从早期网络文学发展看新大众的生成
内容提要：网络文学作为新大众文艺的代表性类型，其发展贯穿中文网络文化进程。如今所说的网络文学主要是文学网站产品，写作者具备新媒体劳工、内容生产者和消费者等复合身份；然而早期网络写作曾是逸出劳动之外的抒情社交，其自发行为更具备人民性，也更契合人们对新大众文艺的认识。中文网络写作群体也伴随网络技术普及经历了转变，从具备优越文化资本的知识精英，成为以新语言描绘新感受、在网络交流中积累新媒体经验的新大众。与主体变迁相关，网上文学写作首先显现出网人自发建构新文化生态的意愿，后期则在大量文学产品中表现出新媒体对社会生产方式、关系模式和劳动力结构的改变。网络文学发展并非单线单向，其商业化前后虽然拥有统一“姓名”，本质却截然不同。从历史角度看“新大众文艺”可以有与当下不同的差异化想象空间，考察新大众文艺需具备历史眼光，早期网络文学发展历程对研究新大众群体的生成意义独特。
关键词：新大众文艺 网络文学 新媒体劳工
新媒体时代开放了文艺创作的新空间，让以往受限于媒介资源垄断的大众获得展示创作才能的机会。与此同时，新媒体文艺也对创作者提出新要求、期待新手法、呼唤新审美。创作实践是文艺生产者成长的必经之路，而新媒体文艺创作实践则是大众通过文字、声音、图画和影像等多种手段进行全方位探索、获得并提升全新媒介素养，进而成长为新大众不可或缺的重要过程。
网络文学作为新大众文艺代表性的一支，在诸种网络文艺中历史较长久，发展也较充分。由于文字读写以“低准入门槛”激发大众表意、抒情、讲故事的欲望，而网络发言的广泛性又带来嘈杂异质的声音，新媒体文化现象面临的不少新问题，都曾在网络文学中率先出现。因此，其诞生迄今虽仅短短三十余年，却通过自身的实践和转变历程较为集中地体现出我国新大众文艺兴起道路的曲折与复杂。在有关网络文学的观念争执、模式选择、技术升级和规划定位等过程中，原本零散、沉默的大众获得了锻炼和提升，成为具备参与意识和创作能力、以行动发声的新大众。具备全新媒体素养的新大众是适应新媒体时代、促进文艺观念变革、推进新大众文艺健康发展最基础的推动力。
一、在网络文学蝶变中成长的新大众
网络文学伴随新媒体时代而来，其历史虽短暂，现象却并不简单。如今网络文学常被等同于幻想小说，但从1990年代初汉语写作登上网络到2000年以后文学网站商业化发展的十来年间，网上原创的幻想作品并不多，现实生活才是主流。网络文学发展史中这一现实与幻想的巨大转变，是多种原因引发的文学蝶变。它既显示出作为媒介依附性概念的网络文学必然受制于技术与平台资本，也反映出艺术创作趣味从精英审美向大众普及的路径。早期网上的文学写作是个人自愿自发的记录抒情，内容围绕琐碎日常；而后期文学网站里的作品则是受市场引导的专门创作，面貌显示着商业化选择的结果。通过历史回望可知，当前所见的网络文学样貌被不同力量，尤其是新媒体经济平台塑造而成，网络文学发展并非单线单向，而是反映出新大众文艺受多方影响的曲折成长。
我们先从对网络文学发展的回顾开始。网上最早的中文写作是1990年左右海外留学生通过邮件和新闻组等形式发送的生活感悟；1990年代中后期，一些网民开始在国内BBS上以文字聊天社交；2000年前后，“榕树下”网站通过将传统文艺产业与新媒体人群接驳，将网络文学这一新媒体概念推向大众。至此，网络文学一词正式固定下来，其早期参与群体从抒情记事、表达交流、探索新媒体议程和打开大众参与路径等方面，为后来成为新大众文艺的网络文学打下了基础。2003—2008是中国网络文学面貌转变的关键阶段，由于网站经营模式等变化，幻想写作自此逐步占据上风。