中国作家协会主管

煤矿，大都开在山窝子里，也被说成是矿山。上面鼓起来的是山，山头子一座接一座，下面埋藏的是煤，煤多得一包又一包。煤块子是黑色的，黑家伙一经点燃，就熊熊燃烧，烤手手热，照脸脸红，催得机器隆隆响，燃得大地一片明。

煤矿的名字粗犷的比较多，不是崖就是沟，不是狼就是虎，而这座煤矿的名字比较秀气，比较轻盈，也比较女性，叫花迎。哪个花？哪个迎？开花儿的那个花，满山野花儿的那个花，迎接的迎，热烈欢迎的那个迎。哎呀呀，我的乖娘子吔，花迎，迎花，好听，那个楞根儿楞根儿一楞根儿！

确实，花迎煤矿不是建在光秃秃的荒山中，更不是开在寸草不生的沙漠里，而是坐落在青山绿水的怀抱里。周围山上长有乔木、灌木和野草。那些乔木有山杏、刺槐、黄栌等。灌木有荆条、玫瑰、刺梅等。野草有茅草、苦艾和狗尾巴草等。春来时，山杏花开得漫山遍野，灿若云霞。刺槐花更是开得浓密如雪，香气扑鼻。到了夏天，各种灌木百花争荣，一丛更比一丛明。秋天怎么样呢？就没什么可看的了吗？不不不，秋叶色彩斑斓，同样美不胜收。就算到了冬天，植被上面落了雪，乍一看仍像是花开满山，只是多彩的花变成了白花而已。

一般的矿区大都缺水，煤资源丰富了，水资源就匮乏一些。花迎矿却不缺水，矿区的空气里一年四季都充盈着水汽。这是因为，离矿井二三里远的地方，有一条河从那里流过。河是从西边的山里流下来的，曲曲折折向东边的平缓地带流去。河的名字叫青龙河。青龙河的河面不是很宽阔，也就是两三丈的样子，一个年轻的女人牵着一头黄牛从对岸走过，站在此岸的矿工，能把对岸女人的眉眼和黄牛不停甩动的尾巴，都看得清清楚楚。青龙河的河水也不是很深，拿一根竹竿，一竿子就可以插到底。河水很清澈，在岸边静水处，可以看到水中游动的小鱼，还可以看到水里带白色斑纹的卵石。水是长流水，春夏秋冬从不断流。春水的脚步轻轻的，夏水时而汹涌，秋水日渐沉静，冬水上面总是浮着一层雾气。从漆黑的井下走出来的矿工，从污浊的空气里脱身的窑哥们儿，都喜欢到河边走一走、停一停。他们或是在河边垂钓，或是跳进水里扑腾，或是坐在一块光光的卧牛石上，望着缓缓流动的河水发呆，走神儿，让神儿走到不知名的远方。

近段时间以来，河岸一侧的山崖下面，老是传出一种有节奏的声响。声响不像是啄木鸟啄木发出来的，啄木鸟啄木的节奏比较快，发出的声响听起来还有些空洞。那种声响的节奏不急不缓，每一声都实打实凿。声响也不像在河边石板上洗衣的妇女用棒槌捶衣发出来的，捶衣的声响是啪啪的，听起来有些滞重。那种声响叮叮的，像是一种金属打击另一种金属所发出的声音。叮叮的声响从水面上掠过，似乎带了水音。声响传到对面的山谷里，好像还有行板样的回声。

