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假如我们长生不死
来源:解放日报 | 林少华  2026年05月12日08:03

有人断言,今年将成为“AGI(通用人工智能)元年”。这让我想起2019年北大陈平原教授与AI科学家的对话。AI科学家说,10年后,人工智能将超越人类智慧;20年后80%的人将不用工作;30年后,人可能长生不死。听得心惊肉跳的陈平原问:那么80%不用工作的闲人或废人如何度日?AI科学家说,别操心,全都改行搞文学艺术,“很优雅的”。陈平原说,如果有那么多人感觉自己完全无用,那么生活的意义何在?还有,如果人类真可能永垂不朽,那么人类的更新换代如何完成?何况假如没了这个大限,人类的智慧和伦理都得全部重构。

其实,如果人真的长生不死,那么诗词等艺术十有八九不复存在。这是因为,所有艺术追求都指向精神超越,而精神超越是以生也有涯、人生苦短这一本能意识和自然规律为前提的。正因如此,孔子才会感慨“逝者如斯夫,不舍昼夜”;庄子才会比喻“人生天地之间,若白驹之过隙”;屈子才会吟咏“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”;李白才会悲从中来:“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,长叹“浮生若梦,为欢几何”;张若虚才会追问“江畔何人初见月?江月何年初照人?”近人王国维相隔十年目睹憔悴的妻子时则直言不讳:“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”……

自不待言,假如人人长生不死,这类诗词也就不会成为千古传世之作。何苦“秉烛夜游”呢?躺平睡大觉多好,反正时间绰绰有余,明天早上醒来再游岂不妙哉!那可真是“明日复明日,明日何其多”,无所谓蹉跎不蹉跎。不仅诗词等艺术,哲学、心理学、社会学甚至史学等人文学科也将消失不见。恕我饶舌,人类所有的学问、学术乃至整个文化、文明,都和追求生命局限的超越和精神超越密切相关。谁都知道,爱与死是文学永恒的主题。不死了,主题没了,还写什么呢?

不过相比之下,更紧迫的问题是闲人将如何度日?AI科学家的预案是,转行优雅地搞文学艺术。关于这点,不妨听听村上春树《且听风吟》里的说法:“如果你志在追求艺术追求文学,那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正的艺术,奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样:奴隶们耕种、烧饭、划船,而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋,埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩意儿。”

最理想的状态是:具身智能机器人耕种、烧饭、划船,而我们每一个自然人,吟诗作赋、鼓捣艺术。最绝望的状态是反过来,由我们当苦力而由AI人搞艺术。好在这种担心是多余的,因为AI没有感情、没有灵魂、没有心,哪怕逻辑思维、理性思维再发达,也搞不出真正的文学艺术。

诚然,AI也会写诗,只要输入关键词或主题词,就会立马生成一首像模像样的格律诗,甚至辞藻相当文学。可问题是,那些辞藻、那首诗并非发自内心深处的审美感动。也就是说,AI诗和你生命的痛感、和你灵魂的摩擦、和你表达的冲动无关,不过是手到擒来的语言模式的组合罢了。古人讲“修辞立其诚”,而AI的“诚”在哪里呢?常言道“愤怒出诗人”,而AI诗人的“愤怒”又在哪里呢?所以,AI可以写诗,但写不出诗意、诗情、诗魂——形似,神不似。也就是说,AI机器人即使再聪明,也绝不至于“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,或者面对月亮而来一句“举头望明月,低头思故乡”,当然也不至于像刚跟女朋友告别的柳永那样“执手相看泪眼,竟无语凝噎”。

说起来,世界上恐怕再没有比中华民族更重视诗、重视诗教作用的民族了。孔子说:“不学诗,无以言”“兴于诗,立于礼,成于乐”;《左传》说:“诗以言志”;庄子说“诗以道志”;荀子说“《诗》言是其志也”;《诗大序》说“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”,又说“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。”古人开口“子曰”闭口“诗云”,可见《诗经》与《论语》是中华民族最早的教科书。学者龚鹏程认为,我国最早的教育体制即是以诗意与审美为核心的“诗歌礼乐之教”。因而科举考试都要考诗赋,北宋王安石认为诗赋无益于王道,一度提出改革方案:罢诗赋及明经诸科而专以经义、论、策取士。苏轼则针锋相对,认为不能以“有用”“无用”加以评判,指出以诗赋得为名臣者无可胜数,而明经通义者,为政则不乏迂阔矫诞之士。当代学者、诗人徐晋如就此评曰:“苏轼的见解极其深刻。自孔子开始,儒家就极重视诗教,因诗赋是人的性情的体现,难以作假,而思想立场却是可以伪装的。临民者如果没有淳厚的性情,只会残民虐民,以满足其私利。且诗赋乃雅言,以诗赋取士,必驱使天下士子追求高雅,而一旦习惯成自然,入仕后自然常怀谦抑之心。为官者如鄙陋无文,做事大多胡来。”是的,思想立场可以伪装,而虚情假意谁都看得出来,忽悠不了。

众所周知,同西方文化注重逻辑和理性思维相比,中华文化更注重也更习惯于感性思维和形象思维——较之思,更注重悟。而其结出的一个硕果就是诗。可以断言,诗性、诗意生存是中华文化有别于西方文化的一个明显特征。“不学诗,无以言”——试问,除了中国人、中华先贤,谁这么说过?理所当然,较之尚武,中国古来尚文,以文立国、以诗立国。而在当下,我们又因之拥有得天独厚的诗词资源和文学DNA以诗立人。这样的人,无须AI也可以长生不死——诗意永生,精神永生。