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重庆市鱼洞街道开展“麻雀艺评”进基层活动。重庆市文艺评论家协会供图

重庆市花溪街道“麻雀艺评”活动走进“百姓茶堂”。重庆市文艺评论家协会供图

“咔嚓声中的龙门阵”——重庆市巴南区石龙镇“麻雀艺评”基层文艺评论摄影鉴赏活动现场。冯亚宏摄/光明图片

“第一次参加活动时，台上都是专家，我都不敢发言。第二次，好像能看出点照片里光线的问题。第三次在一个摄影展上，我已经能多少说出点条条来了。”在重庆巴南区花溪街道，居民陈映月欣喜地分享着自己参加“麻雀艺评”活动后的变化。

对普通群众而言，文艺评论曾是那样的遥不可及，如今却成为社区街巷、乡舍院坝里的家常便饭。近年来，各种基层文艺评论活动在重庆遍地开花。艺术家讲授知识，“土专家”继起点评，像陈映月一样的普通群众在“围观”时，如麻雀叽喳般碰撞观点、褒优贬劣。一场场接地气、有生气的文艺评论活动，逐渐在重庆形成颇有影响力的基层艺评品牌——麻雀艺评。

院坝里办起艺评会，引导观众从外行变内行

3月，春风拂面。在重庆市巴南区鱼洞老街奇石文化城，多块长江奇石依次摆开，一场以“马年说马”为主题的“麻雀艺评”奇石鉴赏活动在露天院坝里开讲。

“这块《马到成功》主题藏品，石质、纹理、意境，都有讲究……”当地“土专家”唐石头开始讲解，引来现场群众啧啧称叹。随后来到“麻雀闹春”环节，现场“围观”群众也依样画葫芦，模仿着“土专家”的思路，你一言我一语讨论起眼前的奇石。现场的坐凳逐渐坐满，路过的行人也驻足观看，在交流中，陌生的知识、有趣的想法、新奇的观点，让普通人听在耳中、记在心里。

这样的“麻雀艺评”，自2017年以来，已在巴南各镇街举办600多场，覆盖和服务群众近30万人次。

“2016年，工人钱昀、居民杨敏等人聚在一起，共同赏析品评影视、书画等文艺作品，吸引了大批群众参与。巴南区文联敏锐捕捉到这一接地气的民间文艺活动形式，决定建立常态化基层文艺评论活动机制。”时任巴南区文联主席戚万凯说，借麻雀叽叽喳喳、活跃灵动的意象，当地基层文艺评论活动被命名为“麻雀艺评”。

群众没有评论基础怎么办？在长期实践探索中，“麻雀艺评”逐步形成一套成熟的工作方法——将活动分为“作品观赏”“开展评论”两个阶段，引导群众从感性认识上升到理性判断；在人员构成上实行专家、文艺工作者、群众相结合，让专业力量与群众声音同场对话、平等交流；活动现场设置作品欣赏、故事说艺、引你入门、博士问答、麻雀闹春、言为心声、专家点评、嘉宾感言八个主要环节，形成环环相扣、层层递进的“八段锦”工作法。

“群众成了文艺评论的主角，家常话取代专业术语，大家在和谐的氛围中逐渐掌握艺术鉴赏的技巧和方法，从刚开始的‘不会评’变成后来的‘善于评’。”几年前还是一名农村高中音乐老师的杨鑫感慨，从随便说到说得准，自己的意见逐渐被大家认可后，写文艺评论的兴趣浓了、信心强了，甚至写出了不少获奖作品。

更令他欣喜的是，“麻雀艺评”还帮他解开了教学难题：“以前孩子们对经典音乐总提不起兴趣。后来我才明白，一味从专业角度讲课行不通。于是，我从孩子们的接受水平出发，从照本宣科介绍曲式、合声，转变为剖析创作背景、分享有趣知识、鼓励学生自主鉴赏，教学效果得到很大改善。”

“‘麻雀艺评’是一席散发着乡土味、烟火味、文化味的百姓精神会餐，它破解了部分文艺评论中‘精英主导、群众失语’问题，生动诠释了文艺评论不仅是象牙塔里的高头讲章，也可以是田间地头、院坝小巷里的‘龙门阵’。”重庆市文联党组成员、副主席秦后彬说。

听民声、磨精品，“麻雀艺评”为基层文艺创作注入源头活水

“2017年，我与诗歌结缘，但仅仅是一名诗歌爱好者，直到接触‘麻雀艺评’，我才对诗歌有了更加深刻的理解。”自由职业者刘仁平对初次参加“麻雀艺评”的场景记忆犹新：“专家和群众一起评论诗歌，场面堪比辩论赛。”