如此悦耳动听，是什么声响呢？循着声响去河边一看，原来是一位上了岁数的老矿工和一个年轻的矿工，在用铁锤和錾子在悬崖下面的石壁上凿洞。他们都是右手持锤，左手握錾，一下一下用锤头在錾子的尾端敲击，每敲击一下，都会发出叮的一声脆响。錾子錾在石灰岩上，有时会冒出一朵白烟，烟里有一股远古的味道。有时会溅起一点火花儿，火花儿只是那么一闪，稍纵即逝。老矿工所使用的錾子，在铁锤的持续敲击下，錾子的尾部已累得有些翻卷，像戴了一顶钢铁小帽。而年轻矿工使用的錾子，尾部只是有些发亮，还没有出现“戴帽”的迹象。他们两个所凿的石洞，相距六尺左右，都在自己的头顶上方，高度几乎平行。他们所凿的石洞都是正方形，四个边的边长相等。不用说，他们是先用錾子的尖端，在石壁的平面画出一个正方形，然后才开始在正方形的框架内开凿。显然，老矿工的凿洞工程开始得比较早，他凿出的石洞已接近完工，目前所做的精雕细刻工作，是进一步打磨的细活儿。年轻矿工的凿洞工程刚开始不久，他所打的洞子还不到三寸深。在凿洞子的过程中，他们的表情时而凝重，时而神秘，时而轻松，时而还互相微笑一下。

那么，在离花迎煤矿几里远的地方，这对年岁像父子一样的矿工，叮叮当当的，在搞什么名堂哟。洞子里既挖不出煤来，也凿不出女人和鱼来，他们做的这是什么游戏哟？说出来，话题可能有些严肃，还有一点儿沉重。别吓人好不好，怎么了？到底怎么了？说说嘛！

其实说说也没啥，他们是在提前安排自己的后事，找一个将来安放骨灰盒的地方。说得文雅好听一点儿，他们是在为自己建造一个安灵洞。

老矿工姓方，大家都叫他方师傅。方师傅在井下钻窟窿打洞，已挖煤二十多年，被称为长命的老耗子。方师傅平日里不怎么说话，但他只要一开口，就有些引人发笑。皆因为当年矿上召开职工大会声讨一个坐飞机叛逃的大官时，他一再听别人说死有余辜、死有余辜。他不知道死有余辜是什么意思，轮到他上台代表老矿工做批判发言时，他按自己的理解，大声道：摔死活该，摔成肉饼也不能算拉倒，因为还有骨头哩！他把余辜的辜听成骨头的骨，把死有余辜理解成人死了余下的还有骨头，好玩儿吧。事后，有年轻识字的矿工拿这事儿跟方师傅开玩笑，方师傅在前面走，后面的年轻矿工请方师傅留步。方师傅站住了，问：“啥事儿？”

赶上来的年轻矿工说：“人死了还有骨头哩。”

“怎么，我说得不对吗，人死了难道没有骨头吗！”方师傅仍然坚持他的看法。

年轻矿工忍住笑，说：“方师傅当然说得对，说得太对了，百分之百的真理。”

方师傅撇了一下嘴，说：“那不就结了。”

方师傅之所以要在山崖下面的石壁上凿一个洞，将来存放自己的骨灰，是因为他受到了当地村民的启发。是的，这里除了有一座花迎煤矿，煤矿周围还有不少村庄和农田，煤矿等于坐落在村庄和农田的怀抱里。矿工在地层深处挖煤，农民在地表种庄稼，他们各干各的，各得其所，互不相扰。除了山上的草木茂密葱茏，地里的庄稼长得也很旺盛。高粱高高的，玉米玉玉的，谷子谷谷的，红薯红红的，每一样庄稼都有自己的样子。方师傅出了煤矿往河边走时，等于在庄稼地里穿行。他常常产生错觉，以为回到了自己的家乡，使他的心情十分飞扬。正是在当地村民的提示下，在河流南岸的山崖高处，方师傅看到了两只悬棺。据介绍，悬棺是早年间由有钱的人家吊放上去的。他们在山崖有白云缭绕的地方，凿出一个浅浅的棺室，将盛殓有死者亡灵的棺木安放在棺室里。棺室上面的石头往外突出一些，如同形成了一个廊厦。棺材就放在“廊厦”下面。这样一来，棺材雨淋不着，太阳晒不着，可以存放很长时间。方师傅多次打着眼罩子，往放置悬棺的地方看过，看到棺材虽说有些发白，有些塌架，但大致的轮廓还在。按人死了还有骨头的常理推算，棺材里应该还有人的白骨。方师傅问过当地的村民，这两口棺材在山崖上存放多长时间了？村民摇头，说他们也不清楚，大概有一二百年了吧。天哪，一二百年，那就是上个朝代的事了。

