孙伟科：《红楼梦》是青少年宝贵的人生读本
孙伟科，中国红楼梦学会会长、中国艺术研究院红楼梦研究所名誉所长。
近年来，中华优秀传统文化持续焕发出生机与活力，《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作，更是打破受众边界，受到年轻一代的喜爱。这部规模宏大的文学经典是如何走进当代青年视野的？青少年又该如何更好地阅读、理解《红楼梦》？近日，红楼梦学会会长孙伟科就这些问题接受了中青报·中青网记者的专访。
《红楼梦》是当代文化自信的重要组成部分，势必吸引年轻人阅读
从影视剧、舞剧等艺术改编的流行，再到网络上对书中人物、各派观点的广泛讨论解读，“红楼热”持续升温，《红楼梦》小说本身也获得了越来越多年轻人的关注。孙伟科认为，《红楼梦》之所以经久不衰、热度不减，是因为它不仅构成了中国现当代文学的创作资源，同样也参与建构了当代中国人的精神生活内容。
“文学经典的显著作用在于能够反复出现在当代，它是活在人们的生活中的，是大家最容易遇见的阅读对象。影视剧、舞剧改编，其演出往往带来普遍的关注，是因为众多红迷想求得欣赏共鸣和求同认证。”孙伟科说，作为中华优秀传统文化的代表，《红楼梦》是当代文化自信的重要组成部分，势必会获得更多年轻人的关心、阅读和研究。
《红楼梦》的文化价值，在于其文化描写背后的丰富内涵。孙伟科以复杂节日礼俗中的“人学”为例：第18回元妃省亲，本来是一场“虚热闹”，但这一回却写出林黛玉对于贾宝玉的真情谊、薛宝钗面对贵妃的细心体察，甚至让高高在上的元妃发出“骨肉分离，终无意趣”的慨叹。
另外还有第53回写贾府祭宗祠。“其仪式、其花费、其奢靡、其肃穆，既是郑重的孝亲和祭祖，又是徒有其表的‘虚热闹’，充分显示了‘百足之虫死而不僵’的面貌。由此可见，《红楼梦》中的年庆内容是与大家族生活的特殊性紧密联系在一起的。”孙伟科说，“传统节日和礼俗是随着时代的发展而发展的，曹雪芹追求的是社会各种形式之上人与人之间真实的情感联系。”
《红楼梦》经久不衰的生命力，源于自身的深厚底蕴，也离不开百余年来《红楼梦》研究的深耕与传承。孙伟科强调，现如今红学积累了丰富的成果，已发展为极具中国特色的一门学问，做好各类普及是当代红学发展的重中之重。“《红楼梦》研究向来不是象牙塔中的学问，每一个时代的红学都是对时代任务的认同和回应，所以关于《红楼梦》和红学形成了许多文化热点。学术成果应该以满足社会需求为主，一切研究都是为了助益阅读和接受。”
《红楼梦》阅读应回归其文学价值，为青少年提供人生观照
随着传播方式的多元化发展，当下市面上关于《红楼梦》的书籍和短视频层出不穷，充斥在各类流行传播空间中。孙伟科强调，这些内容中不乏浮议或刻意求深的解读，貌似学术研究，实际上很容易造成误读，遮蔽了《红楼梦》本身的真实面貌和文学价值。
“自《红楼梦》诞生以来，中国历代的学术大家都在关注并对其展开研究。他们研究的目的，是为了让更多读者能够真正去阅读、去接受《红楼梦》，将其转化为一种文学营养。”在孙伟科看来，《红楼梦》是文学作品，其最核心的价值仍在于它的文学价值，在于人物塑造和艺术创新的审美价值。
“‘还红学以学’应该是‘还红学以文学’，这就要求我们要把《红楼梦》当作文学作品来看，把人物当作是形象塑造来看，把场景和情节当作是服务于艺术画面构成的内容来看。”孙伟科说，“贾宝玉不愿意当腐朽家族的工具人，林黛玉忠实于自我的人格和坚定坚守，薛宝钗悲剧人生道路的启示意义等，他们三个人之间的纠葛与人生命运的对比，既可以让我们认知独特的历史，也为我们超越历史人物准备了人生对话的前提。”
孙伟科提到，古代文人对于《红楼梦》的争论往往始于“钗黛之争”，而钗黛之优劣的评价又取决于如何定位、评价她们与贾宝玉的关系，“宝黛钗”作为《红楼梦》中的核心人物和典型人物，其塑造和人物理解对于青少年来说也是极为宝贵的人生读本。“宝玉、黛玉、宝钗都是独特的‘这一个’，每一个人物都可以获得立体观照，如贾宝玉的赤子之心和艰难的人生选择、林黛玉的率性和情真、薛宝钗的社会认同和自我塑造等，都有丰富的历史内容和经验借鉴意义。”
对于处在人生观建立时期的青少年来说，读懂《红楼梦》和其中复杂的人物群像，本身具有一定挑战性。对此，孙伟科肯定了整本书阅读的必要性。“只有一两千字的阅读，是不能满足阅读能力的建立的，我们要由文化大国走向文化强国，青少年的阅读能力包括长篇阅读的意志能力建设，都可以在《红楼梦》充满语言魅力和艺术魅力的整本书阅读中尝试性解决、逐步地提高。”
他进一步建议，高中阶段开展《红楼梦》阅读教学，语文教师应充分发挥主导作用，通过整本书阅读带领学生更好地了解书中各环节的联系，“将宏观掌握和微观分析相结合，和时代发展的红学成果相结合，采用多种形式激发学生的兴趣，将经典的文学价值突出出来”。
“自《红楼梦》成为中学生‘整本书阅读’的对象以来，众多红学家投入其中，就版本选择、人物把握、章回分析、文本细读等发表了许多成果。我们看到，红学家和更多研究者也在积极实现身份的转化和多能多变，在更多的场合和领域从学生和青少年的需要出发，读解《红楼梦》；从切身体验出发，还原《红楼梦》的社会经验和人生经验……我相信，《红楼梦》阅读和红学之间更加高水平的互动关系必将日益紧密和进步。”孙伟科说。