这与我国当代文学中通俗幻想类作品稀缺有关，却不完全是顺应读者需求的选择，背后离不资本平台的助推。由于现实类写作是期刊文学强项，网络写作不占优势，而幻想网文类型化明显、便于批量生产，作为经济实体的网站自然会对题材进行选择性倾斜，通过将网络文学替换为幻想小说的做法，引导想读“网络文学”的读者去读“网络幻想文学”，借推荐语法和搜索排序剥夺大众的选择机会，造成幻想题材在网上一家独大的局面。2015年以后，各级推优、扶植和出版工程积极推进现实题材网络写作，在丰富网络文学面貌，拓展创作题材方面取得了切实成效。可以说，如果没有2000年代初商业力量的强势改造，中国网络文学不会成为如今强盛的产业；但如果没有2015年后体制力量的引导，失去现实血液补给的商业网文也只能在仙魔大战中越走越窄。由此可见，网络文学从自发抒情记事，到以新语言描摹新感受、再到以满足读者需求、丰富阅读市场为目标的专业生产，其样貌受制于不同群体的诉求。
返观网络文学发展不难发现，最初其写作者是可被称作文化精英的小众群体，上网写作为求精神享受和社交娱乐。随着网络发表的巨大空间与报刊稀缺的版面资源形成对比，部分抱着作家梦的年轻人转战线上，将讲究的言辞和严谨的形式带入网络文学。以上两类人虽然目的不同，但写作行为总体是散漫无功利的。付费阅读兴起后，网站着力拓展规模，专职作者几何级数增长，网络写作不再是自发和悦己的，而成为可行的谋生方式，作者也被纳入数字产业劳工和新社会群体。由无功利写作到职业化生产，网络写作的转换伴随着作者来源、身份定位和行为目的等变化，新大众群体在其中逐渐成长、能力日益丰富。早期零散新媒体使用者和消费者转变为新文艺参与者、变革者以及新文艺产业的奠基者和支撑者。
新大众文艺并非单线发展，而早期网络空间自发的网络写作样态更符合文艺的人民性。从网络文学发展的历史角度看“新大众文艺”可以获得差异化的视角。伴随互联网从少数人的专业工具转化为公共信息系统，新媒体文艺也从精英专享的高新技术转变为全民参与、扬帆出海的新大众文艺，这一进程本身就是新大众数量拓展、能力提升的结果。正是大众个体差异在网络中的凸显，使原本的书本阅读者、故事讲述者、文学爱好者，变成新文艺的创作者、评论者和经营者。在他们的日常记录、聊天交流以及文艺的探索实践中，网络写作与生活全面接驳泛化，成为新大众的基本能力之一。其后随着网络阅读的需求升级和专业网站的技能培训，网络写作对更新频率和内容专业性的要求步步提升，进化为新媒介产业中专门的职业生产技能。自此，印刷文化时代下被动、整一的接受型大众转变为新媒体时代主动、多元、有生产能力和话语策略的新大众。
二、思乡传情：海外网络写作与新大众的先声
互联网上最早以汉语写作的文学性内容，是1990年代早期北美华人留学生记录的乡愁。在汉字输入法问世前，我国海外学子就开始通过图片编码和FTP 远程调用方式传递中文内容。在只有精英才能接触到先进计算机技术的时代，他们如此大费周章上网传输的，却并不是高科技文献，而只是一些“抒发自己的孤独”的写作。所谓“情动于中而形于言”，异乡学子们源自现实的离情别绪构成中文网络文学雏形。有“骨灰级网络文学作家”之称的少君回忆，“1991年底视窗出现，中文软件发明改变了互联网，使中文写作和阅读成为现实”，而同年“世界上第一份中文电子期刊”《华夏文摘》的创刊则使原本上网写“鸡毛蒜皮”的人们“逐渐倾向于写文学的东西”。