殡葬的方式改变以后，村里死了人，有的不一定再装棺材，不一定再实行土葬，他们把人的尸体送到殡仪馆火化后，只把骨灰收集起来，放进骨灰盒里就完了。殡仪馆里有骨灰堂，每个人的骨灰盒只能在骨灰堂免费存放三年，继续存放就要交费，若不交费，就由殡仪馆自行处理。有的人家不甘心他们亲人的骨灰被殡仪馆随意抛弃，不知所踪，于是，他们就在山崖下面的石壁上凿一个方洞，把亲人的骨灰盒安放在石洞里。这样很好，青山常在，绿水长流，放进石头洞子里的骨灰盒也会长期存在。

煤矿上当然也会死人，往往因井下突发事故而死，死的多是一些年华正好的青壮年人。方师傅知道，以前矿上死了人，也是按传统的习惯装棺材土葬。白茬的棺材由矿方无偿提供，把盛殓矿工遗体的棺材装到卡车上，直接拉到死者的家里。在送矿工灵柩还乡的同时，煤矿还会在车厢里装一车好煤，作为对逝去生命的补偿。下面的煤是黑的，放在煤上面的棺材是白的，黑白对比，棺材显得格外突出。后来随着时间的推移，时代的发展变化，煤矿上再死了人，不管一次死多少，一律整容后进行火化，把骨灰装进骨灰盒。方师傅已经把事情看得很明白，到头来他也难免一死，死后也得被火化，并装进小小的骨灰盒里。他一旦被装进骨灰盒里，自己就当不了自己的家了，不知他的孩子会把他放到哪里。既然那样，还不如预先为自己找一个地方。他觉得青龙河边的青山很好，有山有水，有风有景，正是长眠的好去处。他问过当地在石壁上凿洞的农民，他是不是也可以在山壁上凿一个洞，将来存放自己的骨灰盒？农民的回答是，山这么大、这么高，人凿一个洞，跟蚂蚁打一个窝差不多，谁想凿谁凿。于是，方师傅就自备了一把锤子和一把錾子，选准一块比较平整的山壁，日复一日地凿起来。

年轻矿工姓袁，叫袁文成。袁文成跟方师傅没法儿比，方师傅参加工作早，是国家的正式职工。袁文成参加工作晚，是农民协议工，也叫农民轮换工。用工制度改革以后，矿上为了减轻负担，就不再招收终身制的正式工了，只面向广大农村招收农民工。在文化程度上，矿上对农民工几乎没有什么要求，只要年龄在十八岁以上，三十岁以下，身强力壮就行。被批准当上农民工的年轻人，需和矿方签一纸协议，协议规定的期限是五年，协议期满便解除，轮换下一批。也有个别农民工，在协议期间踏实肯干，表现优异，在农民工申请续签协议的情况下，矿方会同意和那个农民工再签五年协议。当上农民协议工的袁文成，因为干活儿不怕吃苦，为人不怕吃亏，又掌握了一定的采煤技术，在他所签的五年协议期满后，矿方主动把他留下来，和他又续签了五年协议。目前，是袁文成与矿上所签第二份协议书的第一个年头。当他向方师傅学习，也要找一个存放骨灰盒的方洞时，方师傅并不是很赞成，方师傅说：“你还年轻，连婚都没结，离死还早着呢，急着凿洞子干什么！”

袁文成说：“在阎王爷面前，人不分老少，早晚都会走到那一步。提前想到那一步，给自己找个安息的地方，我看挺好。再说了，在窑底下干活儿，窑神爷更喜欢年轻人，他收走的年轻人也更多一些。别看您的岁数比我大不少，说不定我还会走到您前头呢！”

“小袁你可别这么说，人来到世上走一趟不容易，过了这座山，就没这座山了，过了这条河，就没这条河了，过了这一世，就没有下一世了，还是活得时间长点好一些。怎么，你也不打算再回老家了吗？”

