中国作家协会主管

从我工作和生活的长安校区南行十余里，便是柳青当年扎根并写作《创业史》的皇甫村。皇甫村左近数里处，香积寺等汉唐历史文化遗存几乎随处可见。此地终南在望，天宽地阔，俯仰之间，说不尽的盛大气象。复南行数十里，可至柳青为写作梁生宝进山割毛竹一节特意体验生活的石砭峪，有着千年文化底蕴的天子峪、子午峪等重要峪口。秦岭和合南北、泽被天下，不独有山川形貌、地理风物之胜，亦具极为深厚的历史文化积淀，可资感发的信息堪称浩瀚。犹记多年前初读《创业史》，大为心折，彷佛重返少年时期与家乡父老一同劳作于稻田的鲜活场景。往事已矣！梁生宝曾期待的美好生活于今已成现实，然而在天地之间，于自然与人事的交互中勉力完成独异的生活创造的精神却一以贯之。文学创作如此，理论评论写作，亦是如此。

自西方文论、道家道教研究转向当代文学批评后，我的写作所关注的议题，始终围绕秦岭南北所表征的文学地理和文化精神空间展开，并由此扩展至更为广大的世界，更为悠远的传统和更为开阔的现实。陕西底蕴深厚的历史、文化和文学传统，在多重意义上影响甚至形塑了我的研究观念和思考路径，即密切关注正在行进中的社会现实，切近无比丰富复杂的生活世界，努力和无穷的远方、无数的人们建立联系。同时，眼光和视野向宏阔的历史和文化传统，以及包罗万象、含纳万有的自然抑或天地敞开，进而以文学研究和批评的方式参与当代文化创造，藉此完成自我作为“历史的中间物”传承创新的时代责任。

突破文化的“古今中西之争”的观念窠臼，以中华文化主体性为基础，在“通三统”的意义上重申社会主义文学的总体性，进而融通和转化中国古典传统，为新时代文学的文化创造开出向上一路，是作为社会实践重要一种的文学研究题中应有之义。这是在“因革损益”的意义上促进新时代文学的文化创造的基本路径，也是民族文化永续发展生生不息不断上出的精义所在。上出者无定成。“苟日新，日日新，又日新”。虽不能至，心向往之。非曰能之，愿学焉。