中国作家协会主管

主持人语

潘新安的诗歌笔调轻缓，叙述不徐不疾，从历史中寻出的题目更多显示出他对身边和自己日常生活中的万千情绪与感慨。（梁晓明）

献 玉

今天我想说一说卞和献玉的故事

并试图说出我心中的疑惑

卞和在山中得了一块玉

献给厉王

被厉王误以为只是块普通石头

砍去了左脚

献给武王，又被武王砍去右脚

直到文王继位，命人剖开玉石

终得美玉

只为美玉哭泣，“泣尽继之以血”

而从不痛哭自己的双腿

他惨痛的遭遇

被当成了励志的传奇

在献玉的路上代代相传

为什么从来没有，没有人停下来

去呆呆地想一想

如果不献

卞和将会是怎样的命运

和氏璧肯定没有了

卞和去了山中，将不会有人知道他的名字

这世上

将少了一件权贵的玩物

多了一种无瑕的美

今天我想说一说卞和献玉的故事

因为我胸中

恰好也有璞玉一枚

肉边菜

据《六祖坛经》载

六祖初得衣钵时

为躲避恶人追杀

曾不得不藏身于一群猎户

和他们一起生活

长达十五年

他们挖陷阱

他挖野菜

他们令他看守狩猎的罗网

他将那些幼小的

悄悄放走

他们炖肉，他把野菜

寄放在他们炖肉的锅中

他们吃肉

他但吃肉边菜

他当然知道

浓郁浑浊的肉香味

已侵入野菜

每一支叶脉

在他体内日积月累

诱因早已埋下

蚂蚁早就来了

一只

两只

越来越多

黑压压一长队

一点点钻掘他的肉身

这漫长的折磨

直到在他心上

开垦出一片虚空

一片净土

这是一个艰难的故事

如何在今天

成了方便法门

仿佛另一种顿悟

艰难的成了欢喜的

抗拒的成了奉迎的

佛门仿佛豪门

于大雄宝殿上

架起一口炖肉大锅

你看那鼎沸的锅中

尽是上下翻滚的肉边菜

比干之死

那演义是这么写的

比干被剜了心后

并未立刻死去

他活着走出了王宫

他已经感觉不到心痛了

只有一种空空荡荡

穿过他熟悉的街衢，市巷

一直走到了城门外

遇见一个卖空心菜的村妇

这应当是人类历史上

最伟大的判词之一

出自这无名无姓的村妇之口

“菜无心可活

人无心即死。”

而常识告诉我们

早在王宫中

比干就已当场死去

为何还要让一个死人

走那么远的路

借卖菜妇人之口

再死一次

因为荒淫的纣王也知道

一个真理

在百姓口中死了

才是真的死

在百姓心中活着

就永远活着

当一阵剧痛

从胸腔炸裂开来

他猛然意识到

他又一次复活了

在另一个人身上

并再度

走到了城门口

有一队大雁从城头飞过

现在他也不知道

到底是哪一个他

加入到了那雁阵中