编后记
本期“文学史研究”栏目，程光炜从王林的日记入手，辨析了王林日记中潜在的心理现实主义手法，兼及梳理了王林《腹地》的写作时间、地点和评价，充分挖掘了王林及其作品的文学史价值，是对王林及其作品研究的补白。秦林芳深入晋察冀时期的历史现场，对当时秧歌舞的讨论进行了客观评议，揭示了晋察冀文艺工作的复杂性，拓展了延安文学的研究面向。郭冰茹打破了城市文学与乡土文学的二元对立的研究范式，在现代性的视野下重新审视了城市文学的外延，拓展了城市文学研究的地理与文化边界。卢燕娟以《创业史》和《三里湾》两个经典文本为研究对象，在传统与现代的社会结构研究框架下，深入剖析了两者在农业合作化书写中对传统家国关系的不同处理路径，以文学的视角重新反思和总结了20世纪社会主义遗产。
本期“新大众文艺研究”栏目，在新大众文艺的经典化、历史化以及整体建构等方面推出诸多前沿成果。李怡对新大众文艺保持着一种学术思考的严谨、客观和深度，他从历史与当下两个维度，反思当下新大众文艺研究中的主流观念，为新大众文艺的未来发展提供了很多学理化思考。张慧瑜以更为开放的姿态，对新大众文艺的类型、评价以及文艺生态作出较为全面的阐释和总结，对新大众文艺的整体建构有诸多参考价值。许苗苗从更广阔的历史背景下，以网络媒介的角度回溯了新大众文艺中新大众的最初形态，为理解新大众文艺提供了新颖的历史化解读。
本期“经典重读”栏目，三篇文章都对研究对象的历史研究作了扎实的述评，有问题性地对研究对象作出了再评价。陈夫龙、韩晨辉从复仇、流浪和革命三个层面对红色经典《大刀记》进行了重读，揭示了革命话语对传统侠文化的改造，赞扬了自觉的民族解放斗争的精神。陈婵拓宽了对周立波《山乡巨变》的政治共同体的单一解读，从作家及其身处的历史语境出发，揭示了《山乡巨变》中情感共同体的形成机制及其文学想象的缺憾，这为当前地方性写作提供了学习和借鉴的典范。李侑珊、刘方政重新审视了《谢瑶环》的历史评价，揭示了《谢瑶环》的“为民请命”具有相当的现实合理性和舞台启示意义，弥补了对《谢瑶环》内容研究的缺失。
本期“最新文本”栏目，孟繁华从小说技法和哲学意味两方面，精准阐释李宏伟长篇新作《激情》中所处理的重要主题。王本朝、周茹从宏观和微观层面，以张者《天边》中的人物刻画、地方文化以及植物等经典书写为例，深入挖掘“天边”丰富的象征内涵。杨丹丹、王晓晨聚焦刘亮程《长命》中鬼魂的叙事对象，呈现出鬼魂背后乡村礼俗及其传统文化的现代转换。
本期“作家作品研究”栏目，高玉、徐姗姗从互文性的视角，揭示了房伟小说之间的对话特征，是深入理解房伟小说内涵的新颖角度。曾攀从历史与当下的维度，深度剖析了陆春祥散文创作的江南气质，揭示了陆春祥散文的内在哲思与历史文化内涵。顾广梅从文化考量与艺术表达双重维度，揭示了张炜小说《河湾》在当代性基础上与生活连结的精湛之处，具有生活的温度和生命气息。贾想的文章切入视角独特，以汽车空间中的驾驶动作为研究点，从语言、人物、思想、情节等多维度分析了蒋在的驾驶诗学。
本期“网络文学研究”栏目，聚焦网络玄幻小说研究。黄杨从商业模式的发展历程，系统剖析了网络玄幻小说的变迁历程，揭示了商业模式对网络玄幻小说叙事结构的影响。杨新宇系统性回顾了中国网络玄幻文学从兴起到繁荣的全过程，尤其是对中国网络玄幻文学的本土化实践，以及当前网络玄幻文学存在的问题进行了深入论析。
本期其他文章亦各有所长，可圈可点。