少君是早期海外留学生中网络作品最多、资料留存最全、接受访谈最频繁的人，其上网写作经历可作为回望网络文学早期历史的窗口。他毕业于北大物理系，曾任《经济日报》记者，1980年代出国留学后开始网上写作。虽然声称自己的作品“在传统的文学杂志也能发表”，但实际上追求“把小说写得跟真的一样”1的少君作品与当时期刊文章存在很大差异。以其发表在《华夏文摘》上的原创小说《奋斗与平等》为例，作品优缺点都十分明显。故事围绕作者本人最熟悉的留学生活，表现新移民通过不懈努力最终打开局面赢得尊严的历程。这种从身无分文、爱人抛弃的穷小子到扬眉吐气、事业有成的成功人士的故事，可以看作玄幻文“废柴逆袭”的现实先驱。作品在描写异域艰苦和愤懑时充满真情实感，但谈到已成“强人”后的自己时，优越感则溢于言表，甚至以大篇幅教育读者，宣扬“机会公平不等于结果公平”的奋斗万能论。显然，这部作品问题不少，它既丰富了早期互联网文学内容，也引发了读者的争论和批评。不难想象，如果是传统媒体投稿，其中琐碎的情感发泄必然会有所节制，语言艺术性也能相应得到提升。然而在网上，却正是这种不加修饰的真人真事最易赢得信服。作为当时少见的海外生活实录，少君在1997—1999年间写下的一百篇“人生自白”小说获得北美、港台和国内多家报刊转载，甚至在1998年为其赢得《世界华文文学》年度封面人物2称号。
少君及其留学生同伴们开始网络写作时，没有人知道若干年后他们会成为“网络作家”的先驱。抛开首发于网络的要素，他们的作品也带有民间写作、纪实小说和“非虚构”的特点。在这一海外上网写作的群体中，每个人也都是被书写的对象，书写和被书写、评论和反馈等融为一体，写法则类似口述实录。正如后来人们谈论“非虚构”并不关注平台和界面，少君们写作“自白体”的时候，也并未有意识凸显网络的意义。少君从海外华人作家到网络作家，又可被看作非虚构作家，称谓归属的变迁反映出网络从高科技到时尚媒体之后，再度日益隐形成为网络社会文化“基础设置”的过程。
北美留学生开始网上文学写作的最初动力是记录生活与抒发胸臆，这使他们与同期带有科研、经营目标的网络使用者差异鲜明。在那些洋溢着思乡情愫、情绪宣泄、日常琐屑与自我勉励的文字里，电脑不再仅仅是冰冷的工具，上网也跳出工作的单一范畴。键盘敲击的痕迹与邮件列表里的好友ID 共同记录生活、分享生命，也见证了互联网从科技工具演变为大众文化生活场域的全过程。当时还没有“网络文学”概念，但人们在网上阅读留学生写作时的期待却与对待报刊文章不同。留学生那些“从没想启迪别人心灵”的文字，通过平视的文化心态和敏锐的时代感知筛选话题，以打破文体边界的非虚构手法拉近文学书写与日常生活的距离。它们挣脱期刊文学对思想意义的要求，通过网络成为大众最为关注的选择，之后又反向更新期刊文学内容。
作为网上写作的首批实践者，北美留学生参与了中文网络文学的奠基。他们在求学与工作过程中率先接触到全英文的网络科技，却又借对母语的熟稔、对故土的眷恋以及源自中华文化基因的乡愁情结，在有华人参与的网络空间里刻下中华文化的独特印记。尽管早期海外群体规模不大，但共同的语言习惯、独特的文化认知，以及网络书写构建的社群联系，已显示出新媒体时代“新大众”的雏形，在推动中文印刷文化向新媒体文化转型的过程中，在新媒体浪潮中率先发出“新大众”的声音。
三、日常的喧嚣：BBS中的新大众语言