“不回了。俗话说，开弓没有回头箭，既然出来了，我就不打算再回去了。就算矿上跟我签的第二期协议书期满，矿上不再用我，我也不会再回老家了，人死不过一闭眼，死到哪里不是死呢！”袁文成没跟别人说过，他父亲死得早，是母亲费尽千辛万苦才把他们弟兄三个养大。他们家穷得很，家里只有两间草坯房。他哥娶了一个瞎了一只眼的老婆后，里间屋只能给哥哥和嫂子住，母亲和弟弟只能睡在外屋锅灶门口的柴草窝里。那么，已经长大成人的他怎么办呢？夏天天热的时候，他就睡在自家门口的院子里。冬天下雪的时候，他就睡在村头麦秸垛的草窝里。国家的形势变化之后，他听说煤矿在招收农民协议工，就来到矿上，当上了下井挖煤的工人。当工人可真好，睡觉有单身职工宿舍楼，吃饭有日夜不停火的大食堂，每月都能领到一百多块钱的工资，生活跟一步登天差不多。既然赶上了好时候，找到了好地方，干吗还要吃回头草呢？！

方师傅说：“不回就不回吧。你愿意陪着我，人陪着我，魂也陪着我，算咱爷们儿有缘分。”

到了秋天，当遍地的秋庄稼成熟的时候，方师傅所凿的石洞就全部完成了。石洞雕得方方正正，打磨得平平整整，称得上十全十美。如果拿一栋房屋作比，属于方师傅的这栋“房屋”已经建好，已经装修好，并擦得窗明几净，一尘不染，直接就可以入住了。可是，就方师傅目前的身体状况而言，还健壮得很，在井下用电煤钻往煤壁上打眼儿，一打就打得很深；用雷管炸药放炮，一放就放得煤壁土崩瓦解，离“消停”下来到这栋“房屋”入住，似乎还有一段难以预测的距离。虽说人人都要死，只是死亡急不得，多活一天赚一天，慢慢等就是了。

不少农村都有提前为行将就木的老人预备棺材的规矩，因带着木头原香的厚木板所做成的棺材往屋里靠墙一放，老人如同看到最后的归宿，心里就踏实了。还有一个规矩是，当棺材做成后，要举行一个小小的仪式庆贺一下，这个仪式的名字叫“翻棺礼”。方师傅为自己做的不是棺材，也不是骨灰盒，只是一个石洞。读过小学六年级的袁文成，听当地当教师的人把这种石洞说成是安灵洞，他觉得这个说法很不错，也愿意跟着这么说。他对方师傅说：“您的安灵洞做好了，咱们也像举行‘翻棺礼’一样，庆贺一下吧。”

方师傅说：“没什么值得庆贺的，算了吧。”

“您是我们的师傅，年纪跟我们的父辈差不多，我们都很尊敬您，借这个机会，我们表达一下对您的尊敬。至于怎么庆贺，您就不用管了，我来张罗。”

袁文成买了一挂一千头的红鞭炮，买了一瓶白酒，外带油炸花生米、凉拌猪耳丝、五香卤豆腐和一只烧鸡四样下酒菜，约了同班的三四个工友，一起来到了河边方师傅的安灵洞前。庆贺仪式开始，袁文成把挂在山缝间长出的一棵小松树上的鞭炮点燃了，鞭炮噼里啪啦，在山谷里显得格外响亮。刚好有一群南飞的大雁从山谷飞过，它们响应似的鸣叫起来。鞭炮响过之后，红色的炮屑散落一地，像花瓣一样。接着，他们在河边选了一块比较平整洁净的石头，把酒和吃食摆在石头上，庆贺的“宴席”就开始了。他们没有带凳子来，只能围绕石头站着。他们只带来了两只玻璃杯，只能把酒倒在杯子里轮着喝。第一口酒，当然是敬给方师傅先喝。方师傅接过袁文成递给他的酒杯，酒还没沾唇，脸上先泛起了红光，说：“你们这帮好小子，想喝酒了，就拿我这个老家伙说事儿。难得你们的好心好意，这个酒我一定要喝。”说罢，方师傅把酒抿了一口，“哈，好酒！”

