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第三章“人民史诗的文学”之“革命历史再叙事”

不同于此前各个时期的同类创作，新时代“革命历史再叙事”的主要特征便是重回“革命历史”正史讲述与意义再阐释。从创作的角度论，除了少数如徐怀中这样参加过革命战争的老作家外，基本上都是被叙事与被描写的“革命者”的二、三代后人，甚至是更年轻的作家。他们没有革命战争的经历，少数的经验也都是来自父辈甚至祖辈们的讲述与回忆，写作的素材更多源自渐趋丰富的史料。经历或经验的阙如当然是一种缺失，但文学性想象也因较少拘囿而得以华丽飞翔。

那么，这一拨重回“革命历史”正史讲述的文学思潮或所谓现象，其叙事动力又源自哪里呢?笔者认为，主要是进入新时代以后，中国社会现实正在发生的巨大变化，大幅提升了民族文化自信;尤其是习近平总书记一系列关于文化与文艺的论述，使得“革命历史再叙事”的创作主体认识到，中国共产党自诞生以来，团结带领中国人民所经历的艰难困苦、不屈不挠、矢志不渝的奋斗历史是真正的“人民史诗”，而“中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景”，这样的百年历史，值得也必须大书特书。如同“十七年”“革俞历史小说”对于当时正全身心投入新中国社会主义建设的广大人民君众具有巨大的激励与鼓舞作用一样,“革命历史再叙事”的正史讲述在新时代，对于为实现中华民族伟大复兴和“两个一百年”奋斗目标而奋楫前行的中国人民而言，同样具有巨大的激励与鼓舞作用。与此同时，这种激励与鼓舞也深刻地契合了广大人民对中国共产党的高度认同和信任。

进人新时代，“革命历史再叙事”的创作主体并没有止步于一般性的正史讲述。部分作家不再延续“十七年”“革命历史小说”的叙事传统，也即，将革命历史切割成某一时段或某一局部，构成一个闭环的叙事系统，并用“大团圆”的胜利模式收尾，以实现小说结构的完整性，而是将“革命历史”与之后所延续的“现实”作为一个连续的时空整体进行叙述与思考，进而实现对“革命历史”所蕴含的丰富意义进行深度挖掘与“再阐释”。这种时间与空间的“延宕”，导致小说叙事中的“历史”与“现实”遭遇，碰撞出以往“革命历史小说”所不曾有过的复杂面向与丰富意义。