中国本土网络写作出现于1990 年代末的论坛和BBS中。当时国内互联网刚刚开始向公众开放，网上内容稀少，但上网者的心态却与留学生时期有极大不同。在这个充满未来感的高科技信息空间里，人们渴望见识新内容、结交新朋友。“网友”成为区别于同学、同事、邻里、亲属的全新关系形式，而网友智慧最显著的文化成果就是融合口语与文字的网络“屏面语”，它近似口头对话却以图象、符号等视觉元素表达，既区别于过于讲究的书面语，也不同于无法留痕的口语。以屏面语交流的人也借语言风格筛选伙伴，在线互动成为网络文化的推动力，金句、段子、神回复则推动着屏面表达的兴盛。屏面语是一种基于媒介经验，具备潮流性和社交属性的语言。其创作者BBS人群虽然在运用和写作中不具备主观的文艺创作意识，却十分擅长把握大众情绪、制造热点话题。
1999年下半年，《互联网周刊》的“吴过专访网络作家”栏目陆续刊登了李寻欢、邢育森、水晶珠链、玫瑰灰、似水流年等十来位在当时著名网人的访谈。虽然他们已在网上炙手可热，但要让更多人认识还得依靠报刊这种“真正的大众传媒”。受访网络作者身处天南地北、彼此互不相识，有的国内未开放拨号上网时就“出没在中网聊天室”3、有的“混迹国际金融市场”4、有的是美国公司白领丽人5、有的身居高位却童心不老6、有的以为自己“要一辈子当个电信工程师或科研人员了”7……然而，如果给这些人进行群体画像，却不难发现他们拥有极其相似的面孔。首先，他们能够在互联网尚未普及时负担高昂的网费，经济条件显然较好。其次，他们是工作体面、教育程度不低的群体，参与论坛讨论时即便争执也较节制，不是动辄互黑的“键盘侠”。最后，虽然他们的论坛交流时常咬文嚼字，却并非文学科班出身，因此写作态度包容，也没有期刊发表的执念。可以说，在1990年代末的中文BBS论坛中，是一批并无作家梦的文学青年进行了自发的网络写作实践，以活泼的语言和善意的交流为网络文学增添了浪漫色彩。他们借率先运用新媒体的机会，深度参与网络文化，尝试将网络构建成一个人人高度自律、积极贡献、主动维护的理想新空间。正是这种亲身参与和积极付出，使他们成为网络文学和网络文化的早期实践者和积极推动者，也是逐渐形成的新大众中理想主义的代表。
从点赞到评论、从随感到抒情，最终进阶至创作的成长轨迹，对应着网民从 BBS 里潜水冒泡的普通ID蜕变为知名网络作者的过程。这一转变并不仅仅发生在 BBS 或论坛，而是一代人的普遍经验。因为当时正值我国网络文化发端期，每一位触网者都是从毫无准备的访客起步，逐渐熟悉参与、进而主动贡献内容。在这一过程中，个体不仅完成自身网络身份与形象的清晰定位，更从被网络连接的松散大众，转变为具备新媒体应用能力与新文化建设能力的新大众。而网络文化建设中个体意识的明确、主动性的提升、权责边界的厘清，更彰显出这一新大众群体区别于传统被动受众的原因，即他们的能力来源于新媒体实践中日益觉醒的主体意识与媒介经验的积累。
主体身份的蜕变和创作意识的增强，也带动网络文学从日常闲谈向文学创作转变。BBS时代，人们登录是为浏览、闲聊而非“写作”，话题通常是网友关注的现实场景，集中在爱情、友情、事业等方面。李寻欢《边缘游戏》《迷失在网路与现实之间的爱情》写的都是“网虫并不陌生”的故事，后者延续“从网上亲密接触到生活中亲密接触的一种套路”；俞白眉《寻常男女》话题也是让人习以为常的“一群寻常男女的日常生活故事，一幅当今社会的世态风俗画”；似水流年《飘逝的水痕》充满“对祖国壮丽山河的赞美以及人生感悟”；玫瑰灰散文《享受衣服》《十丈软红》、小说《空城计》等则表达出“对生活中美丽一面的向往、渴望和酷爱”……
很多BBS作品与《读者》等大众期刊发表的作品十分相似，都以精致轻盈的文字记录青年面貌，只是网友常用带有符号和图形的屏面语作为标签。这种高度一致的文学认识反映出当时网络上下青年群体的文化心态，而BBS文学追求的正是与其作者画像一样的有闲、有钱、有知识、非专业的大众阅读体验。人们觉得BBS文学新鲜，主要是由于对其中涉及的媒介应用场景以及由此生发的新型人际关系和情感模式并不熟悉。因此，这一时期网上文艺创作的冲动主要是年轻人在新空间自我展示的需求和对远距离社交的渴望。