他们像传花儿一样，把酒杯你传给我，我传给他，传到谁手里，谁就把酒亲一口。酒热辣辣的，似乎比一块晶煤里所含的热量还高。他们把酒喝了一会儿，就变得有些兴奋，说话的声音就提高了起来。不知怎么，他们的话题就谈到了死，好像矿工与死的关系比较密切，死亡是他们绕不开的一个话题。那么，死到底是什么呢？他们各执一词，说法一时不够统一。这个说，死就是没了头。他举例说，有一次用绞车回收压在采空区里的支柱，钢丝绳被绷断了，回弹的钢丝绳刚好抹在一个哥们儿的脖子上，钢丝绳比钢刀还利，把那哥们儿的脖子抹断了，齐刷刷的，人当时就死了。那个说，人死就是没有了气。他举例说，有一次顶板冒顶，一个哥们儿被埋在煤堆里，埋得结结实实，连矿帽上矿灯的灯光都不露一丝。等矿山救护队的人赶到井下，把人从煤堆里扒出来，那口气早就没有了。这个说，人死就是流干了血。他举例说，一个哥们儿拿着一把一头尖的钢钎子，在正在运行的刮板运输机上走，一不小心，钢钎子戗在刮板上，钢钎子的尖端穿透他的肚子，穿了个透心凉，从后背冒了出来，鲜血流得咕咕嘟嘟的。血一流干，人就瘪了。那个说，人死不过是丢了一颗蛋子儿而已。他举例说，有一个哥们儿刨煤刨到哑炮上，砰的一声响，整个活人被炸得粉身碎骨。当班的副队长，找来一件胶面雨衣，把哥们儿的碎尸往雨衣里收拾，然后包起来，准备提到井上。提到载人的罐笼里时，副队长大概想喘口气，就把雨衣包放在了罐笼下面的钢板上。等罐笼升到井口，副队长把东西提走时，从雨衣包里漏下一疙瘩东西。那一疙瘩东西红红的，圆不溜秋，血肉模糊，我一时分不清是人的身体上哪个部位上的零件。低头再仔细一瞅，你猜怎么着，原来是那哥们儿的一颗蛋子儿。后来我想，原来一颗蛋子儿也代表着一个人的性命，蛋子儿没了，命也没了。

当他说到蛋子儿时，几个在场的哥们儿都不约而同地看着他的裤裆，似乎想看看他的蛋子儿在不在，要是在的话，不妨掏出来给大家展示一下。

他发现了别人都看他裤裆的眼神儿，不由得把腿夹得紧一些，几乎想躲。他说：“我说的是那个哥们儿的蛋子儿，你们都瞅着我的裤裆干什么！”

一个哥们儿把要求说了出来：“把你的蛋子儿亮出来，让我们欣赏一下嘛！”

“那可使不得，万万使不得，你们喝酒吃菜，吃滑了嘴，把我的宝贝蛋子儿当鸡蛋吞了怎么办，我怎么向我老婆交代！”

于是，他们就都笑了，笑得嘻嘻哈哈，哈哈嘻嘻。一河秋水向东流，他们的笑声比河里哗哗的流水还响。这就是窑哥们儿的生活，这就是窑哥们儿的酒场。在酒场上，他们说起死亡的话题，一点儿都不严肃，一点儿都不悲伤，而是云淡风轻，说成了笑话，当成了儿戏。

别看方师傅是这个庆贺仪式和酒场上的主角，他一时有些插不上话。看着年轻人借酒发疯，他也很开心。他说：“这帮小子，你们这帮小子，真够野的。反正是在野地里，你们想怎么撒野就随便撒吧。”

话题最终还是落在方师傅身上，一个年轻矿工旧话重提，说：“方师傅说过，人死了还有骨头哩！”

