗”成功的消息传来时，天色渐暗。小剪刀村村民自发点燃了鞭炮，噼里啪啦持续了很久，斑斓的火光映红了每一张喜悦的脸。明远声近近地听着，激动地看着。这不是终点，而是全新的起点。

后面的行动就很迅速了。

“梵音文化传习所”在村委会西屋正式挂了牌。木匠老陈带着新收的徒弟，着手开发蕴含古建筑智慧又寓教于乐的木质榫卯微型建筑玩具。小伟精心策划“禅音研学之旅”，旨在让游客体验民俗文化，来五梁山静心，感受小剪刀村文化脉搏。那棵被砍伐了的老松树，树身被精心雕琢成巨大的“梵音钟”木槌，置于五梁山山顶的大铜钟前，每当游客敲响，浑厚的钟声便在山间的五道梁久久回荡。仿佛是那棵老树，在继续以自己的方式，不断倾听并积极回应着这片土地的声音。

小剪刀村的游客越来越多，明远声回校工作的日子也越来越近。

临走那天，村民们送行。莲香奶奶从人群中走过来，颤巍巍地塞给他一个蓝布包裹。村支书老高用力握着他的手：“明书记，我以前总觉得文化是虚的，不当吃不当穿。现在我懂了，要是没了根，啥也立不稳。”

车缓缓驶入绕城公路，城区的轮廓渐次清晰。明远声回头望去，小剪刀村已消失在视野尽头，但他知道，那座“国家级非遗”的石碑，正静静地立在五梁山山顶的绿色之中。他仿佛听见，跨越数百年的梵音，终于不再是山风的呜咽，而是回荡在小剪刀村年轻人口中、手中和心中，重新变得响亮，生生不息。

他打开那个蓝布包，里面是莲香奶奶用旧的老式笔记本。扉页上，是一行歪歪扭扭、却用足气力写下的字：

“明书记，是你让山灵开口说话了。”

那一刻，他豁然开朗。两年的岁月，自己在艰辛付出后收获的，远比带给这片土地的，要丰厚得多。文化帮扶，此般诠释——彼此照亮、相互成全。

【作者简介：周名赫，就职于天津音乐学院。创作根植大地，深耕“音乐文学”跨界书写。作品见于《散文》《天津日报》等。】