BBS孕育了活跃的屏面语使用者，他们通过乐观友善的交谈、联系生活的话题参与新媒体创作，也向当时尚缺乏机会上网的大众普及网络生活以对新媒体未来的畅想和规划。语言活泼、轻松是BBS写作的特色，但其本质上依然追求深度和意义，作品常带以机灵表现反讽，在建构中不断拆解，安妮宝贝、邢育森等人的作品都带有飘忽不定和玩世不恭的特色。这反映出印刷文化到网络文化的过渡并非前后替代或一蹴而就的线性发展，其面貌主要由其中的人来决定。BBS虽在网上，其早期创作群体的文学意识和话题选择却与报刊高度一致。他们因第一批运用新媒体而享受到时代红利，但这种优势却由教育、专业学习等传统的文化资本带来，是社会转型带给中高教育阶层青年群体的普遍机遇。因此，BBS中的早期网络写作者虽然获得时代选择，成为从大众向新大众转变的最早一批，却未必具备与之相应的明确新媒体意识。其写作中流于形式的追新和较为保守的观念为后来对网络文学本质和边界的认识争端埋下伏笔。但这一在网上积极发言、及时交流的群体造就了活泼的网络语体和次生口语环境。同时，他们在BBS写作实践中积累起来的对大众情绪的敏感捕捉能力和话题引领能力，也在后来的网络文化中得到了延续，并成为新大众文化的基本特质之一。
四、“榕树下”与新大众的文学选择
新媒体到来之际，在英语主导的互联网上发出中国声音的海外留学生群体构成新大众的先声；BBS兴起之时，借屏面语跳出原有轨迹的青年群体成为新旧媒体观念的桥梁和探索者；“榕树下”网站飞速发展时，参与群体的文化归属则显现出新大众文艺发展的迂回和新大众选择的审慎与多样性。
“榕树下”是我国第一个原创文学网站，它成立于新千年到来之际，最初是创办者朱威廉的个人主页，因此其选稿标准和运作方式都体现出强烈的文青个性。朱威廉称：“并没有考虑赚钱，估计每年要投入一百万，这个我是能够承担的”8。“榕树下”的成立恰逢我国出版单位市场化转型期，一些期刊社为谋生降低文学艺术标准，而“榕树下”网站却反其道而行，以资金保障审美格调，这使其成为文学同道的理想空间，不仅一举将当时最知名的网络作者纳入麾下，还获得诸多传统文学精英的支持。充足资金保障、权威作家把关、热门网友人气使得“榕树下”成为当时文学网站“顶配”和“受主流文学界认可度最高的文学网站”9。网站成立后快速扩张，在作家培养、跨媒介转型、书籍出版等方面均有亮眼成绩。难得的是，“榕树下”并不是单纯的文学站点，它还通过一系列“事件营销”成功为网站带流量10，为我国网络文化产业贡献了先进的经营理念。
遗憾的是，尽管成功提升了网络文学知名度，但“榕树下”的文学观念却十分保守，管理者设想“建立一个顶尖的编辑部，在全网搜索最好的写作者。搜到之后就买他的版权……做出最好的网络文学期刊……”11，成为“网络版的《收获》”12。网站审稿也“注意把握思想性第一的原则……对小说类稿件，适当从严把关”13。延续期刊标准又拓宽作者群体的“榕树下”确实得到了纸媒青睐，先后贡献了《文学报》上的合作专版、三百余家报刊的选稿代理、多家出版社的系列图书……然而，对期刊文学标准的沿袭和对媒介等级高低的判断，也导致不少从“榕树下”成长起来的网络作者渴望“升级”到期刊，“出名后飞快逃下网。还有些后来已不在网上首发作品，而是去传统出版社”14。