这个说法，在花迎矿几乎成了一个典故，一提到这个“典故”，大伙儿就觉得有些可乐，比什么可口可乐还可乐一百倍。

方师傅已经听有文化的人跟他讲解过了，死有余辜的辜，不是骨头的骨，是上面有一个古代的古字，下面搭一个辛苦的辛字。辜是罪的意思，死有余辜，是说人死了，罪还在。什么乱七八糟的，方师傅不理解这个，也不愿承认这个，他只知道骨头的骨。鸡有鸡骨，羊有羊骨，人有人骨。骨是一种实物，看得见，摸得着。别人所说的那个辜，是个虚东西，天底下都找不到对应物。方师傅说：“是呀，人的骨头最硬、最结实，恐怕跟石头差不多。”他指了一下河对岸山崖高处的悬棺，说，“你们看，那悬棺里面的骨头架子一定还存在着。就算现在的人死了，大部分走的都是火化的路子，最后剩下的还是骨头。人身上的肉，不是水，就是油，一见火就没了。只有人的骨头最经得起火烧，哪怕是骨头烧成了灰，那也是骨灰，也可以装到盒子里，供后人祭拜。”

徒弟们都夸方师傅说得对，说方师傅都快成研究骨头学问的专家了。

方师傅说：“小子们，你们不要笑话我，我把话跟你们说在前头，等我哪天死了，把骨灰盒往这个洞子里放时，你们都得来送送我，一个人都不能少。”

徒弟们纷纷表态，说那是一定的。

然而，直到方师傅到了退休年龄，办了退休手续，他的身体仍硬硬朗朗，一顿饭干掉一碗羊肉烩面都不成问题。他在井下不但没发生过严重的工伤事故，几年来连轻伤都没受过。他为自己开凿的石洞只好暂时闲置。

不光方师傅是这样，全花迎矿连续好几年没再发生过工亡事故，轻伤事故也大大减少。原来，矿上从外国引进了大型综合机械化采煤机，矿工们等于在钢铁长廊的掩护下采煤，天顶上的煤和矸石再也不会冒落下来，砸在矿工头上。同时，为防止井下的瓦斯浓度超限，矿上在井下的采煤工作面安装了灵敏的瓦斯自动报警器，瓦斯浓度一旦超限，报警器就会反复鸣叫，提醒矿工们提高警惕，或是停止采煤作业，或者马上从工作面撤离。为了预防井下突发透水事故，矿上采取打钻钻探的办法，提前探明哪里藏有积水。发现积水后，就把积水导流出来，流到井底的水仓里，再抽到井上加以利用。这样算下来，煤矿与死亡逐渐松绑，矿工与死亡的关系不再那么密切，煤矿行业就不再是一个危险的行业。在以前，全国煤矿有百万吨死亡率这一考核指标。虽然某些时期实际死亡率曾偏高，但政策要求：每生产一百万吨煤，死亡人数必须控制在三人以内。随着时间的推移和国家的发展进步，这个所谓的百万吨死亡率有可能被取消，成为历史。

袁文成怎么样呢？这哥们运气不错，他和花迎矿所签的第二个协议书期满后，矿上不但对他继续留用，还百里挑一地把他转成了长期的正式工。不但把他转成了国家的正式工，还提拔他当了采煤队的副队长。这真是“莫愁千里路，自有到来风”，好运来了，挡都挡不住。袁文成不仅在工作上交了好运，交了官运、财运，还交上了桃花运。

每到矿上月底发工资的时候，周边农村有一些年轻的女人，会到矿上的单身职工宿舍楼，去和矿工做生意。如果生意谈成，三十块钱就可以成交一次。第一次和袁文成做成生意，是一个叫宋美云的女人。宋美云的年龄比袁文成略大一点儿，她的生意做得很主动、很热情，让袁文成感到满意，甚至有一些感动。袁文成当上副队长后，他自己有一间单独的宿舍，做生意很方便。袁文成和宋美云做过两三次生意后，他向宋美云提了一个要求，问宋美云是不是不要再和别的男人做生意了，只做他们两个人的生意，可以从每月一次增加到每月两次。宋美云表示同意。袁文成听宋美云跟他讲了，她的丈夫外出打工后，一直下落不明，不知是死是活。她一个人在家种地，养着两个孩子。她出来做点儿生意，挣点儿钱，一是为了补贴家用，二是为了供两个孩子上学。她知道做过这种生意是丢人的事儿，但她实在没别的办法呀。袁文成说可以理解，他也是从穷人家走出来的。为了帮助宋美云，他把半个月一次的生意，增加到每个星期一次。袁文成年华正好，对有些事情，他自己也需要，好像已经有点儿离不开宋美云。