在与评论者的直接交流中，刘仁平的诗歌欣赏水平和创作能力不断提升，从评论围观者变成在艺评现场带领大家欣赏诗词的“土博士”。受“麻雀艺评”启发，刘仁平还创办了诗词网刊，长期和众多诗词爱好者在线上写诗歌、评诗词。

戚万凯是一名儿歌创作者，他深刻体会到评论对创作的助益：“孩子和家长也是儿歌评论者，他们喜欢什么，不喜欢什么，这些评论意见近些年通过‘麻雀艺评’平台源源不断反馈到我这里，因此我在儿歌创作中才能把字炼得更‘精’。”

“巴南是巴文化的重要承载地，三线建设时期不少知识分子来到这里，这里的群众参与文艺活动的需求十分旺盛。”戚万凯介绍，基于此，早在2004年巴南区作协就成立了文艺评论组，并在2007年将其升级为重庆市第一个文艺评论家协会。

“从延安时期开始，保持与人民群众的血肉联系就是广大文艺工作者的优良传统。”重庆市文艺评论家协会主席段运冬说，通过吸引群众参与评鉴，与群众进行互动，创作者能够源源不断汲取创作养分，创作出更多优秀作品，进而形成“共创共享”的文艺生态。

“以前，我们只知道在舞台上表演，对于群众的反馈关注不够。如今，‘麻雀艺评’的专家讲评、群众交流为我们在舞蹈题材选择、内容编排上提供了很多好建议。”巴南区龙洲湾街道龙洲艺术团团长霍本琴说。

近年来，通过“麻雀艺评”，重庆的很多文艺作品不仅离群众更近了，也不断吸收群众意见进行修改，在打磨交流中绽放出旺盛的生命力。比如，诞生于木洞镇的山歌剧《爷爷的山歌》征集评论意见后多次打磨，已成为当地代表性的驻场演出。李家沱街道舞蹈《家乡美》创作团队收到群众整整三页纸意见，涵盖动作编排、服装道具，他们认真吸收后对作品进行了10多次修改，最终斩获全国广场舞大赛金奖。

小体量有大能量，基层文艺评论作用超越单纯的文艺品鉴

“在家门口举办的‘麻雀艺评’活动，既丰富了群众的文化生活，加深了他们对艺术的理解，又为群众之间的交流提供了机会，融洽了邻里关系。”巴南区龙洲湾街道文明实践岗岗长赵欣感慨，现在举办“麻雀艺评”活动，老百姓参与的积极性空前高涨。

“以前，邻居间发生一点摩擦，就知道扯着嗓子吵架。通过参加‘麻雀艺评’活动，大家学会了‘有话好好说，有理慢慢讲’。”一位龙洲湾居民说，现在大家遇到物业纠纷、邻里矛盾，都愿意摆事实、讲道理，逐渐培养出通过协商解决矛盾的习惯。

除了促进邻里和谐，“麻雀艺评”活动也在其他方面发挥着积极作用。龙洲湾街道在楹联鉴评活动后建立楹联协会，助力当地建设楹联一条街、打造楹联之乡；鱼洞街道的乱针绣评论活动一改当地群众“乱针绣是老太太的事”的老思想，吸引30多名年轻姑娘加入非遗传承队伍；南泉街道将评论场地搬到历史建筑、红色遗迹中，通过建筑溯源讲解、群众分享感受，为当地文旅发展建言献策。

“文艺评论一旦在基层扎根、有更多群众参与，其作用就会超越单纯的文艺品鉴。审美能力被激发出来并提高后，群众可以针对城乡规划、公共空间艺术、文旅项目乃至特色产品设计提出建设性意见，直接服务于乡村振兴、城市更新和产业发展。”中国文艺评论家协会副主席、秘书长徐粤春说。

以审美旨趣凝聚价值共识的“麻雀艺评”，像繁花一样广布巴渝大地。“2024年，重庆在全国率先实现各个区县评协组织全覆盖。借助‘麻雀艺评’经验推广和各地因地制宜的孵化，重庆各地还萌发出大量各具地域特色的子品牌，形成了‘一地一品、百花齐放’的基层文艺评论新格局。”段运冬表示，未来，“麻雀艺评”将从街头巷尾走进网络空间，力争在更多地方和领域发挥作用。