“榕树下”的辉煌仅维持了短短两三年，但这电光石火的生命却意义非凡。它以全方位的实践探明了新旧媒体各自的优长，无形中为后来网络文学选择付费道路提供了参考依据，降低其试错成本。同时，它对印刷媒体文学观念的延续和对新媒体经营模式的探索，体现出互联网兴起之际，不同文化模式之间的吸收和博弈、较量和包容、跨越和迂回。作为新媒介经济主体，它通过与传统主流媒体全方位对接，对网络文学进行了诸多改编和难得的尝试，为后来“全媒体经营”“IP转化”“二创周边”等提供先例。其完善的跨媒介转型思路与文化融合意识，从多个方面历练了新媒体发展时代新大众的能力。可以说，网络文艺早期发展离不开“榕树下”和朱威廉这样怀抱着游戏精神的创业者，他的尝试为网络创意产业经营树立了美好的愿景，其进行的多种尝试，也为未来新大众文艺的发展储备了经验丰富的人才。
在作者层面，“榕树下”选拔出一批能驾驭期刊写法又善捕捉大众兴趣的新文化人。首届网络文学大赛金奖获得者“尚爱兰”不仅贡献出话题性作品，还培养出下一代话题性作家蒋方舟；另一获奖者“水晶珠链”后来以真名陈幻坚持走文学道路；蔡骏以“榕树下”为起点，成长为中国悬疑小说领军人物；内容制作主管安妮宝贝退网改名后仍是令读者念念不忘的作家；沧月、君天、步非烟等如今虽不专注于网络写作，却依然都是转型期大众文化创作的佼佼者。
在编辑和评价标准层面，它通过全面编辑制度削弱网民通过网络阅读历练出的话题敏感度，还重新搭建了BBS拆除的书面语门槛，显示出印刷文化的强力和新大众文化选择的迂回。但这种将报刊作为网络写作目标的失败却印证了网络文学与印刷文学之间不仅仅是媒介差异这一当时广为争执的问题。证明网络文学要独立发展，必需有来自文艺创作观念层面的根本转变。
比起早期网络文学少量精英或高阶层作者起到的引领，“榕树下”通过与传统文学的共识，真正将网络文学变成更容易被大众认识和接受的文学，并由此将参与网上写作阅读、使用网络热词、观望新媒体经济模式的人都带进新媒体文化领域，通过作家与网人合作拓展文艺新大众群体来源，也为新大众文艺提供全方位的人才和观念储备。从“榕树下”走出的不少人后来还依然在网络文艺道路上发展。如网站CEO李寻欢成为成功出版人，创办的“果麦文化”推出众多畅销书；邢育森、俞白眉成为知名编剧，通过屏幕和舞台贡献出《武林外传》《开心麻花》等新大众文艺品牌佳作；网站创始人朱威廉则在网络文学、网络游戏等多个领域践行着自身跨界探索的梦想。
结 语
2003年以后付费阅读兴起，“网络文学”一词面貌统一在长篇连载的通俗小说之上，后来的研究分期也往往对2003年以前笼统略过。然而如果从新大众文化萌芽、发展和成长的连续性方面看，这种选择性的忽略有失公允。早期网络写作没有期刊文学背后的文化体制支持和后续新媒介平台的经济收益，虽然显得边界不清、本体不明，但这种未经统一规划，又能将自由民间写作呈现出来的状态，却是真正的大众写作。同样，网络文学早期的非功利写作、免费阅读、游戏态度和理想主义精神，都对其后来发展起到奠基和支撑作用。早期网络文学话题与时代联系紧密，书写是生活随感的记录，被视作印刷媒体文学的延伸、补充而非替代。因此，涉足网络写作的群体也大多并没有清晰的功利目的或职业目标，只是在应用新媒体的过程中开始了自然的表达。而这种无目的、无功利的表达，才真正符合文学创作“情动于中而形于言”的原初逻辑。
商业化的网络文学是参与者多方探索，结合大众读写需求和产业可持续发展模式综合考量后的选择。付费网站中的写作是职业生产，因此，就行为动机和身份归属而言，以网络写作为职业的人群是被网站培训和导向的新劳动群体，不能算作自由的文艺新大众。所谓“大众”，是匿名、普通、随机且分散的人群，并非由统一权力组织，行为也不受明确结果导向。而所谓“新大众”，则是在新媒体时代出现的，掌握新技术、具备新素养，参与新文艺创作的人群，其创作出于自身表达和交流欲望，而非服务于某个特定组织或利益目标。