袁文成不会忘记他精心开凿的安灵洞，过一段时间，他就抽空去看一看。有一次，他在自己的安灵洞里，看到了一枚被人啃过的懒柿子，懒柿子黄色的破口处爬满了黑蚂蚁。他还在方师傅的安灵洞里看到一条死鱼，死鱼身上爬着不少苍蝇。他把柿子和死鱼都掏出来扔掉了。他不知道这是什么调皮捣蛋的人搞的恶作剧，行为很不好。回头他写了两张字条，分别贴在两个洞口，上面写的是：“请尊重别人，也尊重自己，不要往安灵洞里乱扔垃圾。”

煤炭产量和安全生产创了纪录，袁文成得到了一笔可观的奖金。拿到奖金后，还不到约定的和宋美云聚会的时候，他就到村子里找宋美云去了。以前，宋美云已带他到家里去过一次，他用不着打听，就来到了宋美云的家门口。这一次，他不但给了宋美云加倍的报酬，还给宋美云买了一条长长的红围巾。袁文成当时就亲手把红围巾帮宋美云围上了，围巾脸庞相映红，宋美云满眼都是泪水。

一再得到袁文成好处的宋美云，对袁文成已有些恋恋不舍，这天临别时，她坚持要陪袁文成到河边走一走，说说话。

山高水长，春风荡漾。一走一走，他们就走到了袁文成所凿的安灵洞前。袁文成指着自己的安灵洞对宋美云介绍说：“这是我为自己准备的安灵洞，等我死后，我的骨灰盒就放在这里。”

袁文成的话，让宋美云有些吃惊，她把袁文成看了看，好像不认识他了一样，说：“你还年轻，婚都还没有结，家都还没成，怎么就想到了那一步呢？”

“人都是向死而生，走到那一步是必然的，只不过早一步晚一步而已。”

宋美云看到了另一个旁边贴有字条的洞子，问：“这个洞子是谁的？”

袁文成说：“是方师傅的。他退休后，说是回老家看看，一晃回去两三年了，没有再回来。方师傅家里有儿子、有孙子，我估计是他儿子不让他再回来。”

宋美云往远处看了看，像是沉思了一下，对袁文成说：“文成，你看这样行不行，要是方师傅不再回来，这个洞子你就给我留着，百年之后我在这里陪你。”

【作者简介：刘庆邦，1951年12月生于河南沈丘农村。当过农民、矿工和记者。著有长篇小说《断层》《远方诗意》《平原上的歌谣》《红煤》《遍地月光》《黑白男女》《女工绘》《花灯调》等十四部，中短篇小说集、散文集《走窑汉》《梅妞放羊》《遍地白花》《响器》《黄花绣》《到处有道》等七十余部。《刘庆邦短篇小说编年》十二卷。短篇小说《鞋》获第二届鲁迅文学奖。中篇小说《神木》《哑炮》获第二届和第四届老舍文学奖。中篇小说《到城里去》和长篇小说《红煤》分别获第四届、第五届北京市文学艺术奖。长篇小说《遍地月光》获第八届茅盾文学奖提名。长篇小说《黑白男女》获首届吴承恩长篇小说奖。长篇小说《家长》获第二届南丁文学奖。长篇散文《陪护母亲日记》获第二届孙犁散文奖。曾获北京市首届德艺双馨奖，首届林斤澜杰出短篇小说作家奖，第十届冰心散文奖。获《北京文学》奖十五次；《十月》文学奖七次；《小说月报》百花奖八次等。根据其小说《神木》改编的电影《盲井》获第53届柏林电影艺术节银熊奖。多篇作品被译成英、法、日、俄、德、意大利、西班牙、韩国、越南、罗马尼亚等外国文字，出版有十部外文作品集。】