文学艺术是人内在生命的表达，早期网络写作者目的是抒情达意、追求共鸣，而非“一夜暴富”。因此，虽然如今我们看到的网络文学与其早期面貌大相径庭，但这一阶段内写作群体的构成和身份变迁、网络技能的获得和文学意识的转变等，对于了解新大众文艺的发端、新大众群体的形成具有重要意义。
网络文学二十余年发展离不开网络大众，其转折和迂回显示出大众内涵的丰富和内在矛盾性，构成新大众文艺变动不拘、发展进化的原动力。从网络文学角度认识新大众文艺，必须以网络文学商业化作为区分的节点。在其前后，不仅仅是网络文学作品面貌的差异，更主要的是生产主体身份的转变。随着网络付费阅读兴起，网上写作从悦己转向娱人，创作动机、性质转变，作者也从最初自愿创作的新大众，转变为从事新媒体劳作的新型职业生产者，动机和目的差异巨大，其身份也不能再简单以新大众群体来统一概括。幻想网文写作是被文学网站纳入高度专业化生产流程的生产行为，性质不同于早先网民自发自主、兴趣为先的“玩劳动”，而转变为一份值得从事、赖以谋生甚至有利可图的职业。幻想网文作者受系统奖惩机制限制，不能继续简单地沿用自由生产的“新大众”一词概括其身份，而是具备自愿劳动与被迫劳动的二重性、具备新型生产技能和消费意识“产消合一”的新媒介劳动力。而在网络文学商业化之前，网上写作行为总体是自发、非专业、娱乐性的，其作品总量虽不大，流传下来的作品也不太多，但这一写作群体的动机、风格、行为等方面的变化却为后来网络文学现象普及、路径探索等做出重要贡献，并在写作、经营、管理等方面储备大量青年人才。这些实际的早期参与者，无论收入多少、事业成败，实际上都是新媒体在网络文学中培育起来的新大众。
[本文系国家社科基金一般项目“社交媒体时代网络文艺中的‘玩劳动’研究”（项目编号：22BZW023）的阶段性成果]
注释：
1 舒晋瑜：《遥想少君当年，网络初架了……》，《中华读书报》2010年5月26日。
2 陈定家：《中华网络文学的肇始与兴起》，《文艺论坛》2018年第1期。
3 吴过：《沿着河流踏歌行——访似水流年》，《互联网周刊》1999年11月29日。
4 吴过：《藏身网络侃江湖：网路访宁财神》，《互联网周刊》1999年9月20日。
5 吴过：《享受生活：访玫瑰灰》，《互联网周刊》2000年1月24日。
6 吴过：《击鼓者说：访元辰》，《互联网周刊》1999年12月27日。
7 吴过：《青春的欲望和苦闷：访邢育森》，《互联网周刊》1999年11月8日。
8 黄发有：《从宁馨儿到混世魔王——华语网络文学的发展轨迹》，《当代作家评论》2010年第3期。
9 10 13 参见邵燕君、李强主编《中国网络文学编年简史》“榕树下”词条，北京大学出版社2023年版。
11 路金波、邵燕君、李强：《中国网络文学应该有类型小说之外的可能性——榕树下前总经理、果麦文化创始人路金波访谈录》，《创始者说：网络文学网站创始人访谈录》，邵燕君、肖映萱主编，北京大学出版社2020年版。
12 邵燕君：《网络文学的“主流化”与“经典化”》，《文艺研究》2010年第8期。
14 罗昕：《陈村：别把网络文学局限于类型小说》，澎湃新闻2015年9月26日，https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1379410。
[作者单位：首都师范大学艺术与美育研究院]
